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正文內(nèi)容

園林建筑ppt課件-展示頁

2024-09-26 18:23本頁面
  

【正文】 游樂的場所。 ” 一、園林的起源與發(fā)展 秦漢時期:園林的早期形態(tài) 囿,“所以域養(yǎng)禽獸也”。 第十講 園林及園林藝術(shù)的代表 —— 蘇州園林 人們將建筑喻為 “ 無言的詩 , 立體的畫 、 凝固的音樂 , ” 我國著名園林美學(xué)家陳從周先生稱 “ 園之佳者如詩之絕句 , 詞之小令 , 皆以少勝多 , 有不盡之意 。 寥寥幾句 , 弦外之音猶繞梁間 。按 (說文解字注 )的解釋,為囿者需具備二個條件,其一,在平面布局上四周有墻圍合成園;其二,園內(nèi)養(yǎng)禽獸以供畋獵游樂。 秦漢時期,統(tǒng)一的帝國、強(qiáng)大的皇權(quán)為囿建造創(chuàng)造了條件,此時的囿無論在規(guī)模與內(nèi)容上都有了較大的變化,除了繼續(xù)利用天然植物并養(yǎng)禽鳥百獸以供狩獵外,囿中人工處理的色彩更濃,通過植物的配置、山石的壘砌,溪流池塘的布局有意識地組織景觀和劃分空間。始建于秦,發(fā)展于漢的上林苑,是秦漢時期苑囿的典型。隨著這一時期佛教的興盛,全國掀起了建塔造寺的熱潮,為了適應(yīng)佛教僧侶的清心靜修,喚起信徒對天國美好的向往,佛寺建筑的環(huán)境處理自然受到高度重視。即使是少數(shù)處于街市的寺院,亦多采用樹木綠化來點綴。 除寺院園林外,由于南北朝時期動蕩的政局使許多封建士人悲觀厭世,他們紛紛標(biāo)榜“棄經(jīng)典而尚老莊”“越名教而祟尚自然”,熱衷于清靜談玄,寄情于自然山水。于是他們或在城郊山青水秀處擇地造別墅,或是在城中辟地造宅園,通過人工之力將山水之美
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