3關(guān)于黨員對黨絕對忠誠優(yōu)秀講話稿-展示頁
2024-08-26 13:39本頁面
【正文】 重要詮釋。危難關(guān)頭能夠挺身而出，不畏艱難險阻，無疑是更高層次的忠誠。 而對于忠誠而言，除了忠與不忠的絕對分野之外，還有相對忠誠和絕對忠誠之別。這已經(jīng)成為了中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是國人價值觀的核心要素之一，因此，蘇武、岳飛、史可法、袁崇煥、張自忠等人忠義為國，方能名垂千古、光耀萬代，為后人敬仰 。 第 1 頁 共 13 頁 關(guān)于黨員對黨絕對忠誠優(yōu)秀發(fā)言稿 關(guān)于黨員對黨絕對忠誠優(yōu)秀發(fā)言稿篇 1 忠誠是中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中最可寶貴的品質(zhì)之一，是以有家貧知孝子，板蕩識忠誠之謂。歷代以來對于忠臣統(tǒng)治者都給予了很高的褒獎，如賢良祠、凌煙閣以及配享太廟等進行表彰，在官員去世后給予的謚號當(dāng)中，帶有忠字的如文忠、忠獻也是代表了極高的評價，反之，如果沒有忠誠，那么哪怕臣子的功勞再高、權(quán)力再大也將被世人或者后人所非議鄙夷。而秦檜、汪精衛(wèi)之流則身化精鐵，長跪西湖之畔，難逃萬世唾棄。平時兢兢業(yè)業(yè)、克勤克儉干好本職工作，盡全力完成好上級交辦的各種任務(wù)，這是忠誠的表現(xiàn)方式之一 。然而，這些都不如在大是大非面前站穩(wěn)立場，以旗幟鮮明地政治表態(tài)和行動維護黨中央的權(quán)威，只有這種忠誠，才是真正意義上的絕對忠誠。當(dāng) 然，要做到絕對忠誠，僅僅有政治表態(tài)仍然是不夠的，還有待于更進一 第 2 頁 共 13 頁 步的行動。要與以為的黨中央保持高度一致，時時、事事、處處向黨中央學(xué)習(xí)，黨員干部要向中央主要負責(zé)同志看齊，不因為自己地位低、權(quán)力小而放松對自己的要求，要在工作作風(fēng)、生活作風(fēng)等方面向中央主要領(lǐng)導(dǎo)同志學(xué)習(xí)，要在每一個決定做出之前，每個行動開始之初，都三省其身，看自己的言行是否是與中央看齊的，對于那些不符合中央精神要求的言行，都要堅決摒棄，努力做一個理想的人、高尚的人，脫離了低級趣味的人。中國這樣的一個大國，幅員遼闊，人口、民族眾多，國情復(fù)雜，如果沒有強烈的核心意識，沒有絕對忠誠難免各行其是，國家就將陷入一片混亂，這是經(jīng)歷了近代以來諸多歷史磨難的中國人民絕對不可能接受的。 絕對忠誠，要體現(xiàn)在行為實踐中。絕對忠誠，不能只體現(xiàn)在嘴巴上，更要體現(xiàn)在行動中。要當(dāng)政治上的勇敢人，決不能在大是大非的原則問題上裝聾作啞、失聲失語。 關(guān)于黨員對黨絕對忠誠優(yōu)秀發(fā)言稿篇 2 同志指出，全黨同志要強化黨的意識，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德。對于共產(chǎn)黨員來說，忠誠是政治合格的集中體現(xiàn)，也是綜合素質(zhì)的核心所在。因此，向以同志為的黨中央看齊，最根本的就是要對黨絕對忠誠。這不是空洞的口號，而是要體現(xiàn)在內(nèi)心的自省自覺上，落實到干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)穆穆毐M責(zé)的實踐中去。信仰是指某種主張、主義對個人或組織所產(chǎn)生的相信和尊重，并作為自己的行動的榜樣或指南的一種精神力量。如果沒有對馬克思主義的充分信仰，中國革命也搞不成功，這種信仰是一種動力。 進一步加強黨員干部共產(chǎn)主義理想信念教育，直接關(guān)系對黨 第 4 頁 共 13 頁 絕對忠誠的精神支柱。怎樣活著才有價值。理想信念主宰人的心靈世界，制約人的價值取向和行為選擇。 一個黨員如果沒有共產(chǎn)主 義理想，就沒有群眾觀念，就沒有為人民服務(wù)的思想，就不愿深入到群眾中去。 進一步加強對中國特色社會主義道路自信教育，直接關(guān)系對黨絕對忠誠的前途命運。只有對道路堅定信心，才能獲得堅守
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