【正文】 ，利用畫冊、判詞及歌曲的形式，含蓄地將 《 紅樓夢 》 眾多人物的發(fā)展和結(jié)局交代出來。 賈 史 王 薛 四大家族之間連絡(luò)有親： 一損皆損 ,一榮皆榮 賈家的“ 史 老太君” 賈母 ，是金陵世家史侯的“小姐”；賈政的妻子 王 夫人 ，是九省統(tǒng)制王子騰的妹妹；榮國府的當(dāng)家人、賈璉的妻子 王 熙鳳 ，是王子騰的侄女； 薛 寶釵 的媽媽 薛姨媽 （王） ，和王夫人是一母所生的親姐妹；薛寶釵后來又被選為賈寶玉的婚配人。 東海缺少白玉床，龍王來請金陵 王 。 護(hù)官符 賈 不假，白玉為堂金做馬。 通過 “ 葫蘆僧判斷葫蘆案 ” 介紹了 賈史王薛 四大家族的關(guān)系，把賈府置于一個更廣闊的社會背景之中來描寫，使之更具有典型意義。林黛玉進(jìn)賈府的行蹤是這一回中介紹賈府人物，描寫賈府環(huán)境的線索。 ） 第三回是介紹小說的典型環(huán)境。 ：源（水） —→ 代善（代） —→ 政（文） —→ 珍（玉） —→ 蓉（草） 沐皇恩 承襲 書香世家 富貴之家 草包 君子之澤，五世而斬 一代不如一代 →②女主人系統(tǒng)： 夫人分四個梯隊，一是三代當(dāng)家主母賈母（史），王夫人，王熙鳳，屬于四大家族，二是李紈，屬于書香門第，三是邢夫人和尤氏，屬于富商之家，做續(xù)弦，四是周姨娘和趙姨娘，屬于妾。 通過 冷子興演說榮國府 ，簡要地介紹了賈府中的人物關(guān)系，為讀者閱讀全書開列了一個簡明 人物關(guān)系表 。若要好時，除非從此以后總不許見哭聲”相照應(yīng)。因為這段緣分，林黛玉初見寶玉時才有好生奇怪，像在那里見過的感覺； 3賈寶玉 也覺得這個妹妹 曾見過的。 1頑石 在投胎入世之前，曾變?yōu)?赤瑕宮 2神瑛侍者 以 甘露灌溉靈河岸 三生 石畔的一株 1絳珠仙草 ，使其得以久延歲月，并幻化人形，修成女體，成為 2絳珠仙女 ，在頑石下世之時，為酬報灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼淚還他。它對賈寶玉的 叛逆 性格有 隱喻 作用。（ 12段） 三、前五回內(nèi)容和情節(jié) 紅樓夢的序幕（前 5回） 第一回 ：用“ 女媧補天 ”、“ 木石前盟 ”兩個神話故事作楔子。 ? 探佚學(xué)（ 佚稿，根據(jù)前五回研究） 我也曾金馬玉堂，我也曾瓦灶繩床， 你笑我名門落拓，一腔惆悵， 怎知我看透了天上人間世態(tài)炎涼！ 襤裳藏傲骨， 憤世寫群芳 ， 字字皆血淚，十年不尋常！ 身前身后漫評量，今世看， 真真切切，虛虛幻幻，悲悲啼啼的 千古文章。為了免于“文字獄”之禍，后四十回便被“故意丟失”了。這首序曲交代 《 紅樓夢 》 的起緣。因此上演出這 悲金悼玉 的 《 紅樓夢 》 。 開辟鴻蒙，誰為情種？都只為風(fēng)月情濃。 余秋雨對曹雪芹的家族有幾句簡單的概括：在清代“康雍乾”盛世中，曹家在康熙初年發(fā)達(dá)，雍正初年被查，乾隆初年破落。 父親曹頫 fǔ（過繼）？曹顒 y243?！?竹枝詞 》 經(jīng)學(xué)家看見 《 易 》 ，道學(xué)家看見淫 , 才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事 …… 。 二、名著導(dǎo)讀《紅樓夢 》 開談不說 《 紅樓夢 》 ,讀盡詩書是枉然。原來繁體字的“經(jīng)”字去掉“一橫三曲”，就是個“紅”字。中國白話小說的前身是漢族 民間 故事和所謂的“街談巷語”，在古代漢族文學(xué)發(fā)展的歷史長河中，小說經(jīng)歷了不斷的豐富和拓展，到宋代的話本階段基本成熟定型，直到明代才迎來了真正的繁榮，成為與抒情文學(xué)分庭抗禮的一大文學(xué)體系。 ? 舉例：《搜神記》《世說新語》《唐代傳奇》《剪燈新話》《聊齋志異》 ： 用常用的直白的 口頭語言 寫成的小說。 ? 中國小說最大的特色，有 文言小說 與 白話小說 兩種不同的小說系統(tǒng)。街談巷語，道聽途說者之所造也。 “小說”一詞 最早 出現(xiàn)于《莊子 林 黛 玉 進(jìn) 賈 府 山西省朔州市朔城區(qū)一中趙春芳 小說概述， 名著導(dǎo)讀，前五回 環(huán)境篇 主要人物篇 次要人物篇 林 黛 玉 進(jìn) 賈 府 導(dǎo)讀篇 小說概述篇 一、小說概述 小說 是 以刻畫 人物 形象為中心，通過完整的故事 情節(jié) 和 環(huán)境 描寫來反映社會生活（主題）的文學(xué)體裁。 ： ： “虛構(gòu)性”，是小說的本質(zhì)。外物》，是指 瑣碎的言論 ，班固所著《漢書 .藝文志》曰 :小說家者流，蓋出于稗官 。 ，意即 小說家 所做的是以 記錄民間街談巷語 ，并呈報上級等為主，然而小說家雖然自成一家，但被視為不入流者，故有 九流十家 之說。 ? ： ? 作者都是 知識分子或官吏 ；內(nèi)容是不見與經(jīng)典的傳聞，雜說或民間故事；創(chuàng)作手法有夸張、比喻，即虛構(gòu)，形式大都是殘叢小語，尺寸短書，即短篇：語言是語言文字，即 文言文 。 發(fā)源于唐代的一種漢族文學(xué)形式。 舉例：三言二拍《儒林外史》 四大名著 中國小說的發(fā)展 萌芽 發(fā)展 成熟 繼續(xù)發(fā)展 頂峰 魏 志 晉 怪 南 志 北 人 朝 唐 代 傳 奇 宋 演 元 義 話小 本說 明 清 文 人 小 說 同歷史歸于一類 獨立的文學(xué) 獨立創(chuàng)作 從實錄到虛構(gòu) 從英雄到凡人 加工創(chuàng)作 先秦神話傳說 導(dǎo)入 ： 經(jīng) ——紅 清末有個叫朱昌鼎的人，對一本書十分入迷，時時捧讀鉆研，有人以為他在鉆研經(jīng)學(xué)，就問他“治何經(jīng)”，他對人家說，他所治的“經(jīng)”學(xué)，比起一般的經(jīng)，少“一橫三曲”。這個小故事流傳開來，不久“紅學(xué)”由半開玩笑到約定俗成，成為研究《紅樓夢》這門學(xué)問的名稱。 —— 清 —— 魯迅 中國封建社會的百科全書 （文學(xué)藝術(shù)、園林植物、飲食服飾器物等） （一）地位影響 周汝昌 俞平伯 何其芳 王國維 劉心武 胡適 蔡元培 端木蕻良 說不盡的《紅樓夢》 …… （二） 背景介紹 之作者 詳見課本名著導(dǎo)讀 99頁 23段 曹雪芹 ， 名霑，字夢阮，號雪芹。ng？（ 曹學(xué) ） 有人認(rèn)為是曹顒的遺腹子。曹雪芹過了 13年的貴族生活后辛苦流離， 38歲開始寫這本書， 48歲去世。奈何天，傷懷日，寂寥時，試遣愚衷。 這是 《 紅樓夢 》 十二支曲的序曲，它引出十二支曲子，也是對它們的總括和提示。 曹雪芹（前 80回）高鶚（續(xù)后 40回） ? 曹雪芹于悼紅軒中批閱十載、增刪五次還有脂硯齋的評價，說明 《 紅樓夢 》 應(yīng)該是寫完的，但 據(jù)說后四十回丟失了，實際上可能是被人故意藏起來的，因為書中很多涉及當(dāng)時的某些敏感的人物和事件，如果出版的話，很可能遭受“文字獄”。實際上，前八十回中也有好多為了避禍而曲意修改的，秦可卿也是金陵十二釵之一，書中關(guān)于她的內(nèi)容卻極少，因為被砍掉好多。 （三）作品導(dǎo)讀： 寫作原因 （ 100頁 1段） ? 作品導(dǎo)讀：寫作內(nèi)容 （詳見 100101頁