孫子兵法與企業(yè)經(jīng)營-展示頁
2025-02-25 14:42本頁面
【正文】 上兵伐謀其次伐交其次伐兵其下攻城有主有次相互配合上兵伐謀其次伐交其次伐兵其下攻城最好伐金(2)“全勝 ”的途徑 知彼知己，百戰(zhàn)不殆；知天知地，勝乃可全。 —— 《孫子兵法 ” “兵不頓而利可全。此安國全軍之道也。怒可以復(fù)喜，慍可以復(fù)悅；亡國不可以復(fù)存，死者不可以復(fù)生?！?《孫子兵法 火攻篇》主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)。 故明君慎之，良將警之。 合于利而動，不合于利而止。此安國全軍之道也。 怒可以復(fù)喜，慍可以復(fù)悅；亡國不可以復(fù)存，死者不可以復(fù)生?！?《孫子兵法 火攻篇》主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)。 故明君慎之，良將警之。 合于利而動，不合于利而止。 —— 《孫子兵法 故明君慎之，良將警之。 合于利而動，不合于利而止。 —— 《孫子兵法 利而 誘 之，亂而取之， 實而 備 之， 強(qiáng) 而避之，怒而 撓 之，卑而 驕 之，佚而 勞 之， 親 而離之。 —— 《孫子兵法 計篇》“ 詭 道十二法 ” ： 能而示之不能，用而示之不用，近而示之 遠(yuǎn) ， 遠(yuǎn) 而示之近。 計篇》道天地將法道天地將法－－政治因素－－天候條件－－地理條件－－將領(lǐng)才能－－法規(guī)制度主孰有道將孰有能天地孰得法令孰行兵眾孰強(qiáng)士卒孰練賞罰孰明 ● 計算● 計謀經(jīng)之以五，校之以計，而索其情。 計篇》 “ 廟算 ” 謀略 ⑴ 廟算的基本內(nèi)容● 計算 經(jīng)之以五，校之以計，而索其情。多算勝，少算不勝，而況于無算乎 !吾以此觀之，勝負(fù)見矣。 篇篇相連，脈絡(luò)一貫，首尾相應(yīng)。前言：● 學(xué)生對老師的挑戰(zhàn)●《孫子兵法》的基本框架 特殊戰(zhàn)法 軍事地理 戰(zhàn)場機(jī)變 作戰(zhàn)指揮 戰(zhàn)略運籌——《孫武傳》——《用間篇》——《火攻篇》——《九地篇》——《地形篇》——《行軍篇》——《九變篇》——《軍爭篇》——《虛實篇》——《勢 篇》——《形 篇》——《謀攻篇》——《作戰(zhàn)篇》——《計 篇》計 作 謀 形 勢 虛 爭， 九 行 地 九 火 用 孫?！?出版《孫子兵法與戰(zhàn)爭論比較研究》、《孫子兵法實戰(zhàn)教本》、《駕馭信息化戰(zhàn)爭》等十余部專著?！? 北京 3臺主講 “ 名戰(zhàn)名將與《孫子兵法》 ” 、中央 7臺主講 “ 正說軍師 ” 、中央數(shù)字臺主講 “ 戰(zhàn)爭謎中謎 ” 。 薛國安，兵法教授，博士生導(dǎo)師，中國孫子兵法研究會常務(wù)理事。● 長期給中外高級軍官、政府領(lǐng)導(dǎo)和企業(yè)精英講授有關(guān)《孫子兵法》的課程?！?先后應(yīng)邀在美國、芬蘭講授 “ 孫子的軍事思想與中國的國防政策 ”， “ 毛澤東游擊戰(zhàn)理論與實踐 ” ?！?1979 年參加南疆浴血奮戰(zhàn)，在沖鋒陷陣過程中親身體驗過兵法的深層奧妙。 每篇各有立論，獨自成章，思想層層遞進(jìn)?！秾O子兵法》的結(jié)構(gòu)特點：孫子的戰(zhàn)略原則與企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略(一 )“ 算勝 ” 原則與企業(yè)戰(zhàn)略籌劃 (二 )“ 全勝 ” 原則與企業(yè)戰(zhàn)略指導(dǎo) (三 )“ 知勝 ” 原則與企業(yè)戰(zhàn)略前提 (四 )“ 先勝 ” 原則與企業(yè)戰(zhàn)略重心(五 ) “ 奇勝 ” 原則與企業(yè)戰(zhàn)略策略 未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。 —— 《孫子兵法 —— 《孫子兵法 —— 《孫子兵法 利而 誘 之，亂而取之， 實而 備 之， 強(qiáng) 而避之，怒而 撓 之，卑而 驕 之，佚而 勞 之， 親 而離之。 計篇》“ 詭 道十二法 ” ： 能而示之不能，用而示之不用，近而示之 遠(yuǎn) ， 遠(yuǎn) 而示之近。 攻其 無 備 ，出其不意。 計篇》⑴ 廟算的基本內(nèi)容⑵ 廟算決策的基本原則“三非 ”原 則非利不動非得不用非危不戰(zhàn)慎重決策以利為本 主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)。怒可以復(fù)喜，慍可以復(fù)悅；亡國不可以復(fù)存，死者不可以復(fù)生。此安國全軍之道也。火攻篇》主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)。怒可以復(fù)喜，慍可以復(fù)悅；亡國不可以復(fù)存，死者不可以復(fù)生。此安國全軍之道也。 合于利而動，不合于利而止。 故明君慎之，良將警之?！?《孫子兵法 火攻篇》主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)。 怒可以復(fù)喜，慍可以復(fù)悅；亡國不可以復(fù)存，死者不可以復(fù)生。此安國全軍之道也。 合于利而動，不合于利而止。 故明君慎之，良將警之?！?《孫子兵法 火攻篇》戒怒 慎決 在戰(zhàn)略失誤的情況下，勞動不是創(chuàng)造財富，而是葬送財富 ! “百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。 ” 完全 雙贏 “ 全勝 ” 謀略 (1)“全勝 ”的實質(zhì) 善守者，藏于九地之下；善攻者，動于九天之上。 形篇》不戰(zhàn)而屈人之兵 ==唯心主義？善守者，藏于 九地 之下；善攻者，動于 九天 之上。 “ 知勝 ” 謀略 (1)“知勝 ”的重要性知 知彼知己，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼，不知己，每戰(zhàn)必殆。不知戰(zhàn)之日，不知戰(zhàn)之地，則前不能救后，后不能救前，左不能
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