[必修2]12政治權(quán)利與義務(wù)參與政治生活的準(zhǔn)則1-展示頁(yè)
2024-11-29 18:03本頁(yè)面
【正文】 、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威等政治自由 監(jiān)督權(quán) 2020年 ， 是全國(guó)人大換屆之年：就在 1月 ， 新一屆全國(guó)人大代表正式選出 。 有序政治參與，前提是要 具備公民意識(shí) ―― 是維護(hù)民主法治、自由平等、公平正義的自覺(jué)性，是有權(quán)利義務(wù)對(duì)等、權(quán)利責(zé)任對(duì)等的理念。 值得慶幸的是 ， 改革開(kāi)放以來(lái) ， 隨著社會(huì)的發(fā)展與依法治國(guó)進(jìn)程的不斷推進(jìn) ， “ 公民 ” 概念實(shí)現(xiàn)了回歸 ， 公民政治參與的熱情日益高漲 。 告別封建時(shí)代 ， 走向共和體制 ， 公民的概念 ， 并未立刻清晰 。 在歷史長(zhǎng)河中追尋 “ 公民 ” 的足跡 ， 竟是這樣的尷尬與無(wú)奈 ?！? 北京大學(xué)生抵制日貨活動(dòng) ２００ 9：感受公民參與的力量 “ 堅(jiān)持國(guó)家一切權(quán)力屬于人民 ， 從各個(gè)層次 、 各個(gè)領(lǐng)域擴(kuò)大公民有序政治參與 ” ， 黨的十七大報(bào)告 ， 將公民的有序政治參與 ， 提升到了一個(gè)新的高度 。 皮埃爾 貝爾熱也為歸還中國(guó)文物開(kāi)出條件：讓達(dá)賴回西藏。巴黎大審法院將于當(dāng)?shù)貢r(shí)間 23日中午 11時(shí) 30分開(kāi)庭審理是否禁止拍賣(mài)中國(guó)國(guó)寶。 發(fā)展要求： 培養(yǎng)關(guān)心國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的意識(shí)，提高參與政治生活的能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。 知道公民應(yīng)該履行的政治性任務(wù)。第一課 生活在人民當(dāng)家作主的國(guó)家 第二框 生活中的政治權(quán)利和義務(wù) 基本要求 : 知道我國(guó)憲法規(guī)定的公民的政治權(quán)利和自由。 了解選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民的基本民主權(quán)利。 理解公民參與政治生活需把握的基本原則。 神圣的權(quán)利 莊嚴(yán)的義務(wù) （ 1）公民享有的政治權(quán)利和自由 ① 地位 — 法定的、神圣的、不可非法剝奪的 ② 內(nèi)容 3— 含義地位具體內(nèi)容條件 （ 2）公民必須履行的政治義務(wù) ① 地位 — 法定的、莊嚴(yán)的、不容推卸的 ② 內(nèi)容 4— 含義、必要性 是什么 政治權(quán)利和義務(wù) :參與政治生活的準(zhǔn)則 神圣的權(quán)利 莊嚴(yán)的義務(wù) （ 1）公民享有的政治權(quán)利和自由 （ 2）公民必須履行的政治義務(wù) 參與政治生活 把握基本原則 （ 1）堅(jiān)持在法律面前一律平等的原則 （ 2）堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則 （ 3）堅(jiān)持個(gè)人利益與集體利益、國(guó)家利益相結(jié)合的原則 是什么 怎么樣 政治權(quán)利和義務(wù) :參與政治生活的準(zhǔn)則 中國(guó)追索獸首文物遭敲詐 持有人要求達(dá)賴回西藏 隨著 23日巴黎佳士得公司拍賣(mài)中國(guó)圓明園兔首、鼠首銅像日子的到來(lái)，中國(guó)律師團(tuán)組織的追索國(guó)寶行動(dòng)在剛剛過(guò)去的周末牽動(dòng)了無(wú)數(shù)中國(guó)人的神經(jīng)，也吸引了全世界眾多媒體的關(guān)注。而在此之前，兔首、鼠首銅像現(xiàn)在的持有人皮埃爾 這一荒唐的勒索行為也給這場(chǎng)文物之爭(zhēng)增添了強(qiáng)烈的政治色彩。貝爾熱說(shuō)：“這些中國(guó)的獸首是 150年前從中國(guó)搶奪來(lái)的，就像人們從雅典巴特農(nóng)神廟搶奪浮雕放進(jìn)大英博物館里一樣，就像好多搶奪來(lái)的文物已放在世界上其他地方的博物館里一樣。 這讓我們對(duì) 2020年的公民有序政治參與有了更多期待 。 “ 普天之下 ， 莫非王土；率土之濱 ， 莫非王臣 ” 、 “ 萬(wàn)人之上 、 唯我獨(dú)尊 ” ， 在中華民族的漫長(zhǎng)歷史中 ， “ 臣民 ” 時(shí)代占據(jù)了絕大部分的篇幅 ， 社會(huì)大眾毫無(wú)自由和平等權(quán)利可言 。 長(zhǎng)期深受 “ 臣民意識(shí) ” 的影響 ， 參與社會(huì)事務(wù)的治理 、 維護(hù)公共利益的 “ 公民意識(shí) ” ， 在許多社會(huì)成員腦子里仍然是空白 。 你認(rèn)為公民有序政治參與的關(guān)鍵是什么？ 在中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)學(xué)系主任李路路教授看來(lái)，相對(duì)于歷史上有關(guān)社會(huì)成員的其他稱呼，例如“臣民”、“子民”來(lái)說(shuō)，公民享有不容侵犯的權(quán)利，諸如知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)等等，同時(shí)也承擔(dān)與權(quán)利相對(duì)
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