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3關(guān)于誠信的講話稿-展示頁

2024-08-26 16:28本頁面
  

【正文】 贊天地之化育 。能盡其性,則能盡人之性 。 ” 在《禮記 父子為親矣,不誠則疏 ?!?天地為大矣,不誠則不能化萬物 。荀子發(fā)揮了“ 誠 ” 的思想,指出它為 “ 政事之本 ” 。不誠,未有能動者也。思誠者,人之道也。孟子時不但已經(jīng)形成為理論概念,而且位置十分重要。 第 1 頁 共 3 頁 關(guān)于誠信的發(fā)言稿 誠,是先秦儒家提出的一個重要的倫理學(xué)和哲學(xué)概念,以后成為中國倫理思想史的重要范疇。直到孔子時期, “ 誠 ” 還未形成為理論概念。他說: “ 是故誠者,天之道也 。至誠而不動者,未之有也 。 ” 在這里,誠不但是天道本體的最高范疇,也是做人的規(guī)律和訣竅。他說 。圣人為知矣,不誠則不能化萬民 。君上為尊矣,不誠則卑,夫誠者,君子之所守也,而政 事之本也。 中庸》里, “ 誠 ” 成為禮的核心范疇和人生的最
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