【正文】 。顯而易見，這就是\開門見山\的作用和效果了。 和《聞過不跳》不同，這篇文章有一個開會的具體材料，作者對感性材料進(jìn)行分析，上升到理性認(rèn)識，提煉出“會風(fēng)是黨風(fēng)的一種表現(xiàn)，搞四化建設(shè)，必須提倡好的會風(fēng)”這一中心論點(diǎn)，開門見山提出來，然后用開會的材料作例證，接下去作者小結(jié)一筆：這個會議的會風(fēng)好。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)魯迅，也應(yīng)當(dāng)提倡：寧可把長會縮成短會，決不將短會拉成長會！ 提倡好的會風(fēng)，糾正不良的會風(fēng)，應(yīng)該是整頓黨風(fēng)中的一個不容忽視的內(nèi)容。會議，因其內(nèi)容不同，有的需要長，有的需要短，但無論如何，都應(yīng)該盡可能求短些，更短些。現(xiàn)在大家任務(wù)很重，事情很多，要通過開各種會議，討論問題，研究問題。上述會議時間很短，總共不到一小時，話多則長，話少則短，不拖拉，不耗時間。我們應(yīng)當(dāng)提倡：領(lǐng)導(dǎo)者要做有準(zhǔn)備的報告（應(yīng)該自己動手，而不勞秘書代辦）。會前必須作好充分準(zhǔn)備。 第二是報告人作有準(zhǔn)備的發(fā)言。不顧與會者等候多時，主持人自己姍姍來遲的作風(fēng)也要克服。所有與會者、包括主持會議的領(lǐng)導(dǎo)人都不能例外。 第一是會議主持人準(zhǔn)時到會。會雖短，卻解決了問題。過了一會兒，鄧穎超同志問：\還有意見沒有？\會上沒有人再要求發(fā)言。她自己首先對紀(jì)念活動提出了具體意見，也對委員們提出了希望和要求。她和部分委員親切地談了一會兒話，然后就座，宣布會議開始。八時半，紀(jì)念委員會秘書長陳荒煤同志就來到會場。 會風(fēng)是黨風(fēng)的一種表現(xiàn)，搞四化建設(shè)，必須提倡好的會風(fēng)。請看下面一篇文章： 依次在每一自然段開頭提出，不僅證明、補(bǔ)充和發(fā)揮了中心論點(diǎn)，使議論得以展開并達(dá)到－一定的深度，而且分論點(diǎn)的位置突出，在所屬的自然段中也是開門見山，無疑起了使文章立論更加發(fā)人深省的作用。這是根據(jù)實(shí)施輿論監(jiān)督的實(shí)際情沉，從“聞過則喜”這一成語中引申出來的富有新意的見解，開門見山提出來，十分鮮明醒目。聞過不跳，則是希望“不跳”之后，促進(jìn)反思，從善如流，從批評中吸取動力和活力，進(jìn)而把黨和人民交給自己負(fù)責(zé)的那部分工作搞得好些。 不跳非塞耳，從善促反思。 無論哪種情況，跳，都不是好對策。老虎的屁股，即使你摸得再輕，它也會跳起來的。 莫謂標(biāo)準(zhǔn)低，做到也不易。在我們這個封建意識還比較濃厚的國家，領(lǐng)導(dǎo)也好，群眾也好，其民主意識的培養(yǎng)，彼此都需要一個過程。 聞過不跳。聞過不跳 下面舉一篇短論作例： 我們所說的“開門見山提出論點(diǎn)”，除了首段起筆外，還要求在展開論證后，將每一個分論點(diǎn)分別放在自然段的開頭提出。 一篇議論文，除中心論點(diǎn)外，還要有對中心論點(diǎn)起證明、補(bǔ)充和發(fā)揮作用的分論點(diǎn)。有些同學(xué)寫慣了記敘丈，在議論文中也往往出現(xiàn)大段記敘文字，尤其不善于文章起筆就申述論點(diǎn)，擺出議論的架勢；有些同學(xué)下筆前胸?zé)o成竹，不管寫什么議論文，總是以記事開頭，甚至大段記敘完畢之后，才托腮凝神思考應(yīng)提出什么論點(diǎn)；上述行文習(xí)慣對寫好議論文妨礙極大，如不改變是無法做到開門見山、立論鮮明的。 