3哈姆萊特讀后感-展示頁(yè)
2024-08-26 17:16本頁(yè)面
【正文】 哈姆萊特的憂郁。我個(gè)人認(rèn)為，以上觀點(diǎn)都有一定的道理，都有其合理性，但若僅以其中一兩點(diǎn)來(lái)解釋顯然又是片面的。真可謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，一千個(gè)讀者眼里就有一千個(gè)哈姆雷特，究竟孰是孰非呢。瓊斯從心理學(xué)的角度分析，把哈姆萊特的延宕歸為俄狄浦斯情節(jié)（戀母情結(jié)）。魏爾德認(rèn)為這是 他為了證明自己的正義?？吕章芍握f(shuō)他這是思想過(guò)剩。 再如哈姆萊特的延宕。該怎樣詮釋呢。 這就是我們的主人公哈姆萊特生活的時(shí)代與環(huán)境，這一切造就了他的性格與一系列看似怪異的行為。朝廷里眾大臣爾虞我詐，互相傾軋 。不錯(cuò)，彼時(shí)丹麥國(guó)的狀況是 —— 婚禮緊接著葬禮 。 莎士比亞在 劇中說(shuō)。處在人生中花樣年華的哈姆雷特背上了沉重的復(fù)仇使命，心中整日充滿仇恨，使他內(nèi)心陰暗而沉重，他陷入了無(wú)法自拔的痛苦的深淵。而他的敵 人又是當(dāng)今的國(guó)王，要想殺死他，肯定不是一件容易的事，但無(wú)論多么困難，殺父之仇是不能不報(bào)的，而他當(dāng)前的任務(wù)是要想出一個(gè)巧妙的辦法來(lái)核實(shí)他的叔父是否殺害了他的父親。他預(yù)感到，自己已經(jīng)被不可避免的拖入到一個(gè)悲劇的命運(yùn)中。過(guò)去他對(duì)這一切只是視而不見(jiàn)而已。因?yàn)閯倓偘l(fā)生在他身上的這些事引發(fā)了他對(duì)人生哲理的思考，在他的人生中諸事順逆的時(shí)候，他是不會(huì)考慮到這個(gè)問(wèn)題的，那時(shí)他看到的只是人生的光亮面，那時(shí)的生活無(wú)疑是美好的，而現(xiàn)在，突如其來(lái)的這場(chǎng)悲劇迫使他正視生活陰暗的一面和人性丑陋的一面。 莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。在哈姆雷特身上，人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此的相反而又相成，以至這個(gè)獨(dú)特的性格在內(nèi)涵方面顯得致密而厚重，在外延方面也顯得博大而深廣。 那項(xiàng)他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的 希望都沒(méi)有，但又決不可推卸的復(fù)仇重任，就是那株 “ 橡樹(shù) ” 。用歌德的說(shuō)法： “ 這是一株橡樹(shù)給我栽在一個(gè)只應(yīng)開(kāi)放嬌嫩的花朵的花瓶里。 第 1 頁(yè) 共 18 頁(yè) 哈姆萊特讀后感 要充分認(rèn)識(shí)和正確評(píng)析本劇的中心人物，必須全面照顧他的性格和環(huán)境相矛盾的復(fù)雜性，認(rèn)識(shí)他從 “ 時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過(guò)來(lái) ” 這句豪言壯語(yǔ)，到 “ 生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題 ” 這句絕望的嘆息的全部心里背景。實(shí)際上，哈姆雷特的尷尬在于以一個(gè)纖弱而又明達(dá)的心靈肩負(fù)著與其行為能力不相稱的重任。 ” 哈姆雷特，一個(gè)純潔，高尚，有道德，有知識(shí)，有決心，只能以思想代替行為，不可能成為英雄的人，就是那個(gè) “ 花瓶 ”。 一旦 “ 橡樹(shù) ” 的根須膨脹開(kāi)來(lái)， “ 花瓶 ” 就非給擠破不可，這就是悲劇。正是這樣，有的專家便聲稱，哈姆雷特并不是一個(gè)客觀的過(guò)時(shí)的角色，而是我們每個(gè)人自己。 “ 生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題 ” 他提出這個(gè)問(wèn) 第 2 頁(yè) 共 18 頁(yè) 題正 是哲學(xué)的基本命題。 可以說(shuō)，哈姆雷特對(duì)人生中陰暗的那一面還是有比較深刻的了解的。如今殘酷的現(xiàn)實(shí)迫使他面對(duì)這一切。如果他父親真是被害死的，那么為父報(bào)仇就成了他一生中不可推卸的使命。陰謀，暗算與殘殺，這些是違背哈姆雷特善良純真的本性的，但又是他復(fù)仇的使命所必須的。 文藝復(fù)興后期的英國(guó)乃至整個(gè)歐洲，一方面是思想解放，另一方面則是私欲泛濫、社會(huì)混亂，人們?cè)?“ 個(gè)性解放 ” 的旗幟下為所欲為。 “ 這是一個(gè)顛倒的時(shí)代 ” 。敵軍壓境，宮中卻仍在縱 第 3 頁(yè) 共 18 頁(yè) 欲狂歡 。社會(huì)上民眾群情激奮。 比如哈姆萊特的裝瘋。我認(rèn)為，他一方面是為了迷惑敵人，另一方面則可以暢所欲言，以暴露現(xiàn)實(shí)的黑暗，還能驚醒敵人，使其自我暴露。歌德說(shuō)這表現(xiàn)了他內(nèi)心的感傷?？枴２祭椎聞t認(rèn)為這表現(xiàn)了他厭世的心理。馬克思主義文藝學(xué)從社會(huì)學(xué)的角度來(lái)看，認(rèn)為這是社會(huì)惡勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大，哈姆萊特一個(gè)人難以勝任改造社會(huì)的歷史重任造成的。還要觀眾自己去分析、評(píng)判。所以，正是如此豐富多樣的理由形成了我們的主人公哈姆萊特豐富多彩的性格，鮮明生動(dòng)， 歷經(jīng)數(shù)百年仍在世界戲劇舞臺(tái)上散發(fā)著灼灼的光芒。從家庭來(lái)講，發(fā)生了意料不到的突變—— 父死母嫁，王位被奪。殘酷而又黑暗的現(xiàn)實(shí) 第 4 頁(yè) 共 18 頁(yè) 使他原本信仰的人文主義理想破滅了，他發(fā)現(xiàn)了自然和人類社會(huì)的病態(tài)，產(chǎn)生了 “ 生存還是死亡 ” 這類對(duì)人的終極拷問(wèn)。他追求理想，又失望于現(xiàn)實(shí)。他想重整乾坤，又深感自己無(wú)能為力。他愛(ài)戀人和母親 ，又恨她們脆弱。外在沖突起因于內(nèi)在精神、心理的差異，最終是為展示心靈服務(wù)的。該劇充分展示了人的內(nèi)心世界、情感特征和欲望要求，反映了文藝復(fù)興時(shí)期追求人本主義、反對(duì)禁欲主義、要求個(gè)性解放的文藝思潮。 毫無(wú)疑問(wèn)，我們的主人公是一個(gè)封建王朝的王子。 第二篇。 丹麥王子哈姆萊特的父親死后，他見(jiàn)到叔父篡奪王位并與母親匆匆結(jié)婚，滿朝文武向叔父獻(xiàn)媚，他感到深深的痛苦。哈姆雷特就開(kāi)始了他的復(fù)仇計(jì)劃。王子為了證實(shí)鬼魂的話和逃避仇人的監(jiān)視，假裝精神失常。為了證實(shí)鬼魂的話，哈姆萊特安排了一場(chǎng)戲，劇情與其父被謀殺的情形十分相似。利用一
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