漢字的形體結(jié)構(gòu)-展示頁
2024-10-15 14:58本頁面
【正文】 加上一筆為“升”反“可”為“叵”。如：“上”“下”兩字。 ” 于省吾、梁東漢： “指事是一種用抽象符號來指示字義所要表達(dá)事物的字。 許慎是就認(rèn)字過程過言，就造字法而言，這種定義欠科學(xué)。 有關(guān)人體 有關(guān)動物 有關(guān)自然 有關(guān)居室器用 A、 定義：“指事者，視而可識，察而可見，上、下是也。 ?所記的一般是有形可象的指物名詞。 合體象形： 有些象形字，所象之物難以單獨畫出來，或畫出來難以辨認(rèn)，于是就把相關(guān)部分也畫出來加以襯托。如“日”“月”“貝” 省體象形： 象形字只表示所象之物的一部分。形象字的產(chǎn)生大都很早，由繪畫發(fā)展而來；越古老的文字，其形象程度越高，圖畫色彩越濃。 A、定義： “象形者，畫成其物、隨體詰詘，日月是也。后敘》中不但列出了六書的名稱，并且下了定義，舉了例字。 六曰假借 ， 假借者 ， 本無其字 ， 依聲托事 ， 令長是也 。 四曰會意 ， 會意者 ， 比類合誼 ， 以見指撝 ，武信是也 。二曰象形 ， 象形者 ， 畫成其物 ， 隨體詰詘 ， 日月是也 。敘 》 ： ? 《 周禮 》 八歲入小學(xué) ， 保氏教國子 ， 先以六書 。 許慎在《說文》中探索了文字學(xué)的一系列理論問題，其中貢獻最大的便是有關(guān)漢字結(jié)構(gòu)原則的“六書說”。 即： 象形、指事、會意、 形聲、 轉(zhuǎn)注、 假借。保氏》：“保氏掌諫王惡，而養(yǎng)國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數(shù)” 至于“六書”的細(xì)目，到漢代才有記載。漢字的形體結(jié)構(gòu) 第 二 節(jié) 一、“六書”的來源 GO 二 、 “六書”的原意及例析 GO 三、 “四體二用 ”說 GO 四、“ 六書 ”的貢獻及局限 GO 五、六書理論的發(fā)展 GO （ 上 下 ） 一、“六書”的來源 “六書” 的說法最初見于《周禮 地官 漢代記述“六書”細(xì)目的有三家，三家的說法有異： 許慎： 指事 、象形、 形聲 、會意、轉(zhuǎn)注、假借 班固：象形、 象事 、 象意 、 象聲 、轉(zhuǎn)注、假借 鄭眾：象形、會意、轉(zhuǎn)注、 處事 、假借、 諧聲 BACK 現(xiàn)在一般采用班固的順序，許慎的名稱。 中國文字學(xué)從春秋戰(zhàn)國時期萌芽以來，到東漢發(fā)生了一次質(zhì)的飛躍，這個飛躍的標(biāo)志就是許慎巨著 《 說文解字 》 的誕生及其“六書說”理論的提出 。 許慎 《 說文解字 一曰指事 ， 指事者 ， 視而可識 ， 察而見意 ， 上下是也 。 三曰形聲 ， 形聲者 ， 以事為名 ， 取譬相成 ， 江河是也 。 五曰轉(zhuǎn)注 ， 轉(zhuǎn)注者 ， 建類一首 ， 同意相授 ， 考老是也 。（ P73） 二 、 “ 六書”的原意及例析 許慎在他的《說文解字 后人理解“六書”，根據(jù)的是許慎“六書說”的原意?！保ㄔ懺x，即彎曲）意思是說，象形字就是字形畫成字義所表示事物的形狀，隨著物體的外形而曲折字的筆畫，“日”、“月”就是這種字。 如： BACK 鳥 魚 馬 鹿 目 牛 羊 頁 果 州 瓜
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