其次，要改變自己的行文習(xí)慣，開頭第一句話不用敘述語言，而用議論語言。如果面對論題或議論對象，還沒有引出感想或提煉、概括不出論點(diǎn)，要做到開門見山又怎么可能呢？ 正因?yàn)閈胸有成竹，對議論對象已經(jīng)形成了明確的見解。也就是說，下筆前已經(jīng)成竹在胸，心中有底。 那么，如何做到開門見山提論點(diǎn)呢？ 清人唐彪在《讀書作文譜》中云：通篇之綱領(lǐng)在首一段，首段得勢，則通篇皆佳。一次歌唱大獎賽落下帷幕，往往就能看到報刊上把獲獎的年輕選手稱為“唱歌明星”、“著名歌唱家”；戴上這樣的桂冠的參賽者，有的甚至還是在中學(xué)里念書的學(xué)生！我很納悶，這樣的宣揚(yáng)、對青年的思想進(jìn)步和藝術(shù)成長會帶來什么好處呢？ 上述三段文字的劃線部分就是論點(diǎn)。這種犧牲，不是為了個人，而是為了普天下的人民，因而崇高而偉大！這種犧牲，不是為了私利，而是為了國家的公利，因而可與日月爭輝！犧牲的是名利、地位乃至生命，但贏得的卻是國家的興旺、人民的敬仰。司馬遷如果不在年輕時“讀萬卷書，行萬里路”，能寫出流傳千古的《史記》嗎？達(dá)?芬奇小時候如果不在畫蛋上狠下功夫，后來能成為繪畫的一代宗師嗎？愛因斯但幼年時缺少聰明才智，但他發(fā)揚(yáng)了人一知之，我十知之，人十知之，我百知之的精神苦練基本功，終于攀登上科學(xué)的高峰。下面三段文字就具有這樣的特色： （1）學(xué)習(xí)要打好基礎(chǔ)。像《反對自由主義》等文章開門見山提出論點(diǎn)，在中學(xué)生的作文中是十分罕見的。 二、如何做到到開門見山提論點(diǎn) 不少議論文往往因事生議。一篇文章中段與段之間，句與句之間靈活地運(yùn)用多種論證結(jié)構(gòu)層次會使議論文更具活動性。提出問題（是什么）→分析問題（為什么）→解決問題（怎么辦）也即：引論、本論、結(jié)論。我們寫議論文一般以立論為主。①論證的基本類型：立論、駁論。不少學(xué)生的議論文寫作離不開一些陳舊的事例，像一寫失敗與成功的關(guān)系，似乎就離不開愛迪生發(fā)明燈泡，一寫逆境成才就非寫張海迪不可，類似的內(nèi)容不是說不可以用，而是說你用，他用，大家都用，誰的作文與眾不同呢？③論據(jù)的表述要精練、簡要，與記敘文的表述不同，它只要求表述出與論點(diǎn)相關(guān)的內(nèi)容即可。典型就是指論據(jù)要具有代表性。像1999年高考作文題《假如記憶可以移植》，若寫議論文，就必須要弄清“記憶”與“記憶力”的區(qū)別，有的考生所舉的事例就明顯犯了論據(jù)與論點(diǎn)游離的錯誤，舉了郭沫若倒背《紅樓夢》的事例，使說服力大打折扣。論據(jù)必須圍繞中心論點(diǎn)，這是一個最基本的要求。論據(jù)是用來證明論點(diǎn)的材料，有事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)兩種。論點(diǎn)應(yīng)該鮮明、準(zhǔn)確、概括，絕不可模棱兩可，讓人捉摸不定。如何寫好議論文（一） 一、議論文的三要素： 論點(diǎn)是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥，任何一篇文章只有一個中心論點(diǎn)，一般可以有分論點(diǎn)。論點(diǎn)的位置一般有四個：①文題　如《改造我們的學(xué)習(xí)》《反對黨八股》②開篇　如《改造我們的學(xué)習(xí)》③文章中間　如《拿來主義》《論積貯疏》④結(jié)尾　如《過秦論》“仁義不施而攻守之勢異也”。