【正文】 （三）研讀國學(xué)的基本學(xué)科 ? 目錄學(xué) ? 版本學(xué) ? 校讎學(xué) 第二章 經(jīng)部 第一節(jié) 概說 一、中國學(xué)術(shù)史上的“經(jīng)”義 ? 依照《說文解字》的解釋， ?經(jīng)?是?織縱絲也? ，與解釋成?織橫絲也?的?緯?字并稱。 年鑒、年表：十二諸侯、六國 年表 地理參考資料：地圖、方志。 （ 3）每一時代學(xué)術(shù)的風(fēng)尚。 十三經(jīng) 包括：《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》、《論語》、《爾雅》、《孝經(jīng)》、《孟子》。 四、研讀國學(xué)的方法與資料 ? 熟讀基本要籍 ? 四庫所收圖書共有 3470部， 7918卷；存目部分有 6819部， 9434卷。 ? 重要書目如：《楚辭》、《全唐詩》，《全宋詞》，《樂府詩集》、《文選》、《李太白集》、《杜工部集》、《韓昌黎集》、《柳河?xùn)|集》、《白香山集》等等。 ? 重要書目如：《老子》、 《莊子》、 《墨子》、《荀子》、《韓非子》、《公孫龍子》、《淮南子》、《孫子》等等。 史部 —— 各種體裁歷史著作 ? 史部的體系大致三種： ? 紀(jì)傳 ，承襲《史記》體制，如《漢書》； ? 紀(jì)年 ，承襲《春秋》體制，如《資治通鑒》； ? 紀(jì)事 ，承襲《通鑒紀(jì)事本末》，如《宋史紀(jì)事本末》等。其中，以經(jīng)、子部為重，尤傾向于經(jīng)部； （二）典籍精品 ? 經(jīng)部 —— 儒學(xué)經(jīng)典 ? 經(jīng)部分為“易類”、“書類”、“詩類”、“禮類”、“春秋類”、“孝經(jīng)類” 等，主要是儒家經(jīng)典和注釋研究儒家經(jīng)典的名著。 （一） 范疇 ? 以 學(xué)科 分 ，應(yīng)分為哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)、版本學(xué)等，其中以儒家哲學(xué)為主流； ? 以思想分 ，應(yīng)分為先秦諸子、儒道釋三家等，儒家貫穿并主導(dǎo)中國思想史，其它列從屬地位； ? 以 章太炎 《 國學(xué)講演錄 》所分，則分為 小學(xué) 、 經(jīng)學(xué) 、 史學(xué) 、 諸子 和 文學(xué)。國學(xué)主體是先秦諸子，主要指儒學(xué)。國學(xué)，可譯做“ Sinology” (漢學(xué)、支那學(xué) )、中國學(xué)（ China Studies），也有稱現(xiàn)代“華學(xué)” 國學(xué) ? 概之，現(xiàn)在一般提到的國學(xué)，是指以先秦經(jīng)典及諸子學(xué)為根基，涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、宋明理學(xué)和同時期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說并歷代史學(xué)等一套特有而完整的文化、學(xué)術(shù)體系。 ? （ 4） 廣義上，指中國傳統(tǒng)文化中的精華與當(dāng)代文化中的精華相融的學(xué)術(shù)精髓的簡稱。 ? 如把百家之術(shù)，如儒、釋、道、兵、法、墨等百家之說統(tǒng)統(tǒng)收于國學(xué)囊中，如此，則五術(shù)（山、醫(yī)、卜、命、相）六藝（禮、樂、射、御、書、數(shù)）諸子百家之說，都能統(tǒng)稱為“國學(xué)”，其中除了佛教是外來宗教，基本全是誕生于中華本土，所以，國學(xué)又稱為“中國學(xué)”、“漢學(xué)”。學(xué)也者，學(xué)其一國之學(xué)以為國用，而自治其一國也。 紛紜說法 ?（ 1）國粹派 鄧實 在 1906年撰文說：“國學(xué)者何？ 一國所有之學(xué)也 。 國學(xué)概論 主講人：楊允 第一章 導(dǎo)論 一、?國學(xué)?釋義 ? ?國學(xué)?之名，始之清末。其時歐美學(xué)術(shù)進(jìn)入中國，號為?新學(xué)?、?西學(xué)?等，與之相對，人們便把中國固有的學(xué)問統(tǒng)稱為?舊學(xué)?、?中學(xué)?或?國學(xué)?。