【正文】 。 從 命題內(nèi)容看 ， 考查的重點有：文化作為社會精神力量的作用 、文化與經(jīng)濟的關(guān)系 、 文化對人的影響 、 文化多樣性的表現(xiàn) 、 如何對待文化的多樣性 、 如何對待傳統(tǒng)文化與外來文化 、 如何進行文化創(chuàng)新 。 ② 部分不能離開整體 ， 古建筑不能離開它的環(huán)境 。 答案示例二 反對 。 ② 古建筑保護面臨的首要問題是年久失修與缺乏維修費用的矛盾 ，這種 “ 搬家 ” 解決了維修費用缺乏的問題 。 理由： ① 古建筑是中國傳統(tǒng)文化的重要載體 。 支持的理由主要從傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展角度 ， 也有利于解決經(jīng)費問題；反對主要是從文化的區(qū)域性 ， 即一方水土一方文化 ， 整體與部分的關(guān)系 ， 離開了大環(huán)境 ， 古建筑無法獨立存在 ， 也破壞了原有的格局 。 (2)對這種古建筑 “ 搬家 ” ， 請用所學(xué)知識給出支持或反對的兩點理由 。 材料二 近日 ， 江西省婺源縣一座面積達 1 800平方米的大型清代古民居被某古玩商千里大挪移到廣西復(fù)原重建 。 中國人對春節(jié)有強烈的認同感和歸屬感 。 春節(jié)文化傳承不斷 ， 體現(xiàn)中華文化源遠流長 ， 具有強大的生命力 。 答案 ① 中國傳統(tǒng)文化通過春節(jié)等多種形式呈現(xiàn) 。 解析 考查 傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識 。民國政府為了 “ 與國際接軌 ” ，先是采用西歷，后又強令廢除農(nóng)歷新年，但最終拗不過民情，沒能 “ 革 ” 掉春節(jié)的 “ 命 ” 。經(jīng)過幾千年的發(fā)展變化，它在今天仍然是國人心中辭舊迎新的期盼，迎禧結(jié)福的祝愿，家人團聚的溫馨。 閱讀材料 ， 回答問題 。 答案 B 命題角度 8 以主觀題形式綜合考查傳統(tǒng)文化的有關(guān)知識 8.(2023 “ 體制機制創(chuàng)新是繁榮文化的必由之路 ” 本身正確，但題意沒有體現(xiàn)，故排除 ② ； 文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長，但不是說要廣泛地引進和吸收外國文化，因為外國文化既有精華也有糟粕，所以 ③ 錯誤，排除。山東高考 )下圖中的 “ 雷風(fēng)俠 ” ， 是一個既有雷鋒形象特征 ， 又有雷鋒精神內(nèi)核的動漫形象 ， 是作者為傳播正能量 、借鑒經(jīng)典動漫形象元素進行的創(chuàng)新設(shè)計 ， 贏得了青少年的喜愛 。故選 D。 由此可見( ) 命題角度 6 影響文化發(fā)展的因素 解析 科學(xué)技術(shù)發(fā)展不能決定文化的性質(zhì)，故 A錯誤 ； “ 數(shù)字化產(chǎn)品 —— 《中華經(jīng)典古籍庫》，為讀者查閱古籍，了解傳統(tǒng)文化提供了方便 ” 。山東高考 )隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展 ， 數(shù)字出版物日益增加 ，數(shù)字化資源在圖書館館藏中的比例不斷上升 。 此題強調(diào)文化傳承中對共性和內(nèi)在精神的把握，沒有涉及對傳統(tǒng)文化精華與糟粕的區(qū)分，排除 ④ 。 文化精神傳承比技藝更重要，強調(diào)文化內(nèi)涵的傳承，并不是形式的變革，排除 ② 。 因此 ，文化的精神傳承比技藝傳承更重要 。 答案 C 5.(2023 “ 點贊 ”“ 蠻拼 ”“ 任性 ” 等生動形象的網(wǎng)絡(luò)語言進入了人們的日常生活 ， 并登堂入室被主流媒體采用 。 答案 C 4.(2023 這說明 ( ) ，保障公民的基本文化權(quán)益 命題角度 3 文化遺產(chǎn) 解析 本題考查傳統(tǒng)文化。 答案 A 3.(2023 文化 對人的影響，是個人主動參與的過程，個人可以防止不良文化環(huán)境的影響，排除 ③ 。 這告訴我們 ( ) ① 文化影響人的交往方式與交往行為 ② 提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力非常重要 ③ 對于文化環(huán)境的影響人是無能為力的 ④ 文化對人的影響是深遠持久的 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 命題角度 2 文化對人的影響 解析 由于受 “ 小圈子 ” 影響，人們?nèi)ノ荆梢娢幕瘜θ诵袨榈挠绊?