事實(shí)論據(jù)用事實(shí)來說話，而理論論據(jù)靠經(jīng)典性取勝。選用的事例與論點(diǎn)若不能保持一致，勢必削弱說服力量。選用事實(shí)論據(jù)還要注意幾點(diǎn)：①論據(jù)必須具有典型性。②論據(jù)必須具有新穎性。 論證是議論文寫作的重要一環(huán)，它包含的內(nèi)容也較多。立論從正面論述，駁論從反面論述。②論證的基本結(jié)構(gòu)層次：三段論式的結(jié)構(gòu)。 常見的論證結(jié)構(gòu)有總分總式結(jié)構(gòu)、對照式結(jié)構(gòu)、層進(jìn)式結(jié)構(gòu)、并列式結(jié)構(gòu)四種。 常用的論證方法有例證法、喻證法、對比論證、引證法等。在表現(xiàn)形式上，文章開頭總是援引事例，而后展開議論。開門見山提出論點(diǎn)，旗幟鮮明，立論醒目?！案畈拍苋~茂”，就是說的打基礎(chǔ)的重要性。古往今來，無數(shù)有成就的學(xué)者、專家，都用自己的經(jīng)歷，雄辯地作了證明！ （2）“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”意味著什么？那就是犧牲。 （3）不適當(dāng)?shù)?、不適時宜的褒貶，都足以損害一個人，尤其是過早的贊譽(yù)。我們說，議論文的開端起筆，要為全文輔展文路。把自己的真知灼見提煉成論點(diǎn)，高屋建瓴般地在文首亮出，開宗明義，起領(lǐng)全文，就能造成一種氣勢；也利于暢通文思，圍繞論點(diǎn)展開議論；這時促成遇篇皆佳的作用，確實(shí)是不可小視的。 首先，必須根據(jù)題意要求和對議論事物的感受，有自己精辟的卓見，并形成判斷，已提煉出了文章的論點(diǎn)。如第一段文字，作者對論述的中心已經(jīng)十分明確，并且從司馬遷、達(dá)?芬奇、愛因斯但的材料中提煉出了學(xué)習(xí)要打好基礎(chǔ)的中心論點(diǎn)；如第二段文字，作者已從先天下之憂而憂，后天下之樂而樂這句名言中悟得了那就是犧牲”的啟示；如第三段文字，作者目睹報刊上給年輕選手戴上了許多不恰當(dāng)?shù)墓鸸诘默F(xiàn)象，深切感到問題的嚴(yán)重性在于不適當(dāng)?shù)?、不適時宜的褒貶，都足以損害一個人，尤其是過早的贊譽(yù)。并且確認(rèn)見解符合題意或提供的材料的含義，有議論的價值，才使開門見山提出論點(diǎn)有了可靠的保證。即是用表示明確的肯定或否定意思的判斷句，一下子打開議論的口子。 自然，用事例開頭的“一事一議”的寫法，“事”在前，“議”在后，也是議論義的一種布局，但這類布局較為常見，掌握起來相對容易一些，而開門見山提出論點(diǎn)，對我們來說具有一定的難度，如上面提到的一、三兩段起筆文字，如果作者事先在頭腦里還沒有形成明確的判斷，或者沿襲自己習(xí)慣的行文方式，就往往會變成這樣的開端： （1）我國大史學(xué)家司馬遷，年輕時“讀萬卷書，行萬里路”，終于寫出了流傳千古的《史記》；意大利名畫家達(dá)?芬奇，小時候在“畫蛋”上狠下功夫，終于成為繪畫的一代宗師；偉大的物理學(xué)家愛因斯但，幼年時缺少聰明才智，但他發(fā)揚(yáng)了“人一知之，我十知之，人十知之，我百知之”的精神苦練基本功，終于攀登上科學(xué)的高峰…… （3）每次歌唱大獎賽落下帷幕，往往就能看到報刊上把獲獎的年輕選手稱為“唱歌明星”、“著名歌唱家”，戴上這樣的桂冠的參賽者，有的甚至還是中學(xué)里念書的學(xué)生！我很納悶，這樣的宣揚(yáng)，對青年的思想進(jìn)步和藝術(shù)成長有什么好處呢？ 