二十四孝新詩韻-展示頁
2024-08-19 13:22本頁面
【正文】 名利，峨冠博帶違子職。山中曾參心絞疼，負(fù)柴急急歸家里。少時(shí)家貧打山柴，相依為命度生計(jì)。負(fù)薪歸未晚，骨肉至情深?！焙笕讼翟婍炛?。母無措?yún)⒉贿€，乃嚙其指。0嚙指痛心【原文】周，曾參，字子輿，事母至孝。煎藥必先親口嘗，仁孝之名天下聞。我勸世人孝為本，孝順人得孝順子。母后姓薄福不薄，幸產(chǎn)劉邦第三子。劉恒文帝尚如此，凡夫不孝當(dāng)羞死。慈母臥病逾三載，目不交睫千余日。母后三載玻，湯藥必先嘗。系詩頌之。生母薄太后，帝奉養(yǎng)無擔(dān)母嘗病三年，帝目不交睫，衣不解帶。【配詩】繼母本是刁鉆人，重華反而盡孝心。探父望母恭孝禮，封象諸侯伯仲意。帝堯聞之狂且喜，娥皇女英并嫁之。知恩圖報(bào)倫之綱，以德報(bào)怨聞之希。舜掘井下上填土，遁逃地道亦不死?！卷嵳Z】遙想上古虞舜氏，瞽叟繼母異母弟。詩曰：對(duì)對(duì)耕春象，紛紛耘草禽。帝堯聞之，事以九男，妻以二女，遂以天下讓焉。父頑母囂，弟象傲。一說，斯《二十四孝圖》，乃陳少梅先生四十一歲時(shí)盛年之杰作，其題材不多見，筆墨工雅，設(shè)色清麗，非同尋常，故堪稱國(guó)之重寶！從時(shí)間上看，有虞、周、漢、魏、晉、唐、宋；從層次地位上看，有帝王、大夫、書生、百姓；從年齡上看，有老者、成人、兒童；從內(nèi)容上看，有至貧孝親的、有危難救親的、有顯貴孝親的。郭居敬，元代大田人，字義祖。元代郭居敬輯錄古代24個(gè)孝子的故事，編成二十四孝后來的印本都配上圖畫，通稱二十四孝圖。按語：“孝道”是我中華民族傳統(tǒng)文化之精髓。二十四孝新詩韻注：邵、李乃我縣現(xiàn)代文化名人邵福亮/韻語李桂生/配詩孝是儒家倫理思想的核心，是千百年來中國(guó)社會(huì)維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我中華民族傳統(tǒng)文化之精髓?！抖男ⅰ穫鳛樵泳醋矀鳛楣訕I(yè)或郭守正撰。《二十四孝》所列榜樣十分典型、突出，更具有廣泛的代表性。《二十四孝》今天看來，盡管有愚孝的成分，但突出體現(xiàn)了中華民族敬老養(yǎng)親的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德，淳樸中蘊(yùn)涵了真摯。0孝感動(dòng)天【原文】虞舜，瞽搜之子，性至孝。舜耕于歷山，有象為之耕，有鳥為之耘，其孝感如此。系詩頌之。嗣堯登帝位，孝感動(dòng)天下。舜修倉(cāng)頂下縱火，逃生手持兩斗笠。蒼天作孽猶可恕，人欲人死違常理。舜于厲山耕桑麻，鳥代鋤草象耕地。孝感動(dòng)天報(bào)不爽，堯讓舜登天子梯。二十四孝自舜始，請(qǐng)君聽我歌一曲。世稱大賢人人敬，堯帝禪讓舜為君。0親嘗湯藥【原文】西漢文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。湯藥非親嘗弗進(jìn)，仁孝聞?dòng)谔煜?。詩曰：仁孝聞天下，巍巍冠百王?！卷嵳Z】老生常談文景治，鮮美劉順真孝子。母服湯藥己先嘗，冷暖甘辛心自知。孝乃小忠重親情，忠乃大孝扛社稷。不忠之臣許盡孝，不孝之輩定忤逆?！九湓姟縿⒑銥榈坌⒛赣H，奉養(yǎng)不怠伴晨昏。參曾采薪山中，家有客至。參忽心痛，負(fù)薪以歸，跪問其母，母曰：“有客忽至，吾嚙指以悟汝耳。詩曰：母指方纏嚙，兒心痛不禁?！卷嵳Z】春秋魯國(guó)曾子輿，母子連心倍傳奇。一日有客造訪來，不知所措母嚙指。見到慈母忙跪倒，娘有何差有何需？緣由客來我失措，盼兒早歸待以禮。宗圣再世應(yīng)殊哂，枉食俸祿枉為師。咬指本想呼兒至，卻讓兒子疼在心。0百里負(fù)米【原文】周仲由，字子路。親歿，南游于楚。累褥而坐，列鼎而食?！庇性姙轫灐Ｉ順s親已沒，猶念舊劬勞。野菜果腹長(zhǎng)氣力，徒步負(fù)米百余里。父王母喪登仕前，使楚隨從百乘車。枉有稷粟萬鐘余，二老無能食半粒?！九湓姟?br />
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