【摘要】公務(wù)員行測(cè)常識(shí)題庫(kù)公務(wù)員行測(cè)常識(shí)題庫(kù)20天,行測(cè)83分,申論81分(適合:國(guó)家公務(wù)員,各省公務(wù)員,村官,事業(yè)單位,政法干警,警察,軍轉(zhuǎn)干,路轉(zhuǎn)稅,選調(diào)生,黨政公選,法檢等考試)?????????????????
2025-04-02 07:45
【摘要】.....佛教四大名山:五臺(tái)山峨眉山普陀山九西岳 2.中國(guó)四大發(fā)現(xiàn):指南針造紙術(shù)印刷術(shù)炸藥 3.中醫(yī)四診:看聞問(wèn)切 4.戲曲四行當(dāng):生旦凈丑 5.道教四大名山:湖北武當(dāng)山江西龍虎山四川青城
2024-08-11 05:37
【摘要】四川中公教育咨詢熱線:028-820057002014年四川公務(wù)員行測(cè)備考:人文常識(shí)考點(diǎn)儲(chǔ)備一、中國(guó)文學(xué)1.《詩(shī)經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,是中國(guó)詩(shī)歌、乃至整個(gè)中國(guó)文學(xué)的一個(gè)光輝起點(diǎn)?!对?shī)經(jīng)》的體例按照音樂(lè)性質(zhì)的不同劃分為風(fēng)、雅、頌三類,從思想性和藝術(shù)價(jià)值上看,頌不如雅、雅不如風(fēng)?!对?shī)經(jīng)》里大量運(yùn)用了賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法,
2024-08-19 07:38
【摘要】本文格式為Word版,下載可任意編輯 2022年公務(wù)員行測(cè)備考國(guó)土資源常識(shí) 公務(wù)員行測(cè)考試的內(nèi)容涵蓋的范圍非常廣,上至天文下至地理,幾乎所有的知識(shí)點(diǎn)都可能出現(xiàn),但由于題量限制,只會(huì)考察一些典型、常...
2025-04-05 12:46
【摘要】重視平時(shí)積累。常識(shí)判斷的考查以基礎(chǔ)知識(shí)為主,雖然題目設(shè)計(jì)靈活多樣,但最終都沒(méi)有脫離基礎(chǔ)理論知識(shí)這個(gè)主線。備考過(guò)程中要打牢基礎(chǔ)理論知識(shí),才能從容應(yīng)對(duì)考試。重點(diǎn)突出、有所側(cè)重。常識(shí)考點(diǎn)眾多,許多考生覺(jué)得復(fù)習(xí)無(wú)從下手,只得望洋興嘆。出于時(shí)間和知識(shí)點(diǎn)的考慮,考生需要有針對(duì)性的進(jìn)行復(fù)習(xí)??荚嚧缶V很重要,考生可針對(duì)大綱所提到的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行各個(gè)擊破。以下是常識(shí)判斷部分重要考點(diǎn):?國(guó)情社情——我國(guó)的資源
2024-08-11 06:24
【摘要】第一篇:公務(wù)員行測(cè)常識(shí)總結(jié) 公務(wù)員行測(cè)常識(shí)總結(jié) 4、評(píng)劇起源于:(中級(jí)題)北京農(nóng)村流行的“對(duì)口蓮花落” 8、電子計(jì)算機(jī)發(fā)明于哪一年?(中級(jí)題)1:1946年 13、歐洲最大的半島在:(低級(jí)題)...
