【正文】 添了純白釉瓷的風韻。通體施乳白色釉，俗稱豬油白。 青花八仙葫蘆瓶 白釉刻花玉蘭紋尊，高，口徑 12cm，底徑 。明中后期 ,皇帝多信奉道教 ,尤以嘉靖和萬歷皇帝最為迷戀。下部四面有八仙形象 :張果老手持魚鼓、呂洞賓手持寶劍、漢鐘離手持扇子、鐵拐李手持葫蘆、曹國舅手持陰陽鼓、藍采和手持橫筒、韓湘子手持花籠、何仙姑手持笊籬。此瓶小口、束腰、平底 ,上部呈困形 ,下部呈四面形。明朝皇帝及后妃多信奉佛教和道教，全國各地寺廟道觀也很多、供奉的佛像有泥塑、金屬鑄造、三彩、瓷塑、木雕等多種形式。這尊阿彌陀佛像、頭頂螺髻，雙目微閉，面目和藹慈祥、身披袈裟，坦胸露臂，雙手疊加腹前，掌中握一寶珠、跏趺坐在蓮花座上。 嘉 靖五彩魚藻紋蓋罐 明朝時期 通高 阿彌陀佛又稱接引佛，是凈土宗的主要供奉神，西方極樂世界的教主，接引信徒前往西方凈土。后一種則是青花和五彩同時上釉 , 一次成器。不過根據(jù)圖紋需要 ,五色不定俱全。明代繼各種單色釉成功之后 ,斗彩、五彩相繼大放異彩 ,嘉靖五影較前代更加光影奪目。 成化斗彩花蝶紋罐及《天工開物》制瓷圖 明朝時期 ,陳設品 ,通高 46厘米、底徑 這件大罐的肩部繪蓮瓣紋一周 ,腹下部繪蕉葉一周 ,腹部繪荷花、水藻、游魚 ,整體圖繪疏密有致。這件花蝶紋罐，色彩明快鮮艷、青花與彩釉交相輝映 ,藝術效果非凡。特點是釉下青花與釉上彩釉爭奇斗明 ,故后人稱為 斗彩 。素三彩成器后明凈優(yōu)雅 素三彩菊花耳瓶 明朝時期 ,陳設品 ,罐高 米、口徑 、足徑 斗彩是釉下青花和釉上影色相結合的影色資工藝。 甜白釉暗花三系罐 明朝時期 ,陳設品 ,高 米、口徑 、足徑 米 素三彩是明代新出現(xiàn)的瓷釉新品種，它以黃、綠、紫三種釉色為主，不用紅色，在白瓷胎體上直接加彩或刻繪，然后罩一層?雪白?，再次入爐經(jīng)低溫燒制而成。?甜白釉?實是?白釉?，在?白釉?的生產(chǎn)過程中把鐵的含量減少到最低程度，又在脫胎、半脫胎的潔白胎體上施純凈的透明釉，經(jīng)高溫燒制就能使?白釉?更加誘人，被稱之為?甜白釉?。人們發(fā)現(xiàn) ,使用進口釉料燒制的成品，其色彩更為鮮暢明快，對比性極強。永樂、宣德年間鄭和從波斯帶回制造青花瓷的上等釉料 蘇勃泥青 39。 青花海水云龍扁瓶 明朝時期陳設品高 19厘米、口徑 、底 石榴尊是宣德窯的新品種 ,它以胎體精細 ,釉色鮮明而濃艷 ,造型新穎，裝飾生動而影響后代。這是宣德年間（公元 l426～ l435年）青花瓷器中的典型產(chǎn)品。 ? 明代的陶瓷工藝，各個時期具有不同的藝術特點，并有新的創(chuàng)造！ 明朝時期 ,陳設品 ,高 厘米、口徑 、足徑 此瓶是由景德鎮(zhèn)御窯廠制造的。陶瓷生產(chǎn)分工很細，技術提高，以吹釉代替蘸釉，以陶車旋坯代替竹刀旋坯。法人曾記述當時制瓷的盛況：?晝間白煙掩空，夜間紅焰燒天。常量最多，規(guī)模也最宏大，最盛時有官窯五十多個，民窯達九百多。畫花的裝飾方法，主要是青花、五彩等，成了陶瓷的主要裝飾方法。白瓷的發(fā)展，為陶瓷工藝的裝飾，開辟了廣闊的新天地。中國古代陶瓷工藝 制作人 :陳志航 .賀子陽 .陳偉 .孫擁 .趙夢菲 歷史小論文：中國傳統(tǒng)文化的過去、現(xiàn)在與未來 2023級高二（ 9）班 ? 我國的陶瓷工藝，經(jīng)過宋代的普遍發(fā)展，到明代又進入一個新的階段。如果說，在明代以前，我國陶瓷的釉色，是以青瓷為主，明代以后，則主要是白瓷。唐宋時期流行的普遍采用的刻花、劃花、印花等方法，已經(jīng)漸漸衰落。 ? 明代以來，景德鎮(zhèn)已形成全國制瓷的中心。所謂?工匠來四方，器成天下走?。? ? 明代官窯器，開始用年號作款，一直延續(xù)明清兩代，達五、六百年。陶瓷品種繁多，大如龍缸，薄如卵幕，陶瓷工藝進入又一個發(fā)展高潮。