，?① 正確 。浙江高考 )吸毒嚴重損害健康 ， 危害社會 ， 但在某些小圈子里卻被認為是一種時尚 ， 夠酷夠嗨 。 國家 間的分歧是由國家利益分歧決定的，只要利益分歧存在，國家政治分歧就不會消除，排除 D。 材料 強調(diào)通過文化發(fā)展，淡化地緣政治，可見文化對政治的作用；通過文化促進各國經(jīng)濟合作，可見文化對經(jīng)濟的作用，故答案為 B。江蘇高考 )我國在倡導(dǎo)并實施 “ 一帶一路 ” 戰(zhàn)略中 ， 注重通過文化及其產(chǎn)業(yè)先行來淡化地緣政治效應(yīng) ， 旨在促進沿線各國經(jīng)濟聯(lián)系更加緊密 ， 政治互信更加深入 ， 人文交流更加廣泛 ， 不同文明互鑒共榮 。 多維探究 欄目索引 考場傳真 考點解析 核心突破 專題 八 文化作用與文化發(fā)展 考場傳真 命題報告 主干概覽 考向預(yù)測 熱點鏈接 命題報告 命題角度 1 文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系 1.(2023 這說明 ( ) 、 政治相互交融 、 政治 解析 文化是綜合國力的組成部分，經(jīng)濟和科技是決定性因素，排除 A。 此 題強調(diào)文化的反作用， C錯在 “ 決定 ” 。 答案 B 2.(2023 個別 “ 偶像 ” 級演員也身陷其中 ， 聚眾吸毒 ， 令眾多粉絲失望不已 ， 自己鋃鐺入獄追悔莫及 。 面對 “ 小圈子 ” 文化的影響，我們應(yīng)該提高辨識能力，抵制腐朽文化，故 ② 正確 。 材料 強調(diào)文化對人潛移默化的影響，排除 ④ 。北京高考 )蟠龍藻井變身雨傘 ， 飛檐角上的瑞獸蹲踞在鉛筆上 ， 朝珠成了時尚耳機 ?? 北京故宮博物院一改人們印象中的 “ 正襟危坐 ” ， 以館藏文物和古典建筑為元素創(chuàng)作了多款熱銷產(chǎn)品 。文化繼承的核心是發(fā)展，因此 A觀點錯誤 ； 傳統(tǒng) 文化的相對穩(wěn)定性是其基本特征不變，具體內(nèi)涵因時而變，B錯誤 ； 以 傳統(tǒng)文化為載體的產(chǎn)品熱銷，說明文化遺存與當(dāng)代人的生活和審美需求可以對接， C符合題意 ； 保障 公民的基本文化權(quán)益需要發(fā)展公益性文化事業(yè)， D錯誤；故答案選 C。天津高考 )互聯(lián)網(wǎng)催生了網(wǎng)絡(luò)語言 ， 從某種角度上折射了時代的進步 、 社會的繁榮 。 這種現(xiàn)象反映了 ( ) ① 網(wǎng)絡(luò)語言豐富了漢語言文化 ② 網(wǎng)絡(luò)語言提升了我國文化軟實力 ③ 網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)是社會進步的重要標志 ④ 大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮了重要作用 A.①② B.③④ C. ①④ D. ②③ 命題角度 4 文化的交流與傳播 解析 網(wǎng)絡(luò)語言進入日常生活，被主流媒體采用表明 ① 符合題意； 主流媒體采用網(wǎng)絡(luò)語言，使生動形象的網(wǎng)絡(luò)語言進入了人們的日常生活，說明大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮了重要作用，④ 符合題意； 材料未反映網(wǎng)絡(luò)語言與我國文化軟實力的關(guān)系，排除 ② ； 社會進步的重要標志多種多樣，比如民主的發(fā)展進步、人權(quán)的尊重與保障、科技的進步等，網(wǎng)絡(luò)語言有先進、落后之分，其出現(xiàn)不是社會進步的重要標志， ③ 錯誤，應(yīng)排除； 故 答案選 C。廣東高考 )有學(xué)者認為 ， 傳統(tǒng)戲曲在寫意的 、 程式化的表演變遷中體現(xiàn)出一脈相承的美學(xué)氣質(zhì)；古典詩詞在格律 、 句式的變化中始終堅持了押韻 、 平仄和詩情意象；書法在不同流派的發(fā)展中仍透射出基本筆法和氣韻 。 