2024-11-04 00:54
【摘要】2020年公務(wù)員行測(cè)常識(shí)判斷人文常識(shí)考點(diǎn)一、儒學(xué)代表人物:孔子、孟子、荀子。主要觀點(diǎn):“仁”是儒家的核心內(nèi)容。提倡“忠”和“恕”:“忠”是盡自己的本分:“恕”是推己及人。提倡以“禮”、“樂(lè)”約束人的行為,陶冶人的性情??鬃樱捍呵飼r(shí)人。編纂《春秋》,修訂“五經(jīng)”。創(chuàng)辦私學(xué),打破傳統(tǒng)貴族教育。主張“德治”和“仁政”??鬃印笆龆蛔鳌?/span>
2024-11-18 11:31
【摘要】1我國(guó)人民代表大會(huì)舉行會(huì)議時(shí),會(huì)議的主持者是()。A.大會(huì)執(zhí)行主席 B.大會(huì)主席團(tuán)C.國(guó)家主席 D.委員長(zhǎng)答案B.大會(huì)主席團(tuán)2.甲因急于繼承其父財(cái)產(chǎn)而生殺父之念,一日雨夜乘其父病重之機(jī),欲注射毒藥,剛拿起注射器,忽聽(tīng)一聲驚雷,而致使注射器掉在地上 ,他想到殺父是大逆不道,要為天理所報(bào)應(yīng)A殺人中止 B殺人未遂 ?。脷⑷祟A(yù)備 D
2024-08-11 05:58
【摘要】官方網(wǎng)站:給人改變未來(lái)的力量強(qiáng)烈推薦?。。。。ㄖ泄倬W(wǎng))公考社區(qū):,我待公考如初戀!公務(wù)員考試經(jīng)驗(yàn)交流,考碗族聚集地。加入公考QQ群,,找自己得小伙伴一起學(xué)習(xí)吧!一、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),是指由市場(chǎng)機(jī)制配置資源
2024-08-19 08:30
【摘要】公務(wù)員行測(cè)常識(shí)積累(9)?-是,?-不可以,?-律師事務(wù)所,“三資企業(yè)”應(yīng)當(dāng)向哪一機(jī)構(gòu)申請(qǐng)企業(yè)名稱登記?-企業(yè)法人登記主管機(jī)關(guān),:-五年,806.“塵飯涂羹”中的涂羹是說(shuō)?-用泥漿來(lái)作羹湯,,郵局不負(fù)賠償責(zé)任?-平信,,發(fā)起人認(rèn)購(gòu)的股份不得少于股份總額的多少比例?-35%,℃的溫水,哪一種
2024-08-19 14:34
【摘要】編號(hào):時(shí)間:2021年x月x日書山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟頁(yè)碼:第21頁(yè)共21頁(yè)1我國(guó)人民代表大會(huì)舉行會(huì)議時(shí),會(huì)議的主持者是()。A.大會(huì)執(zhí)行主席 B.大會(huì)主席團(tuán)C.國(guó)家主席 D.委員長(zhǎng)答案B.大會(huì)主席團(tuán)2.甲因急于繼承其父財(cái)產(chǎn)而生殺父之念,一日雨夜乘其父病重之機(jī),欲注射毒藥,剛拿起注射器,忽聽(tīng)一聲驚雷,而致使注射器
2025-01-07 16:22
【摘要】公務(wù)員行測(cè)常識(shí)積累(4):-金穗卡,:-《子夜》,,職工的試用期最長(zhǎng)不得超過(guò):-6個(gè)月,,一般修在誰(shuí)的陵前?-第一個(gè)埋葬者,,它是用花青素進(jìn)行光合作用的嗎?-不是,?-蝙蝠,,有固定公路線的,不得離開(kāi)公路線行駛,對(duì)嗎?-對(duì),,判例有沒(méi)有法律約束力?-沒(méi)有,309.《鋼鐵是怎樣煉成的》作者
2024-08-19 14:02
【摘要】更多請(qǐng)?jiān)L豆丁資料網(wǎng)科技創(chuàng)新可分為知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新兩個(gè)層面。知識(shí)創(chuàng)新是指通過(guò)科學(xué)研究,獲得新的基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí)和技術(shù)科學(xué)知識(shí)的動(dòng)態(tài)過(guò)程;而技術(shù)創(chuàng)新則是指將科技成果轉(zhuǎn)化為商品并實(shí)現(xiàn)其市場(chǎng)價(jià)值的動(dòng)態(tài)過(guò)程。加速技術(shù)創(chuàng)新,促進(jìn)科技成果產(chǎn)業(yè)化,特別是高技術(shù)的產(chǎn)業(yè)化,是我國(guó)科技發(fā)展的重要戰(zhàn)略措施。技術(shù)創(chuàng)新能力是國(guó)家經(jīng)濟(jì)活力和企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的決定性因素,從而成為當(dāng)今國(guó)家發(fā)達(dá)程度的重要標(biāo)志。以高技術(shù)產(chǎn)品開(kāi)
2025-06-16 15:58
【摘要】......行測(cè)--資料分析高頻考點(diǎn)同比/環(huán)比,百分?jǐn)?shù),百分點(diǎn),平均數(shù),基期量,現(xiàn)期量,增長(zhǎng)量,增長(zhǎng)率,比重,指數(shù),倍數(shù)與翻番,進(jìn)出口額,貿(mào)易順差/逆差(1)百分?jǐn)?shù),百分點(diǎn)(2)同比,環(huán)比同比:與上個(gè)周期同期相比環(huán)比:本期統(tǒng)計(jì)數(shù)
2025-06-25 02:31
【摘要】政治常識(shí)熱點(diǎn)—唯心主義?????唯心主義:唯心主義,即唯心派,又譯作理念論,馬克思主義認(rèn)為唯心主義是哲學(xué)兩大基本派別之一,與唯物主義對(duì)立,在哲學(xué)基本問(wèn)題上主張精神或意識(shí)為第一性,物質(zhì)為第二性,即物質(zhì)依賴意識(shí)而存在,物質(zhì)是意識(shí)的產(chǎn)物的哲學(xué)派別。是哲學(xué)中與思想、心靈、語(yǔ)言及事物等彼此之間關(guān)系的討論及看法。是與唯物主義對(duì)立的理論體系。