【正文】 ，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。以爾車來，以我賄遷。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。匪我愆期，子無良媒。匪來貿(mào)絲，來即我謀。衛(wèi)風(fēng)余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)??？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃?！眴韬簦煹乐粡?fù)，可知矣。巫醫(yī)、樂師、百工之人，不恥相師，士大夫之族曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。是故圣益圣，愚益愚。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎！是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。韓愈《師說》古之學(xué)者必有師。此雖免乎行，猶有所待者也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。而宋榮子猶然笑之。斥鴳（左“安”右“鳥”音ｙａｎ４）笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也，而彼且奚適也？”此小大之辯也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。之二蟲又何知！小知不及大知，小年不及大年。故九萬里則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天,而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。置杯焉則膠，水淺而舟大也。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也?！洱R諧》者，志怪者也。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。鵬之背，不知其幾千里也。鯤之大，不知其幾千里也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。君子生非異也，善假于物也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?故不登高山，不知山之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。（一）高中課程標(biāo)準(zhǔn)中建議的誦讀篇目《荀子勸學(xué)》（節(jié)選）君子曰：學(xué)不可以已。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。)吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也?！跺羞b游》北冥有魚，其名為鯤?；鵀轼B，其名為鵬。怒而飛，其翼若垂天之云。南冥者，天池也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，槍榆枋（而止），時(shí)則不至而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！湯之問棘也是已：窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者，其自視也，亦若此矣。且舉世（而）譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。雖然，猶有未樹也。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉！故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉，惑矣。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無常師。郯子之徒，其賢不及孔子。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝、經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余?！对娊?jīng)氓》氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。送子涉淇，至于頓丘。將子無怒，秋以為期。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。爾卜爾筮，體無咎言。桑之未落，其葉沃若。女之耽兮，不可說也！桑之落矣，其黃而隕。淇水湯湯，漸車帷裳。士也罔極，二三其德。夙興夜寐，靡有朝矣。兄弟不知，咥其笑矣。及爾偕老，老使我怨?？偨侵?，言笑晏晏。反是不思，亦已焉哉!屈原《離騷》（節(jié)選）長太息以掩涕兮，哀民生之多艱；余雖好修姱以羈兮，謇朝誶而夕替；既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝；亦余心之所善兮，雖九死其未悔；眾女疾余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫；固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)；背繩墨以追曲兮，競周容以為度；忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也；寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)；鷙鳥之不群兮，自前世而固然；何方圜之能周兮，夫孰異道而相安；屈心而抑志兮，忍尤而攘詬；伏清白以死直兮，固前圣之所厚。李白《蜀道難》噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難,難于上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。其險(xiǎn)也如此！嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉？劍閣崢嶸而崔嵬。所守或匪親，化為狼與豺。磨牙吮血，殺人如麻。蜀道之難難于上青天！側(cè)身西望長咨嗟！杜甫《登高》風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。1蘇軾《念奴嬌故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。江山如畫，一時(shí)多少豪杰！　遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。（二）義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦背誦的篇目1茅屋為秋風(fēng)所破歌(杜甫)八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。嗚呼!何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!2漁家傲(范仲淹)塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。千嶂里，長煙落日孤城閉。羌管悠悠霜滿地。2游山西村(陸游)莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。3過零丁洋(文天祥)辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈廖落四周星?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。3山坡羊望西都。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。亡，百姓苦。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：我孰與城北徐公美城北徐公，齊國之美麗者也。妾曰：徐公何能及君也客曰：徐公不若君之美也。暮寢而思之，曰：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于