【正文】 和琮，都是禮器和飾物，是由竹管和大石塊簡化而來的。 B．由于璧和琮都是從璇璣簡化而來的，所以都保留了觀測天文現象的功能。 3．“后來，把璇璣變得更簡單：一部分變成璧，竹管和外包的大石塊就變成琮。 C．中國最初的天文儀器由兩部分構成，一是大璇璣那樣的邊上開有三個凹口的大盤子，二是固定長竹管的一些方形大石塊。 2．下列對中國 最初的天文儀器的設想的表述，符合原文意思的一項是（ ） A．一根用來對準正極的長竹管，一個邊上開有三個凹口的狀如璇璣的轉盤，把這個轉盤固定在長竹管上，這可能就是中國最初的天文儀器。 D．璧為圓形，可以代表天。 C．璧為圓形，中有圓孔，代表天；琮為方形，中有圓孔，代表地。 （選自《中國國家天文》創(chuàng)刊號，有刪改） 1． 從原文看，下列對古人“天圓地圓”觀念解說， 不準確 的一項是（ ） A．中國古人很早就有天圓地圓的觀念，如把天比作蛋殼，把地比作蛋黃，認為存在赤道和黃道兩個圓形的軌道。人們?yōu)榱思o念炎黃古代天文學的成功，就制作了璇璣這種小型玉器， 后來把璇璣變得更簡單：一部分變成璧，竹管和外包的大石塊就變成琮。假如用很細的針在竹管一端開一個直徑為 2 毫米的孔，管子長 15 尺左右，它測量正極分類的精確性能達到0． 013度。 竹管一定要和地固定，方法是用一些大石頭把它綁起來，每塊大石成方形，約高一尺。如果轉盤的直徑是 8 尺，那么管子的 長度應約是轉盤直徑的 2 倍，這個管子對著正極。我們可以 設想，璇璣或璧、琮的前身可能是一個旋轉式天文儀器，目的就是把這個旋轉軸的指向定準于正極。那么璇璣怎樣做天文儀器呢？ 每顆恒星和行星，都要轉圈，都各自沿著一個圓在走?！? 璇璣是一個大的天文儀器。璧，璇璣，琮，它們的關系是什么？《虞書可是，為 什么天中有禮？琮的造形更奇怪了，外面是方的，中間也有一個圓孔穿過去。 《周禮》說：“以蒼璧禮天，以黃琮禮地。他問的是經度長一些，還是緯度長一些。所以中國古代天文就是赤道、黃道兩個圓軌道。因此，天是圓的，地一定也是圓的。屈原說，如果天圓地平，就會相交，成“九天之際”。兩千多年前，詩人屈原在其著作《天問》中引證天是圓的，地也是圓的。 山西省 2017 屆重點中學協(xié)作體“學優(yōu)仕”高三暑假第一次聯合考試 語文試卷解析版 試 題 部 分 16/07/22 考試注意事項： 本試卷分試題部分（分第 I卷（選擇題）和第 II卷（解答題））和答題（卡）兩部分，滿分 150分，考試時間 150分鐘 . 在答題卡上填選擇題時使用 2B鉛筆填涂，如需變動，使用 2B橡皮擦干凈后再填涂；解答題部分使用 . 考生一律在答題卡上作答，在試卷上作答一律無效 . 考試結束后考生應走出考場，由監(jiān)考員收查試卷 . 第 I 卷（共 70 分） 甲 必做題（ 45分） 一．現代文閱讀 （ 9分，每題 3分） 閱讀下面文字，回答第 13小題。 中國古代的天文 李政道 古代西方人的一種觀念是“天圓地方”，我們老祖宗卻認為“天圓地圓”，有黃道、赤道。他說： 九天之際，安放安屬？隅隈多有，誰知其數？ 九天是指坐標，就是昊天（東）、陽天（東南）、赤天（南）、朱天（西南）、成天（西）、幽天（西北）、玄天（北）、鸞天（東北）、鈞天（中間向上），一共是九個坐標位置?！鞍卜虐矊?？”相交的點放在哪里呢 ？“隅隈多有，誰知其數？”天地相交顯然不合理。天如蛋殼，地如蛋黃，各自可轉。 他下面再問：天是圓形的，還是橢圓形的？ 東西南北，其修孰多？南北順橢，其衍幾何？ 其中東西是經度，南北是緯度。實際上，地球的赤道直徑與南北兩極的距離相差 22公里，屈原當然沒有求出來，不過他這種解析問題的能力及有關天圓地圓的推測都令人佩服?！辫档耐鈬菆A的，中間有圓孔，代表天。外邊為什么是方的？為什么璧代表天，琮代表地？另外，商代還有一種玉器叫璇璣，造型很像璧。舜典》注疏：“璇，美玉也；璣為轉運，徑八尺，圓周二丈五尺強，王者正天文之器。