天文學(xué)發(fā)展史-展示頁
2025-02-18 20:06本頁面
【正文】 天文學(xué)發(fā)展史 本講內(nèi)容 ? 引言：中國古代天文學(xué)成就（簡(jiǎn)介） ? 古希臘天文學(xué) ? 天文學(xué)的發(fā)展期 ? 哥白尼、第谷、開普勒和伽利略 ? 牛頓的萬有引力定律 ? 愛因斯坦的相對(duì)論 標(biāo)注 *…*的為自學(xué)內(nèi)容 * 引言：中國古代天文學(xué)成就（自學(xué)） * ? 星座（星宿、星宮） ? 赤道坐標(biāo)系 ? 太陽黑子：公元前 140年，歐洲（ 807年） ? 日食：約 4000年前， 650次（春秋戰(zhàn)國 元末1368年） ? 彗星、流星和隕石 ? 新星和超新星 ? “夏商周斷代工程 ”與古代天文研究 ? 古代天文儀器 ? 張衡、祖沖之、一行、沈括、郭守敬等 1。古希臘的地球中心說 ? 從亞里斯多德到托勒密的地球中心學(xué)說 ? 古希臘人首先采用觀測(cè)和模型解釋宇宙內(nèi)在的邏輯性和系統(tǒng)性 ? 大約 2023年 畢達(dá)哥拉斯的宇宙觀 ? Pythagorean （ 569475 .） 總結(jié)出關(guān)于天體運(yùn)動(dòng)的 3個(gè)常識(shí)： 1. 同心圓軌道： 行星、太陽、月亮和恒星都在完美的同心圓軌道上運(yùn)動(dòng) 2. 勻速圓周運(yùn)動(dòng)： 行星、太陽、月亮和恒星都在作勻速圓周運(yùn)動(dòng) 3. 地球中心： 地球處于所有天體運(yùn)動(dòng)的正中心 行星的運(yùn)動(dòng)難題 ? 相對(duì)于背景恒星，行星為什么是“流浪漢”？（需數(shù)月觀測(cè)） 1. 順行：向東 2. 逆行：向西 3. 逆行時(shí)行星變亮 在地球?yàn)樾行沁\(yùn)動(dòng)靜止中心的錯(cuò)誤思想指引下，古希臘人對(duì)行星的運(yùn)動(dòng)做出了幾何解釋，特別是“詭異”的逆行和亮度變化 科學(xué)鼻祖： 亞里斯多德 ? Aristotle (384322 .) ? 可能是歷史上對(duì)多個(gè)學(xué)科（科學(xué)，神學(xué)，哲學(xué)等等）最具影響力的人物 ? 他的思想不可挑戰(zhàn)長(zhǎng)達(dá)幾乎 2023年之久，直到 …… 亞里斯多德：地球中心學(xué)說 ? 天體鑲嵌在 55個(gè)轉(zhuǎn)動(dòng)速度不同的同心水晶球?qū)由?，每個(gè)球?qū)幼鲃蛩賵A周運(yùn)動(dòng)， 地球處于中心 ? “ 原動(dòng)力 ” 使最外層天球勻速轉(zhuǎn)動(dòng)，并一層一層向內(nèi)傳遞，導(dǎo)致所有天體的轉(zhuǎn)動(dòng) 不能解釋行星的逆行和亮度變化 本輪 Epicycles 解釋行星逆行與變亮 ? 行星不是固定在同心球?qū)樱ň啠┥?，而是固定在本輪上，但是本輪固定在同心球?qū)由? ? 本輪中心和本輪即行星均沿同一方向作勻速圓周運(yùn)動(dòng) 本輪 均輪 *需要多個(gè)本輪 * ? 在某些情況下，本輪套本輪 ? 實(shí)際模型：本輪中心作勻速圓周運(yùn)動(dòng)，但不圍繞均輪的中心，其圍繞中心偏離均輪的中心 Ptolemy?s Geocentric Universe 托勒密的地球中心學(xué)說 ? 提出完備的以地球?yàn)橹行牡挠钪嬲? ? 解釋行星的逆行 和亮度變化，且依然維持 – 所有天體的運(yùn)動(dòng)都是勻速圓周運(yùn)動(dòng) – 天體是完美的，內(nèi)稟特征（如亮度）不變 – 地球是宇宙的中心 Ptolemy 85165 . ? 行星皆以本輪的軌跡運(yùn)動(dòng)，而本輪中心依附均輪的大正圓繞地球轉(zhuǎn)動(dòng) ? 水星、金星的本輪中心和地球及太陽的中心永遠(yuǎn)連成一條直線 ? 水星、金星與太陽幾乎同升同落，但不能解釋 金星的圓缺 ? 眾星則依附在一個(gè)最外層的大天球上 本輪 西方思想停滯的中世紀(jì) ? 托勒密 于公元 150年在長(zhǎng)達(dá) 13卷名為Almagest (The Greatest《 天文學(xué)大成 》 /《 至大論 》） 的巨著中發(fā)表了他的地球中心說 ? 這個(gè)理論所預(yù)測(cè)的行星位置和實(shí)際位置的誤差在數(shù)度之內(nèi)，因此主宰西方世界約 1500年之久！ ? *阿拉伯伊斯蘭文明興起 * 2。布拉赫） ： 杰出的觀測(cè) ? 開普勒 ： 行星運(yùn)動(dòng)定律；理論直覺 ? 伽利略： “首次”使用望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)天空 (1609)，他的天文與物理發(fā)現(xiàn)徹底顛覆了古希臘學(xué)說 Copernicus’s heliocentric universe 哥白尼的太陽中心學(xué)說 天體運(yùn)行論 On the Revolutions of the Heavenly Bodies Nicolai Copernicus 14731543 Poland 對(duì)行星運(yùn)動(dòng)的簡(jiǎn)單解釋 ? 逆行：小軌道行星（地球）比大軌道行星（火星）繞日公轉(zhuǎn)得更快 ? 亮度變化：行星到地球的距離在變化 哥白尼學(xué)說的意義 ? 亞里斯多德體系的 3個(gè)主要錯(cuò)誤觀點(diǎn)： 1。運(yùn)動(dòng)； 3。 但拉開了現(xiàn)代天文學(xué)發(fā)展的序幕，開普勒、伽利略以及牛頓的工作徹底摧毀了 亞里斯多德 思想體系 薩摩斯島的亞利斯塔克 ? Samos 薩摩斯島的 Aristarchus (亞利斯塔克，310230 BC） 早在哥白尼之前就提出了太陽中心說 ? 由于觀測(cè)不支持地球在運(yùn)動(dòng)，他的模型當(dāng)時(shí)是不被接受的，直到哥白尼再次提出了太陽中心說 古希臘的中心火學(xué)說 ? 赫拉克利特：火是世界的本原 ? 菲洛勞（ Philolaus）：火是最高貴的元素 ?宇宙結(jié)構(gòu)的“中心火學(xué)說” ?“日心說
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