這一結(jié)論的合理之處在于看到了 ( ) 命題角度 5 傳統(tǒng)文化的特點 ① 發(fā)展中的傳統(tǒng)文化有一定的共性和規(guī)律 ② 傳統(tǒng)文化形式的創(chuàng)新是不同時代的共同要求 ③ 傳統(tǒng)文化所蘊涵的精神具有內(nèi)在穩(wěn)定性 ④ 對待傳統(tǒng)文化應(yīng)堅持批判繼承 ， 古為今用 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 解析 戲曲、詩詞、書法無論怎么變，都有其共同的要求，可見傳統(tǒng)文化發(fā)展中對共性和規(guī)律的把握，故 ① 正確。 精神傳承比技藝傳承更重要，凸顯了傳統(tǒng)文化形式可以變遷，但是內(nèi)在的精神具有相對穩(wěn)定性，故 ③ 正確。 答案 A 6.(2023 2023年 ， 中國國家圖書館向讀者提供了大型數(shù)字化產(chǎn)品 —— 《 中華經(jīng)典古籍庫 》 ， 為讀者查閱古籍 、 了解傳統(tǒng)文化提供了方便 。強調(diào)了數(shù)字化資源作為文化傳播的手段，對文化傳播的積極影響，不是強調(diào)史書典籍本身的作用，且史書典籍是中華文化源遠流長而非包容性的見證，所以 B錯誤，而 D符合題意 ； 材料 未涉及傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，故 C不當(dāng)選。 答案 D 命題角度 7 文化創(chuàng)新 7.(2023“ 雷風(fēng)俠 ” 動漫形象創(chuàng)作的成功 ， 給我們的啟示是 ( ) ① 文化創(chuàng)新的主體要有文化自覺和擔(dān)當(dāng) ② 體制機制創(chuàng)新是繁榮文化的必由之路 ③ 文化創(chuàng)新要廣泛地引進和吸收外國文化 ④ 文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾的文化需求 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 解析 “ 作者為傳播正能量 ” 體現(xiàn)了文化創(chuàng)新的主體必須要有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)， ① 符合題意 ； “ 贏得了青少年的喜愛 ” ，又反映了文化創(chuàng)新要堅持正確的發(fā)展方向，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求， ④ 符合題意 。選 B。天津高考 ) 中國是世界文化遺產(chǎn)大國 ， 五千年綿延不斷的中華文明史留下了數(shù)量眾多 、 異彩紛呈的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 。 材料一 農(nóng)歷新年 —— 春節(jié)，是中國人古老而隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。而這樣一個重要的節(jié)日，在上世紀二三十年代，卻被當(dāng)作落后民俗險遭廢止。 (1)依據(jù)材料，運用文化生活知識，談對中國傳統(tǒng)文化的認識 。 作答時 ， 首先明確傳統(tǒng)文化的含義 、 表現(xiàn)形式 、 特點以及態(tài)度等知識 ， 材料強調(diào)了春節(jié)這個節(jié)日 ， 春節(jié)屬于傳統(tǒng)習(xí)俗 ， 也就是傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式之一；春節(jié)經(jīng)過幾千年的發(fā)展變化 ， 在今天仍然期盼 ， 說明了傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性；民國政府對于春節(jié)的態(tài)度以及結(jié)果表明 ， 對傳統(tǒng)文化要采取正確的態(tài)度 ， 不能一味否定 。 ② 中國傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 。 ③ 中國傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 。 ④ 春節(jié)的生命力表明，對中國傳統(tǒng)文化不能簡單否定， “ 全盤西化 ” 行不通。 對這種古建筑千里 “