它圓口、長頸、扁圓腹、平底，腹的兩面飾滿青花海水，各有一條白龍，揚爪騰身，出沒于驚濤駭浪之中，頸部用青花飾以卷草紋、纏枝蓮紋各一道。明永樂、宣德年間是中國青花瓷器生產(chǎn)的成熟階段，其產(chǎn)品以造型清秀典雅，胎體薄，紋飾凝重，青花顏色鮮艷而著稱于世。此瓶的紋飾以靈芝和石榴為主，靈芝代表長壽，石榴代表喜慶，喻意吉祥長壽。從而官窯青花釉料則多以進口料為主。 宣德青花靈芝石榴樽 明朝時期 ,盛器 ,高 、口徑 、底徑 這是永樂年間（公元 1403～ 1424年）的白瓷產(chǎn)品。明代的?甜白釉?受到后代的極高評價，被稱為?甜白?、?堆蠟美玉?、?純凈無雜?、?透亮明快?等等。其中以三色中某一色為地，則被稱為某色地三彩，如黃地三彩、綠地三彩、紫地三彩。在明代一般稱為青花五彩 ,其制法是在器物上先勾畫出青花花紋輪廓，青花燒成后再上五彩釉 ,再次入爐用700~800℃ 的低溫烘烤而成。斗彩在明朝宣德時開始出現(xiàn)、成化年 |同 (公元 1465~1487年 )成就最突出 ,是影怪的新成就?！短旃ら_物》中詳盡地介紹了當時燒造瓷器的過程與工藝 ,并且配有圖示。底部用青花楷書 大明嘉靖年制 。五彩紋飾多以青在為底色 ,再加紅、黃、藍、綠、紫五色。五彩瓷可分為釉上五彩和青花五彩 ,前者亦稱之為斗彩 ,是經(jīng)兩次燒制而成 。這件五影魚藻紋罐屆青花五彩工藝 ,是明代影瓷中的精品。他有十三個名號，如無量壽佛、無量光佛、無邊光佛、超日月光佛等。這尊佛像造型端莊秀雅、表情生動，把慈祥大度、超度眾生的神態(tài)表現(xiàn)得栩栩如生。 米黃釉阿彌陀佛瓷像 明朝時期 ,陳設品 1966年江蘇省蘇州市虎丘王錫爵墓出土 ,高 58厘米、口徑 、足輕 葫蘆是中國道教的用品 ,既可裝水 ,也可裝藥。上部紋飾除飛行的仙鶴外，還有八卦符號。國風生動活潑 ,有濃郁的生活氣 ,息。從而 ,與道教內(nèi)容有關的器物和織繡用品層出不窮。 尊廣口，圓唇，短頸，豐肩，肩下漸收斂，圈足淺而寬，略向外撇。外壁暗刻玉蘭兩枝，或含苞，或怒放。德化窯白瓷一般均小巧玲瓏，如此大件琢器是明德化白瓷中罕見的精品。 軍持直口，長頸，頸中間出沿，扁圓腹，肩部一側有一短流，無柄。 明初洪武時，景德鎮(zhèn)窯燒造釉里紅瓷器已很盛行，這件釉里紅牡丹紋軍持為佛教僧侶用以飲水或凈手的器皿。 釉里紅牡丹紋軍持 青花折枝花卉紋大盤，高 ，口徑 ，足徑 。通體施白釉，里外繪青花紋樣。內(nèi)腹繪纏枝石榴、菊花及牡丹紋。盤外腹繪纏枝菊花 8朵及蓮瓣紋。所繪花卉紋飾筆法流暢，充滿活力，特別是盤心的折枝蓮花，別具清淡高雅之韻味。 青花折枝花卉紋大盤 青花折枝菊紋執(zhí)壺，高 ，口徑 ，足徑 。通體青花紋飾：口沿下飾回紋，再下為蕉葉紋、回紋、纏枝紋、靈芝紋各一周，腹部飾折枝菊紋和牡丹紋；近足處飾變形蕉葉紋，流及柄均繪纏枝花卉紋。 此器是洪武青花瓷器中的佳作，造型優(yōu)美，紋飾布局繁密，描繪細致。 盤菱花形口折沿，瓣形的弧壁與花口對應，圈足呈梯形，細砂底，泛火石紅色。圖案采用釉里紅線繪裝飾技法，顏色鮮亮。 明洪武釉里紅器裝飾以植物題材為主，其植物種類之繁多，內(nèi)容之新奇，是以前各時期所無法比擬的。 釉里紅折枝牡丹紋花口盤 釉里紅松竹梅紋玉壺春瓶，高 33cm，口徑 ，足徑 。通體釉里紅紋飾：里口沿繪卷枝紋一周，頸部繪蕉葉紋，頸、腹之間繪變形海水、卷枝紋各一周，腹部主題紋飾為松竹梅，襯以山石、芭蕉、靈芝紋。 釉里紅是元代景德鎮(zhèn)窯創(chuàng)燒的一個品種，燒成難度大。 釉里紅松竹梅紋玉壺春瓶 釉里紅四季花卉紋尊，高 53cm，口徑，足徑 。外壁釉里紅紋飾，共10層。肩部紋飾順序為變形蓮瓣紋內(nèi)繪折枝花，變形云頭紋，如意頭紋內(nèi)繪折枝花。腹下飾變形蓮瓣紋內(nèi)繪朵花，脛部飾回紋一周。底無