有地而人生其上，因以成國焉，有其國者有其學(xué)。” ? （ 2） 國學(xué)指的是中國古代學(xué)說。 ?（ 3）主要是指在中華民族歷史發(fā)展中形成的、以儒學(xué)為主體的中國傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。 包括中國古代歷史、思想、哲學(xué)、地理、政治、經(jīng)濟(jì)乃至?xí)嫛⒁魳?、易學(xué)、術(shù)數(shù)、醫(yī)學(xué)、星相、建筑等都是國學(xué)所涉及的范疇。當(dāng)然。 二、國學(xué)的范疇及典籍 。 ? 以《 四庫全書 》分，應(yīng)分為 經(jīng)、史、子、集 四部 。 ? 重要書目如：《周易》、《尚書》、《周禮》、《禮記》、《儀禮》、《詩經(jīng)》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《論語》、《孝經(jīng)》、《爾雅》、《孟子 》。 子部 —— 諸子百家及釋道宗教著作 ? 子部分為?儒家類?、?兵家類?、?法家類?、?農(nóng)家類?、?醫(yī)家類?等。 集部 —— 諸子百家及藝術(shù)、譜錄 ? 集部有 楚辭 、 總集 、 別集 等分類，主要收錄歷代文藝方面作品。 三、國學(xué)的價值 忘記歷史就等于背叛！ 重振國學(xué)，對于喚起文化自覺，恢復(fù)文化自信，實現(xiàn)文化認(rèn)同，增強(qiáng)民族凝聚力，具有重要的意義； 可提高國人的道德水準(zhǔn)，提高個人的文化素養(yǎng)，提高國民的精神生活水平，對建設(shè)和諧社會具有重要的意義； 對于治國理政具有重要的借鑒意義； 對于提升中國的國際影響具有重要意義； 對促進(jìn)馬克思主義中國化，形成中國特色的馬克思主義，完善中國特色的社會主義理論體系具有重要意義。 ? 治國學(xué)先從經(jīng)學(xué)開始 。 明了學(xué)術(shù)發(fā)展路徑 （ 1）每一學(xué)科的發(fā)展過程； （ 2）每一朝代或階段學(xué)者研究的成果。 （ 4）每一學(xué)者的學(xué)術(shù)淵源 具備基本的文化知識 ?（ 1）動植物知識 ?（ 2）天文知識 ?（ 3）避諱的知識 善用工具書 （ 1）書目 （ 2）索引 （ 3）字典與辭典：普通、?？啤值滢o典；百科全書、類書 （ 4）傳記參考資料：年譜、族譜等。 法規(guī)、統(tǒng)計 名錄、手冊 （二）研讀國學(xué)的資料 ? 圖書資料 ? 非圖書資料：地下的文物（甲骨、石碑、銅器）、地上的文物（鳥、獸、書、畫、碑碣）、生活習(xí)俗、民間信仰等。 ? 古時書籍，刻寫于竹簡，必須用?縱絲?編連成冊，因此， 借?經(jīng)?為書籍的名稱。是故三綱、五常、六藝，謂之天地常經(jīng)。 ? 班固《白虎通》 云：“經(jīng)，常也，有五常之道，故曰五經(jīng)，言不變之常經(jīng)也。典藝篇》 云：“經(jīng)，徑也，常典也?！? ? 劉勰《文心雕龍 ”桓譚《新論》：“經(jīng)者，常行之通典。 ?今文學(xué)家以孔子所編撰者為經(jīng)，即六經(jīng)。天下》篇： ? “《詩》以道志，《書》以道事，《禮》以道行，《樂》以道和，《易》以道陰陽，《春秋》以道名分 。 九經(jīng)（唐） 《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》 《周禮》《儀禮》《禮記》 《易》、《書》、《詩》。 十三經(jīng) ? 南宋：十三經(jīng)正式形成。 三、“十三經(jīng)”簡論 ? 《周易》 ： 是占卜之書，其外層神秘，而內(nèi)蘊(yùn)的哲理至深至弘。 ? 《詩經(jīng)》 ： 是西周初至春秋中期的詩歌集，內(nèi)分“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分，“風(fēng)”為土風(fēng)歌謠，“雅”為西周王畿的正聲雅樂。 ? 《周禮》 ： 原名《周官》，西漢時在民間發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)作年代大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為可能在戰(zhàn)國時期。 ? 《儀禮》 ： 主要記載春秋戰(zhàn)國時代的