廣東省汕頭市20xx-20xx學(xué)年高二上學(xué)期期中考試語文試卷-展示頁
2024-11-24 05:27本頁面
【正文】 想象的成分。 D．雜文和隨筆著力于表現(xiàn) “ 人與社會(huì) ” 的關(guān)系，藝術(shù)散文則著力于表現(xiàn)作家自身的情感世界。 B．現(xiàn)實(shí)生活是作家營造精神家園的基石，散文應(yīng)該真實(shí)地表現(xiàn)這種生活，而不能矯情、虛構(gòu)。 D．五四新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了個(gè)體對(duì) “ 自我 ” 的發(fā)現(xiàn)，使散文不再只是 “ 代圣賢立言 ” 的文章。 B．現(xiàn)代散文以白話代替了文言，在文字形式上實(shí)現(xiàn)了大的變革，從而和世界文學(xué)同步對(duì)接。寫 ? 虛 ? ，又可向兩方面發(fā)展：一是在 ? 人與社會(huì) ? 的關(guān)系上著力，走客觀、向外的路，主 ? 理 ? ，重哲理感悟，求思想深邃，以理智的深刻、明澈取勝 —— 雜文、隨筆等走的即是此路；二是在 ? 人類自身 ? 的觀照上著力，走主觀、向內(nèi)的路，主 ? 情 ? ，重人性開掘，求心靈凈化，以 情感的明凈、深沉動(dòng)人 —— 藝術(shù)散文走的即是此路。 散文需要寫 ? 實(shí) ? ，但寫 ? 實(shí) ? 并非終極目的。其記寫應(yīng)準(zhǔn)確無誤，取信后世，力戒虛構(gòu)編織，矯情偽飾。 在散文的 ? 實(shí)生活 ? 層面上，作者所做的是 ? 生活運(yùn)動(dòng) ? 。寫作 ? 主體 ? 生活在社會(huì)現(xiàn)實(shí)里，處身于這些人、事、物、景的現(xiàn)實(shí)生活環(huán)繞之中，他自然會(huì)有所觀照、感應(yīng)，并產(chǎn)生出一系列的 ? 生理 ——心理 ? 反映。 散文是一種 ? 實(shí) ?? 虛 ? 結(jié)合，因 ? 實(shí) ? 出 ? 虛 ? 的藝術(shù)。據(jù)此他指出： ? 現(xiàn)代的散文之最大特征，是每一個(gè)作家的每一篇散文里所表現(xiàn)的個(gè)性，比從前的任何散文都來得強(qiáng) ? 。郁達(dá)夫所說的 ?‘ 個(gè)人 ’的發(fā)現(xiàn) ? 云云，其實(shí)指的正是走進(jìn)散文之中的那個(gè)活生生的 ? 自我 ? 。散文的寫作從此變得面貌一新：不僅由 ? 白話 ? 替代了 ? 文言 ? ，在文字媒體的使用上完成了一次全新的轉(zhuǎn)換；而且，由 ? 代圣賢立言 ? 變?yōu)?? 表現(xiàn)自己 ? ，從內(nèi)容記寫上實(shí)現(xiàn)了和世界文學(xué)的同步對(duì)接；同時(shí)， ? 文章 ? 上升為 ? 文學(xué) ? ，則又極大地提升了散文的 ? 審美品位 ? 。郁達(dá)夫曾說： ? 五四運(yùn)動(dòng)的最大成功，第一要算 ‘ 個(gè)人 ’ 的發(fā)現(xiàn)。 一、現(xiàn)代文閱讀（ 9分，毎小題 3分） 閱讀下面的文字，完成 13題。汕頭市金山中學(xué) 2020— 2017 學(xué)年度第一學(xué)期 高二年級(jí)期中考試語文科試卷 命題人：羅曉婷 許佳玲 黃馥芝 注： 本試卷共 8頁，考試時(shí)間 150分鐘。滿分 150分。 談?wù)劕F(xiàn)代散文 中國現(xiàn)代散文，發(fā)端于偉大的五四新文化運(yùn)動(dòng)。 ? 正是這種 ? 發(fā)現(xiàn) ? ，溝通了我國新文學(xué)和世界現(xiàn)代文學(xué)的精神聯(lián)系，奠定了 ? 自我 ? 在現(xiàn)代散文中的主體地位，激活了散文的 ? 心 ? ，具有劃時(shí)代意義?，F(xiàn)代散文石破天驚般的輝煌發(fā)展與巨 大業(yè)績，是繼先秦諸子 ? 百家爭(zhēng)鳴 ? 之后散文史上又一次思想、文體的大解放，大突破！ 