【正文】 ， 應(yīng)摒棄其消極的部分 ， 去傳承它止惡揚(yáng)善的部分 。 影響： 四川青城山 、 湖北武當(dāng)山等是著名的道教圣地 ， 河南中岳廟是著名的道教建筑 。 清真寺 目錄 上一頁(yè) 下一頁(yè) 末頁(yè) 中國(guó)道教 創(chuàng)建： 東漢時(shí)期在我國(guó)民間興起 ， 是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教 ， 創(chuàng)始人之一是張陵 ， 尊稱老子為教主 ， 稱他為 “ 太上老君 ” 。 傳播： 中世紀(jì)時(shí) ， 伊斯蘭教傳到亞洲其他地方和北非等地 ， 對(duì)這些地區(qū)產(chǎn)生了重要影響 。 他號(hào)召大家都信仰唯一的神 “ 真主 ” ，說自己是 “ 真主 ” 的使者 。 影響： 巴黎圣母院 、 圣誕節(jié) 、 公元紀(jì)年等 。 《 圣經(jīng) 》 是基督教的經(jīng)典 。 基督教信仰上帝 ， 崇奉上帝之子耶穌為 “ 救世主 ” 。 影響： 文學(xué)著作 《 西游記 》 、 少林武術(shù) 、白馬寺 、 龍門石窟等 。 傳播： 公元前 3世紀(jì) ， 阿育王在位時(shí) ， 佛教有了很大發(fā)展并向外傳播 。 悉達(dá)多 。 楔形文字 ： 約與象形文字出現(xiàn)在同一時(shí)期，后來流傳到亞洲西部的許多地方，被西亞古代各民族所采用，為人類文明的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。 楷書 、 草書 、 行書： 作為書法字體流行于魏晉時(shí)期 。 大篆： 西周晚期 ， 有人將文字整理成一種樣式 ， 被稱為 “ 大篆 ” 。 甲骨文是研究商朝歷史的重要資料 ， 我國(guó)有文字可考的歷史是從商朝開始的 。 重要文字 甲骨文： 商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字 ， 是一種比較成熟的文字 。 ③ 公元 1世紀(jì)時(shí) ， 基督教誕生于羅馬帝國(guó)境內(nèi) 。 目錄 上一頁(yè) 下一頁(yè) 末頁(yè) 文明成果： ① 公元前 5世紀(jì)后半期 ， 伯利克里當(dāng)政期間 ， 雅典達(dá)到全盛 ， 奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰 。 公元前 8世紀(jì) ， 希臘人建立了雅典等城邦 。 公元前 2022年左右 ， 希臘早期文明愛琴海文明發(fā)祥于克里特島 ， 后文明中心轉(zhuǎn)移到希臘半島 ， 出現(xiàn)邁錫尼文明 。 文明 成果： 甲骨文 、 青銅器等 。 約公元前 2070年 ，夏朝建立 ， 這是中國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家 。 ③ 阿拉伯?dāng)?shù)字是由古代 印度 人發(fā)明 的 ， 后由阿拉伯人加以改造并傳入歐洲 。 ② 公元前 6世紀(jì) ， 喬達(dá)摩 各等級(jí)之間高低貴賤有別 ， 下一等級(jí)的人沒有資格從事高一等級(jí)的職業(yè) 。 文明 成果： ① 種姓制度是雅利安人進(jìn)入古代印度后逐漸形成的嚴(yán)格的等級(jí)制度 。 約公元前 2500年 ， 印度河流域開始出現(xiàn)一些小國(guó) 。 ② 古巴比倫國(guó)王漢謨拉比為了維護(hù)奴隸主的利益制定了 《 漢謨拉比法典 》 ， 它是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典 ， 是了解和研究古巴比倫社會(huì)的重要資料 。 公元前 18世紀(jì) ， 古巴比倫王國(guó)國(guó)王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域 ， 建立起中央集權(quán)的奴隸制國(guó)家 。 