分論點(diǎn)是由中心論點(diǎn)統(tǒng)率并為中心論點(diǎn)服務(wù)的。例如證明中心論點(diǎn)有三個分論點(diǎn)，那么，這三個分論點(diǎn)就按其邏輯順序依次在三個自然段的開頭提出來，這樣就使文章在論證過程中，分論點(diǎn)的位置十分鮮明，也就為整篇文章立論的醒目增光添色了。 這對實(shí)施輿論監(jiān)督，關(guān)系極大。要求每個領(lǐng)導(dǎo)者“聞過則喜”，“聞善言則拜”，標(biāo)準(zhǔn)太高，不現(xiàn)實(shí)，不如暫提“聞過不跳”為好。聞過即跳的事，今天并不少見。跳，說明什么？不外乎，批評喪失了他的“尊嚴(yán)”，或者批評不盡合乎事實(shí)，或者批評正好點(diǎn)到他的“穴道”。它既不能裝飾尊嚴(yán)，提高威信，也不能用來澄清事實(shí)，更不能用來掩蓋錯誤，只會暴露自己心胸偏狹，辦法不多。提倡聞過不跳，絕非聞過之后，兩耳塞豆，不理不睬；或者消極按捺，“硬著頭皮頂”；甚至伺機(jī)報復(fù)“秋后算賬”；后一種不跳，曾造成過極為惡劣的影響，歷史已經(jīng)懲罰了這類“不跳”的“算賬派”。 （原載《解放日報》拾風(fēng)文有改動） 這篇短論的中心論點(diǎn)是首段首句：“聞過不跳”。接下去提出了兩個分論點(diǎn)：一是莫謂標(biāo)準(zhǔn)低，做到也不易；二是不跳非塞耳，從善促反思。 結(jié)合具體材料發(fā)表議論，關(guān)鍵在于從材料中提煉中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)，同樣能做到開門見山。 這樣的會風(fēng)好 九月二十二日上午，魯迅誕生一百周年紀(jì)念委員會舉行全體委員會議。不到九時，紀(jì)念委員會主任委員鄧穎超同志也提前到會。她說這次會議有兩個議程，一是由秘書長作報告，二是請委員們討論。一位委員作了簡短發(fā)言。她就宣布：\沒有意見就散會，開短會！\這時是上午九時四十五分。這個會議的會風(fēng)好，很有一些值得提倡的地方。開會，應(yīng)該有雷厲風(fēng)行的作風(fēng)，規(guī)定什么時候開會，就什么時候到會。八點(diǎn)開會九點(diǎn)來，寅時開會卯時到，這種松松垮垮、懶懶散散的惡習(xí)應(yīng)該糾正。領(lǐng)導(dǎo)帶好頭，不僅是有群眾觀點(diǎn)的表現(xiàn)，而且有利于同與會者一起，形成團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑的好作風(fēng)。無論開什么會，都要講求成效，講求質(zhì)量。會前不作準(zhǔn)備，會上信口開河，漫無邊際地談山海經(jīng)，使與會者不得要領(lǐng)，就很難研究和解決問題。 第三是說短話，開短會。我們很需要這種作風(fēng)。但不能把過多的時間，用在會議上。魯迅講話、寫文章，就主張盡可能短。 （原載《人民日報》葛瓊文） 又從中提煉出三個分論點(diǎn)：“第一是主持人準(zhǔn)時到會”、“第二是報告人作有準(zhǔn)備的發(fā)言”，“第三是說短話、開短會”，依次在每一自然段的開頭亮出，使讀者一目了然，明確了會風(fēng)好的具體內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)，從而使全篇立論更加鮮明。 要做到開門見山提出中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)，就需要我們在下筆前構(gòu)思好論點(diǎn)提綱，應(yīng)注意三點(diǎn)：一是注意論點(diǎn)本身的表述是否明確周密；二是注意中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)之間是否統(tǒng)率和被統(tǒng)率的關(guān)系；三是分論點(diǎn)之間是否具有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。