在散文里，真實(shí)而獨(dú)特的寫作 ? 主體 ? 居于極其重要的地位。在郁氏看來，文學(xué)作品都是變化了的作家之 ? 自敘傳 ? ，散文當(dāng)然更不例外。他這里所說的 ? 個(gè)性 ? ，還有林語堂此前所說的 ? 性靈 ? ，指的也都是這種 ? 自我 ? 。所謂 ? 實(shí) ? ，指的是現(xiàn)實(shí)生活中的人、事、物、景等真實(shí)的客觀外物。因此，在散文中寫出這些激活 ? 主體 ? 精神映射的 ? 實(shí)生活 ? 來就顯得很有必要；它實(shí)在是營造作品精神家園不可或缺的 ? 基石 ? ，是構(gòu)筑整座情感大廈必不可少的 ? 鋪墊 ? 。在這里， ? 真實(shí) ? 是絕對(duì)的要求。散文的這種 ? 紀(jì)實(shí)性 ? ，是 ? 文體 ? 和讀者之間千百年來所達(dá)成的一種信任 ? 默契 ? ，是不可率性改動(dòng)的。散文的真正用意或精神是在鋪墊好這些? 基石 ? 后，向情感、精神等 ? 形而上 ? 的領(lǐng)域大膽進(jìn)發(fā)，構(gòu)建出一個(gè)精神或心靈的大廈！而這即是寫 ? 虛 ? 。 (有刪改 ) 1．下列對(duì) “ 現(xiàn)代散文 ” 的有關(guān)闡述，不正確的一項(xiàng)是 ( )(3分 ) A．郁達(dá)夫認(rèn)為現(xiàn)代散文是作家心靈的真實(shí)流露，它比以前的任何散文都更能體現(xiàn)作家的個(gè)性。 C. 中國現(xiàn)代散文發(fā)端于五四新文化運(yùn)動(dòng)，它的輝煌發(fā)展與巨大業(yè)績，是散文史上又一次思想、文體的大解放，大突破。 2．下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是 ( )(3分 ) A．散文是虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù)，它既要建立在作家的生活基礎(chǔ)之上，又要寫出作家的情感、精神。 C．散文的用意是表現(xiàn)出人的精神感悟和情感世界，并以此打動(dòng)人，所以寫實(shí)并不是 散文的真正目的。 3．下列表述，符合原文文意的一項(xiàng)是 ( )(3分 ) A．現(xiàn)代散文由于對(duì) “ 自我 ” 的肯定而具有劃時(shí)代的意義，而先秦之后的古代散文卻完全淹沒了自我，是沒有 “ 心 ” 的應(yīng)時(shí)之作。 C．以開掘人性、凈化心靈為要?jiǎng)?wù)的散文，才能向情感、精神等 “ 形而上 ” 的領(lǐng)域大膽進(jìn)發(fā)，構(gòu)建出一個(gè)精神或心靈的大廈。 二、古詩文閱讀（ 38分） (一）文言文閱讀（ 25分） （甲）閱讀下面的文言文，完成 46題 。閭閻撲地，鐘鳴 鼎 ． 食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。 遙襟甫暢，逸興 遄 ． 飛。睢園綠竹，氣凌彭澤之濱；鄴水朱華，光照臨川之筆。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。望長安于日下，目吳會(huì)于云間。關(guān)山難越，誰悲失路之人？萍 水 ． 相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。（ 5分） 北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。（ 14 分） 齊使者如 梁 ． ， 孫臏 ． ． 以刑徒陰見，說齊使。 其后魏伐趙，趙急，請(qǐng)救于齊。?于是乃以田忌為將，而孫子為師，居輜車中，坐為計(jì)謀。今梁趙相攻，輕兵銳卒必竭于外，老弱罷于內(nèi)。是我一舉解趙之圍而收獘⑤于魏也。 后十三歲，魏與趙攻韓，韓告急于齊。魏將龐涓聞之，去韓而歸，齊軍既已過而西矣。兵法，百里而趣利者 蹶 ． 上將，五十里而 趣 ． 利者軍半至。?龐涓行三
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1