金字塔 目錄 上一頁(yè) 下一頁(yè) 末頁(yè) 古巴 比倫文明 概況 ： 兩河 （ 幼發(fā)拉底河和底格里斯河 ） 流域也是世界古代文明的發(fā)祥地之一 ， 素有 “ 新月沃地 ” 之稱 。 ② 金字塔 （ 國(guó)王的陵墓 ） 是國(guó)王權(quán)力的象征 ， 規(guī)模宏大 。 公元前 6世紀(jì) ， 埃及被西亞的波斯滅亡 。 約公元前 3000年 ， 初步統(tǒng)一的古埃及國(guó)家建立起來 。目錄 上一頁(yè) 下一頁(yè) 末頁(yè) 備戰(zhàn)演練 線索梳理 知識(shí)導(dǎo)圖 01 02 03 目 錄 CONTENTS 命題線索 1 中外古代文明的對(duì)比 命題角度 1 大河文明與海洋文明 命題角度 2 中外古代文字 命題角度 3 世界三大宗教與中國(guó)道教 命題角度 4 中外古代文化 命題角度 5 中外古代科學(xué)技術(shù) 命題角度 6 中外古代的偉大工程、建筑與雕塑 命題角度 7 中外古代城市 命題線索 2 世界古代文明的交流 命題線索 3 河南地方史 命題線索 4 中外古代政治史 命題角度 1 中國(guó)古代政治史 命題角度 2 世界古代政治史 目錄 上一頁(yè) 下一頁(yè) 末頁(yè) 知識(shí)導(dǎo)圖 大河文明、海洋文明 象形文字、楔形文字 佛教、基督教、伊斯蘭教 世界古代文學(xué)與科技 西方建筑 中古西歐城市 中國(guó)文明 甲骨文 道教 中國(guó)建筑 宋代城市 河南地方史 暴力沖突 和平交往 世界古代文明 中國(guó)古代文明 目錄 上一頁(yè) 下一頁(yè) 末頁(yè) 線索梳理 命題線索 1 中外古代文明的對(duì)比 大河文明 古 埃及文明 概況 ： 古埃及是人類早期文明的發(fā)源地之一 ， 尼羅河縱貫全境 ， 構(gòu)成古埃及農(nóng)業(yè)文明的命脈 。 約從公元前 3500年開始 ， 河流兩岸陸續(xù)出現(xiàn)幾十個(gè)奴隸制小國(guó) 。公元前 15世紀(jì) ， 埃及國(guó)力強(qiáng)盛 ， 對(duì)外征服頻繁 ， 后成為地跨亞非的大帝國(guó) 。 文明成果： ① 公元前 3000年左右 ， 古埃及人發(fā)明象形文字 ， 是世界上最古老的文字之一 ， 對(duì)以后的字母文字產(chǎn)生了重要影響 。 獅身人面像象征著國(guó)王的權(quán)力與尊嚴(yán) 。 公元前 3500年以后 ， 蘇美爾人在兩河流域南部建立起很多奴隸制小國(guó) 。 文明 成果： ① 大約在埃及象形文字出現(xiàn)的同一時(shí)期 ， 蘇美爾人創(chuàng)造了楔形文字 ， 楔形文字后來流傳到亞洲西部的許多地方 。 漢謨拉比法典石柱 目錄 上一頁(yè) 下一頁(yè) 末頁(yè) 古 印度文明 概況 ： 亞洲南部的印度河流域孕育了古印度文明 ， 古印度是人類上古文明的又一發(fā)祥地 。 后來 ， 來自中亞自稱雅利安人的部落侵入古代印度 ， 將當(dāng)?shù)鼐用褡優(yōu)榕` ， 先后在印度河流域和恒河流域建立起奴隸制國(guó)家 。 整個(gè)印度社會(huì)分為四大種姓 ， 即婆羅門 、 剎帝利 、 吠舍 、 首陀羅 。 種姓制度激化了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾 ， 對(duì) 后來 印度社會(huì)的發(fā)展帶來了不良影響 。 悉達(dá)多 （ 后被稱為釋迦牟尼 ） 在 印度 北部創(chuàng)立佛教 。 阿拉伯?dāng)?shù)字 目錄 上一頁(yè) 下一頁(yè) 末頁(yè) 中國(guó) 文明 概況 ： 黃河 、 長(zhǎng)江流域是中國(guó)文明的重要發(fā)源地 。 此后 ， 中國(guó)文明一直發(fā)展并持續(xù)至今 。 海洋 文明 概況 ： 西方文明的源頭是古希臘文明 。 