學(xué)佛有什么好處-展示頁
2024-08-19 15:34本頁面
【正文】 種各樣負(fù)面的心理、不良的心態(tài)，容易緊張，容易焦慮，容易執(zhí)著，容易斤斤計(jì)較，容易患得患失，內(nèi)心充滿了自私、虛榮、苦惱等等，這些煩惱給我們帶來了許多的痛苦。佛教對(duì)他完全沒有意義。佛教的下手之處就是煩惱。只要一個(gè)人有病，就有治病的必要。要解決人生的根本問題，要脫離諸苦，唯有從煩惱下手。一個(gè)社會(huì)不推廣衛(wèi)生保健，只知道建造醫(yī)院、診所；一個(gè)國家不提倡民風(fēng)、道德，只知道設(shè)立警察、監(jiān)獄，都是治標(biāo)不治本的方法。如果“平時(shí)不燒香，臨急抱佛腳”是沒有用的。然而，生老病死苦是現(xiàn)實(shí)人生的現(xiàn)象，它們只是結(jié)果，并不是原因。即使想學(xué)，也等我老的時(shí)候再打算?；蛟S有些人會(huì)這樣說：“我為什么要學(xué)佛呢？我為什么要修行呢？你們佛教說人生是苦，有生老病死苦，但我就覺得很快樂。如果一種方法不能斷除煩惱，那就不是佛陀的教導(dǎo)！佛陀不是叫你去求長生不老，不是叫你去求升天成仙，也不是叫你去求財(cái)、求名、求利、求官、求子、求對(duì)象、求升學(xué)、求保佑、求平安……不是這些，這些都不是佛教！佛陀教導(dǎo)我們要真正認(rèn)識(shí)自己的身心，去除自己的煩惱，這才是佛教！如果只是為了求這個(gè)求那個(gè)，那么我們又何苦要出家呢，何苦要修行呢？真正的佛教不是叫大家有所求，有所求本身就是一種煩惱。用現(xiàn)在的話來講，就是負(fù)面情緒、不好的心理狀態(tài)。為什么會(huì)有這些現(xiàn)象呢？因?yàn)橛袩?！煩惱，在一般人的觀念中，通常是指內(nèi)心的煩悶苦惱或焦慮不安。總言之，只要有這副身心，就不可避免地會(huì)有各種各樣的缺陷和遺憾。我們經(jīng)常要跟自己不喜歡的人、事、物在一起；卻不能經(jīng)常跟自己喜歡的人在一起，即使在一起最終也要分離。佛到底教導(dǎo)了些什么呢？他所覺悟并教導(dǎo)的世間、人生真理到底是怎么樣的呢？我們所處的這個(gè)世間是苦樂參半的，或者說人生是苦多樂少的，大家認(rèn)不認(rèn)同？人生肯定有苦，有苦必有樂，但有樂之后必有苦。這些都對(duì)，但不完全對(duì)。一講到佛教，很多人會(huì)認(rèn)為佛教是一種宗教。學(xué)佛有什么好處?學(xué)佛有什么好處?可以去除你生活中的各種煩惱。佛教的核心——去除煩惱——而不是關(guān)于求神拜佛、佛菩薩保佑等跟真正的佛教無關(guān)的問題。也有人認(rèn)為佛教是一種文化、佛教是一門科學(xué)，或者佛教是一種生活。所謂的佛教，就是因?yàn)榉鹜油笍氐赜X悟了人生、世間真相后，再教導(dǎo)我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)這個(gè)世間，了解人生的真相，使我們也有智慧達(dá)到覺悟，所以這種教導(dǎo)方法就稱為佛教，即佛陀的教導(dǎo)，覺悟者的教導(dǎo)。一個(gè)人就算能呼風(fēng)喚雨，享盡榮華富貴，到頭來還是會(huì)衰老，會(huì)生病，最終會(huì)死亡。自己有很多的理想，有很多的愿望，但卻不是想得到就可以得到的，世間上有太多的東西是現(xiàn)實(shí)不到的。所以我們說，人生是不圓滿的，是充滿缺陷的，是苦多樂少的。不過，在佛教中所指的煩惱，包含的范圍要大得多，它不單指煩躁、苦悶、焦慮，還包括貪婪、執(zhí)著、自私、傲慢、虛榮、妒忌、吝嗇、錯(cuò)誤的見解、懷疑、猜忌、生氣、憤怒、憎恨、殘酷、反感、愚昧、無知、麻木、散亂等等。修學(xué)佛教的最根本目標(biāo)就是要去除這些煩惱。佛陀是教導(dǎo)我們斷除煩惱，包括斷除有所求的心。我還年
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