我們今天看到的璇璣玉器，直徑僅約 33厘米，可能是模型，是商代的文物。但大球面上有一點不動，就是天球面和地球的軸的相交點，叫做正極。怎樣做到這個要求呢？ 我的猜想是：假如要定準正極，一定要有一根長管。再做一個形狀像璇璣的大盤子；邊上有三個凹口，每一個凹口正好對著一個星，星在天空轉，這個盤子隨著星轉，竹管是不動的，要定正極的位置，必須通過管子對著正極，然后讓盤子隨天轉動，把三顆星的位置扣住。竹管四周均 有大石塊，這樣造型的古代天文儀器就有兩個部分：一是大璇璣那樣的盤子，凹口對著星，隨天上的星面轉，代表天；一是這些大石頭綁住的長竹管，跟地永恒，代表地。 我還有一個想法，就是在商朝時正極沒有任何明顯的星。 因而“以蒼璧禮天，以黃琮禮地”。 B．東西是經度，南北是維度，經度與緯度哪個長一些呢？作者認為，這樣提問本身就表明在屈原心目中天和地都是圓的?！吨芏Y》所謂，“以蒼璧禮天，以黃琮禮地”可為印證?？墒?，琮為方形，怎能代表地呢？作者認為，琮的方形是特意加上去的，起裝飾作用。 B．用一些方形大石塊把一根長竹管固定在地上，把一個邊上開有三個凹口的狀如璇璣的轉盤穿在長竹管上，這可能就是中國最初的天文儀器。 D．在中國最初的天文儀器璇璣中，從直接觀察天象的作用看，用來固定長竹管的那些方形大石塊是必不可少的。”下列對這句話的理解和推斷，準確的一項是（ ） A．璇璣是一個大的天文儀器，璧和琮都是直接從這種天文儀器簡化而來的。 C．代表天的璧和代表地的琮，可能都是從玉器璇璣簡化而來的。 1． D 2． B 3． C 【解析】 試題分析： 1．題干問的是“從原文看，下列對古人‘天圓地圓’觀 念解說，不準確的一項”，這是考查學生對文中重要信息的辨析能力。 【考點定位】理解文中重要概念的含義。 【名師點睛】此類題目的題干一般是“對??理解正確的一項”或者“錯誤的一項??”，答題時注意分清答題的區(qū)域，錯誤設置一般為混淆范圍，強拉因果、曲解文意、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容。比如本題選項 D 對應的文字在文章最后一段，經過比對即可發(fā)現選項誤把“方形”理解為“琮”，從文中來看，方形應代表大石塊。解答此類題時要回到原文，找到選項所在的句段，然后與選項仔細比較、進行分析，最后發(fā)現問題。見第八段，盤子要隨星轉； C項，“二是固定長竹管的一些方形大石塊”錯。 【考點定位】篩選并整合文中的信息。 【名師點睛】此類題目的題干一般是“下列理解不符合文章意思的一項是”或者“符合文章意思的一項是??”，答題時注意分清答題的區(qū)域，錯誤設置一般為混淆范圍，強拉因果、曲解文意、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容。選項 A 出自文章第八段，選項 C出自文章第九段?！?列對這句話的理解和推斷，準確的一項”。解題時首先要鎖定答題范圍，將選項對應原文信息，合理篩選。 【考點定位】理解文中重要句子的含意。 【名師點睛】像這種題目，考生應先認真審題，要從題干中審明答題的方向，比如本題中，“根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項”；然后到文中找到選項對應的文字，進行比對。 二、古詩文閱讀（ 36分） （一）文言文閱讀（ 19分） 閱讀下面文言文，完成第 47小題。士大夫之弟，數歲已上，莫不被教，多者或至《禮》、《傳》，少者不失《詩》、《論》。有志向者，遂能磨礪，以就 素業(yè) ；無履立者，自茲墮慢，便為凡人。多見士大夫恥涉農商，羞務工伎，射則不能穿札，筆則才記姓名，飽食醉酒，忽忽無事，以此銷日，以此終年。有識旁觀，代其入地?！睙o不熏衣剃面，傅粉施朱，駕長檐車，跟高齒履，坐棋子方褥，憑斑絲隱囊，列器玩于左右，從容出入，望若 神仙，明經求第，則顧人答策，三九公宴，則假手賦詩，當爾之時，亦快士