克里特文明和邁錫尼文明合稱愛琴文明 。 公元前 6世紀(jì) ， 雅典成為著名的奴隸制共和國(guó) 。 ② 古希臘 、 古羅馬文明對(duì)世界文明影響深遠(yuǎn) ， 如建筑 、拉丁語(yǔ)等 。 伯利克里 目錄 上一頁(yè) 下一頁(yè) 末頁(yè) 中國(guó)文字 演變歷程 ： 我國(guó)漢字經(jīng)歷了 “ 甲骨文 、 金文 → 大篆 → 小篆 、 隸書 →楷書 、 草書 、 行書 ” 的演變歷程 。 今天的文字就是從甲骨文演變而來的 。 金文： 商周時(shí)期鑄刻在青銅器上的文字 ， 也稱 “ 銘文 ” ， 是研究商周歷史的重要資料 。 小篆和隸書： 秦朝統(tǒng)一后 ， 統(tǒng)一文字 ， 把小篆作為全國(guó)規(guī)范文字 ，后推廣筆畫更為簡(jiǎn)單的隸書 。 目錄 上一頁(yè) 下一頁(yè) 末頁(yè) 世界 文字 象形文字 ： 形成于公元前 3000年左右的古埃及，它用圖形表示事物，是世界上最古老的文字之一，通常被刻在廟墻、宗教紀(jì)念物和紙草上，主要使用者是僧侶和書吏，對(duì)之后的字母文字產(chǎn)生了重要影響。 甲骨文 埃及象形文字 兩河流域楔形文字 目錄 上一頁(yè) 下一頁(yè) 末頁(yè) 佛教 產(chǎn)生： 公元前 6世紀(jì)起源于古印度 ， 創(chuàng)始人是后來被稱為釋迦牟尼的喬達(dá)摩 佛教宣揚(yáng) “ 眾生平等 ” ， 反對(duì)婆羅門的特權(quán)地位 ， 認(rèn)為世間萬(wàn)物發(fā)展都有因果緣由 ， 人的生老病死都是苦 ， 人必須消滅欲望 ， 刻苦修行 。 向北傳入中國(guó) 、日本和越南等地 ， 向南傳入斯里蘭卡 、 泰國(guó) 、緬甸等國(guó)和中國(guó)境內(nèi)傣族地區(qū) 。 釋迦牟尼塑像 佛教的傳播 目錄 上一頁(yè) 下一頁(yè) 末頁(yè) 基督教 產(chǎn)生： 1世紀(jì)時(shí)產(chǎn)生于巴勒斯坦一帶 ， 創(chuàng)始人是耶穌 。 耶穌叫人忍受苦難 ， 死后可以升入 “ 天堂 ” 。 傳播： 4世紀(jì)時(shí) ， 羅馬皇帝確立基督教為國(guó)教 ， 大大促進(jìn)了基督教的傳播 ， 后來基督教逐漸傳遍全歐 。 伊斯蘭教 產(chǎn)生： 7世紀(jì)時(shí) ， 由穆罕默德在阿拉伯半島的麥加創(chuàng)立 。 《 古蘭經(jīng) 》 是伊斯蘭教的經(jīng)典 。 影響： 麥加大清真寺 、 開齋節(jié)等 。 道教主張修身養(yǎng)性 ， 煉制丹藥 ， 以求得道成仙 ， 道教建筑一般稱為宮 、 觀 、 廟 。 【 認(rèn)識(shí)啟示 】 如何正確看待三大宗教 。 目錄 上一頁(yè) 下一頁(yè) 末頁(yè) 中國(guó) 古代文學(xué)成就 唐詩(shī) 概況： 唐代是我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)期 ， 唐詩(shī)內(nèi)容豐富 、 風(fēng)格多樣 。 代表作有 《 早發(fā)白帝城 》 《 蜀道難 》 等 。 后人稱他為 “ 詩(shī)圣 ” ， 稱他的詩(shī)為 “ 詩(shī)史 ” 。 白居易： 現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人 ， 生活在唐朝中期 ， 提倡詩(shī)歌要更多地反映現(xiàn)實(shí)生活 ， 達(dá)到教育目的 。 目錄 上一頁(yè) 下一頁(yè) 末頁(yè) 宋詞 概況： 詞是一種新體詩(shī)歌 ， 句子有長(zhǎng)有短 ， 便于歌唱 ， 唐朝時(shí)已經(jīng)出現(xiàn) ， 到宋代成為主要的文學(xué)形式 。 他的詞氣勢(shì)豪邁 、 雄健奔放 。 赤壁懷古 》 等 。 代表作有 《 如夢(mèng)令 尋尋覓覓 》 等 。代表作有 《 菩薩蠻 京口北固亭懷古 》