例如《“庖丁解?！钡膯⑹尽氛擖c(diǎn)提綱： 中心論點(diǎn)：實(shí)踐出真知，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，掌握事物的規(guī)律，就能提高工作效率。 （2）要發(fā)揮主觀能動性，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，掌握規(guī)律。 例如《批評的\藝術(shù)\》論點(diǎn)提綱： 中心論點(diǎn)：批評要取得效果，必須講究批評的\藝術(shù)\。 （3）批評，還必須注意尊重被批評者的人格。 下筆前疏理好論點(diǎn)提綱，作文時，思路就不會阻塞，行文也不會捉襟見肘，做到“開門見山”也就從容不迫了。但學(xué)會了文章起筆提出中心論點(diǎn)和下面自然段的首句提出分論點(diǎn)的寫作方法，就掌握了議論文如何發(fā)揮論點(diǎn)的威力的一種技巧。 三、選擇合適的角度，打開議論的思路 常見有些同學(xué)拿到作文題后，咬著筆桿，愁眉不展，半個時辰過去，紙上還沒有落下一字。 思路為什么會閉塞？除了腹中空虛，缺乏寫作材料，因而難以下筆之外，還在于不會選擇寫作角度。比方說，把頭抬高一點(diǎn)看，或者把眼睛放低一點(diǎn)看，這個蛋的橢圓形輪廓就會有差異。寫議論文也是如此?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，蘇軾《題西林壁》中的這兩句詩，就生動地說明了事物的不同側(cè)面各有自己成“峰”成“嶺”的特征。 要求考生從五十年前發(fā)生的“七?七”事變這一血的事實(shí)中引出感想。而且，題目是出人意料的：命題在七月七日之前，卻想到了七月七日這個語文高考的日子，可見命題者的宏觀指導(dǎo)思想和獨(dú)到的匠心。歸納一下，可以選擇下面十個角度發(fā)表感想： （1）團(tuán)結(jié)就是力量 （2）落后就要挨打　　 （3）救國、報國、振興中華 （4）忘記過去，就意味著背叛 （5）保衛(wèi)和平，警惕日本軍國主義的復(fù)活 （6）堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，只有社會主義才能救中國 （7）要不畏強(qiáng)暴、敢于抗?fàn)?，正義之戰(zhàn)必勝 （8）發(fā)揚(yáng)延安精神，到祖國最需要的地方去 （9）期望國共再度合作，期望祖國早日統(tǒng)一 （10）只有改革，才有出路 上述每一個角度，都從一個側(cè)面反映了“七?七”事變導(dǎo)致八年抗戰(zhàn)留給人們的思索，其中有經(jīng)驗(yàn)、有教訓(xùn)、有聯(lián)想、有啟迪，無疑都屬于“有感”的范疇。八年抗戰(zhàn)，數(shù)千萬同胞喪生在敵人的屠刀下，中華大地，血雨腥風(fēng)、尸骨遍野，這是何等慘痛的教訓(xùn)啊！如果我們強(qiáng)大，日寇的鐵蹄又怎敢踐踏我們的國土？歷史已翻過了一頁，但是，“落后就要挨打”這句警世格言，在今天仍然值得我們每一個龍的傳人深思。 如果說上面這位考生選擇了“吸取教訓(xùn)”的角度發(fā)表感想，那么也有不少考生選擇了“總結(jié)經(jīng)驗(yàn)”的角度展開議論，請看這篇文章的開頭： 今天，當(dāng)我們重新回憶起八年抗日