17世紀(jì)歐洲政治思想-展示頁
2025-08-13 18:25本頁面
【正文】 學(xué)說的發(fā)展者 ? 著作 《 戰(zhàn)爭與和平法 》 、 《 論海上自由 》 。 ?”光榮革命 ” 以個(gè)人權(quán)利、財(cái)產(chǎn)權(quán)利為核心的權(quán)利觀念， 以限制權(quán)力、分權(quán)、法治為核心的權(quán)力觀念。 一、時(shí)代背景： 17世紀(jì)的歐洲 近代國際秩序規(guī)則的生成 章興鳴 江南大學(xué) 公共管理系 第 6講 17世紀(jì)西方政治思想 章興鳴 江南大學(xué) 公共管理系 第 6講 17世紀(jì)西方政治思想 ?英國議會制度的形成與初期發(fā)展 ?大憲章 —— 英國自由的奠基石 ?議會制度的雛形 英國資產(chǎn)階級革命 ?1517世紀(jì)的君主專制統(tǒng)治 資本主義的發(fā)展，必需具備兩個(gè)基本的前提，一是資本的原始積累，二是穩(wěn)定安全的社會秩序。章興鳴 江南大學(xué) 公共管理系 第 6講 17世紀(jì)西方政治思想 2022/8/22 1 授課者 章興鳴 江南大學(xué) 公共管理系 20222022學(xué)年 第 1學(xué)期 章興鳴 江南大學(xué) 公共管理系 第 6講 17世紀(jì)西方政治思想 一、時(shí)代背景： 17世紀(jì)的歐洲 二、格老秀斯的國際秩序觀 三、霍布斯：“利維坦”式的國家 四、斯賓諾莎：思想自由權(quán) 五、洛克的自由主義理念 第 6講 17世紀(jì)西方政治思想 章興鳴 江南大學(xué) 公共管理系 第 6講 17世紀(jì)西方政治思想 一、時(shí)代背景： 17世紀(jì)的歐洲 2022/8/22 3 科學(xué)進(jìn)步與觀念世俗化 三十年戰(zhàn)爭和近代國際秩序的生成 尼德蘭和英國的資產(chǎn)階級革命 章興鳴 江南大學(xué) 公共管理系 第 6講 17世紀(jì)西方政治思想 ?科學(xué)與哲學(xué)顯著發(fā)展 ?自然科學(xué)發(fā)展（天文學(xué)、物理與數(shù)學(xué)） ?新哲學(xué)出現(xiàn)（培根與笛卡爾） ?政治思想世俗化 ?從人的經(jīng)驗(yàn)和理性出發(fā) ?理性主義興起 ?自然法復(fù)興 ?契約論流行 ?權(quán)利政治觀建立 科學(xué)進(jìn)步與觀念世俗化 一、時(shí)代背景： 17世紀(jì)的歐洲 章興鳴 江南大學(xué) 公共管理系 第 6講 17世紀(jì)西方政治思想 ?三十年戰(zhàn)爭 (1618年～ 1648年 ) ?歐洲歷史上第一次大規(guī)模的國際性戰(zhàn)爭 ?《 威斯特伐利亞和約 》。 創(chuàng)立了以國際會議解決國際爭端的先例， 確定了國際關(guān)系中應(yīng)遵守的國家主權(quán)、國家領(lǐng)土與國家獨(dú)立等原則 。第一個(gè)條件可以通過資本主義精神來實(shí)現(xiàn)（新教倫理中的進(jìn)取、冒險(xiǎn)、節(jié)制等觀念起到了巨大作用），第二個(gè)條件必須通過強(qiáng)大的國家才能實(shí)現(xiàn)，這也是近代西方君主專制興起的原因。 章興鳴 江南大學(xué) 公共管理系 第 6講 17世紀(jì)西方政治思想 二、格老秀斯的國際秩序觀 2022/8/22 8 生平與著作 自然法和自然權(quán)利 國家與主權(quán)理論 國際法與國際關(guān)系準(zhǔn)則 思想評價(jià) 章興鳴 江南大學(xué) 公共管理系 第 6講 17世紀(jì)西方政治思想 生平與著作 ? 格老秀斯（公元 1589～ 1645年） ? 荷蘭人， 14歲入大學(xué)，攻讀數(shù)學(xué)、哲學(xué)和法學(xué)，獲法學(xué)博士學(xué)位。 章興鳴 江南大學(xué) 公共管理系 第 6講 17世紀(jì)西方政治思想 ?自然法 的 本質(zhì)： 理性的命令 “ 自然法是正確的思想所下的命令 ，它按其是否符合于理性，指出一種行為本身是否具有道德根據(jù)或道義上的必然性。 ” ?自然法是“一種強(qiáng)迫我們?nèi)プ稣?dāng)事情的道德行動的規(guī)則” 共同的道德標(biāo)準(zhǔn)是人類社會的結(jié)合力 , 自然法 是正當(dāng)?shù)睦硇詼?zhǔn)則 ，與人類理性 和社會性相一致的行為就是道義上公正的行為；反之，就是道義上罪惡的行為 。人們在自然權(quán)利遭到侵犯時(shí)進(jìn)行自衛(wèi)是合乎自然法規(guī)定的 。” 自然法和自然權(quán)利 章興鳴 江南大學(xué) 公共管理系 第 6講 17世紀(jì)西方政治思想 ?一切法律均根源于人的本性 ，國家的實(shí)在法是從自然法中派生出生的。自然法的信守又源于契約必須信守的理念，因此自然法又是民法之祖。 自然法和自然權(quán)利 章興鳴 江南大學(xué) 公共管理系 第 6講 17世紀(jì)西方政治思想 ?自然法和意定法 ? 意定法 又 有 神意法 （如 《 圣經(jīng) 》 ）、 人意法 兩類 。 章興鳴 江南大學(xué) 公共管理系 第 6講 17世紀(jì)西方政治思想 ?市民法即國家制定的用以管轄其臣民的法律。 ?市民法又是主權(quán)的產(chǎn)物 ，主張君主制，反對人民主權(quán)論，但人民擁有抵抗的權(quán)力。 章興鳴 江南大學(xué) 公共管理系 第 6講 17世紀(jì)西方政治思想 (1)守法原則 ， 國家與國家之間的一切關(guān)系都應(yīng)當(dāng)受法律約束，即使這種關(guān)系處于戰(zhàn)爭狀態(tài)時(shí)也是如此； (2)中立國原則
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