湖南省益陽市20xx-20xx學年高二政治上學期12月月考試題-展示頁
2024-11-24 04:45本頁面
【正文】 畔千帆過，病樹前頭萬木春 200多年時間里，許多科學家認為，整個宇宙都 要 服從這一 “ 永恒定律 ” 。這體現(xiàn)出意識活動具有 ①目的性 ②自覺選擇性 ③主動創(chuàng)造性 ④客觀物質性 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ ，下列屬于從意識的本質角度看的是 “順藤摸瓜、順水推舟、因風吹火”等詞語來形容做事情需要 A. 發(fā)揮主觀能動性 B. 尊重客觀規(guī)律性 C. 樹立全局觀念 D. 承認世界的物質性 10月 24日，嫦娥五號試驗器在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射。這首《浣溪沙》是 在 敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)的唐、五代時期多首未署名的作品之一。滿眼風 波 多閃灼，看山卻似走來迎。 哲 學的基本問題包括的兩個方面是 ① 物質和意識的辯證關系問題 ② 辯證法和形而上學的對立問題 ③ 思維能否正確反映存在問題 ④ 思維和存在何者是本原的問題 A． ①② B． ③④ C ． ②④ D． ①③ 10.“ 五里灘頭風欲平，張帆舉棹覺船輕。 恰恰相反，真正推動他們前進的，主要是自然科學和工業(yè)的強大而且日益迅 速 [的進步。這說明 ① 思維和存在具有同一性 ② 規(guī)律是可以被人們認識和利用的 ③ 物質與運動不可分割 ④ 認識具 有反復性 A． ①④ B． ①③ C． ②③ D． ①② ， “ 人生必須放下四樣東西 ” 。這種觀點 A．是形而上學的不可知論 B．是形而上學的唯物主義觀點 C．是主觀唯心主義觀點 D．正確概括了思維和存在的關系 ：“人，物也；物，亦物也 ，物死不為鬼，人死何故 獨能為鬼？”下列觀點與之一致的世界觀是 ①生死有命，富貴在天 ②形者神之質，神者形之用 ③物是觀念的結合 ④人病則憂懼出，憂懼則鬼出 A．①② B．①③ C．②④ D．②③ 9月 3日，天安門廣場舉行了隆重的 紀念抗日戰(zhàn)爭 70 周年 活動。） ①哲學是科學的世界觀和方法論 ②哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀 ③哲學是具體科學的基礎 ④哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ ，大家勸他去醫(yī)院檢查，可他說： “這都是命啊，是由天注定的 , 我何必與天命作對呢？”結果，這個人的病情進一步加重。 益陽市箴言中學 2020— 2020 學年高二 12 月月考 政治試題 一、單項選擇題：（本大題共 30 小題，每小題 2分，共 60 分。在每題給出的四個選項中，只有一個選項是最符合題意的。由此可見 A．世界觀決定方法論 B．自發(fā)的世界觀不利于更好地生活 C．哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一 D．哲學是關于世界觀的學說 ，思想和事實的關系就是影與物的 關系 。此 前 中央氣象臺成功預報了國慶期間北京的天氣以晴好為主。其中，具有主觀唯心主義 色 彩的觀點是 ① 放下壓力：累不累取決于心態(tài) ② 放下懶惰：奮斗改變命運 ③ 放下狹隘：心寬，天地自然寬 ④ 放下煩惱：快樂其實很簡單 A． ①② B ． ③④ C ． ②④ D ． ①③ 7.“ 推動哲學家們前進的，決不像某些人所想象的那樣，只是純粹的思想力量 。 ”這 段話闡明了 A．具體科學的進步推動哲學的發(fā)展
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