通過(guò)為期五天的宜居城鄉(xiāng)建設(shè)暨城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)管理人員培訓(xùn)受益匪淺-展示頁(yè)
2024-08-19 06:05本頁(yè)面
【正文】 （1999）提出人民環(huán)境建設(shè)，追求生態(tài)化、宜人性和開放性。人居環(huán)境科學(xué)的迅速發(fā)展，總結(jié)國(guó)際城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)并汲取其教訓(xùn)，促進(jìn)了傳統(tǒng)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)系統(tǒng)的改善，以建設(shè)“宜人的住區(qū)”為核心，指明了我國(guó)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)科學(xué)發(fā)展的一個(gè)方向。1993年，在中國(guó)科學(xué)院技術(shù)科學(xué)部學(xué)部大會(huì)上第一次正式提出建立“人居環(huán)境科學(xué)”的倡議。1990年，錢學(xué)森先生在寫給吳良鋪的一封信中首次提出了中國(guó)應(yīng)該建“山水城市”的設(shè)想，并在1993年2月的“山水城市”座談會(huì)上明確發(fā)表了他的《社會(huì)主義中國(guó)應(yīng)該建設(shè)山水城市》的論文，自此國(guó)內(nèi)城市科學(xué)研究開始關(guān)注人居環(huán)境科學(xué)的研究。但從對(duì)宜居城市概念、內(nèi)涵以及主要內(nèi)容來(lái)看，仍可以表現(xiàn)出以下方面的共識(shí)：（1）“宜居”是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念，應(yīng)當(dāng)是城市以及農(nóng)村社區(qū)永恒的追求；（2）優(yōu)美的自然環(huán)境、繁榮的經(jīng)濟(jì)環(huán)境以及和諧的社會(huì)環(huán)境均是宜居城市乃至宜居鄉(xiāng)村的重要基礎(chǔ)；（3）充足的公共休閑空間和公共綠地，保障城鄉(xiāng)居民的休閑、聚會(huì)及交流所需；（4）便捷的交通，充足、可達(dá)、共享的服務(wù)設(shè)施是保障城鄉(xiāng)居民生活舒適的重要條件；（5）宜居城鄉(xiāng)應(yīng)當(dāng)是安全的、有歸屬感和認(rèn)同感的；（6）宜居城鄉(xiāng)應(yīng)當(dāng)保障居民公平發(fā)展，并共享發(fā)展成果。宜居城鄉(xiāng)建設(shè)暨城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)管理人員培訓(xùn)心得體會(huì)通過(guò)為期五天的宜居城鄉(xiāng)建設(shè)暨城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)管理人員培訓(xùn)受益匪淺，重新認(rèn)識(shí)了宜居城鄉(xiāng)建設(shè)的重要性、宜居相關(guān)研究的理論淵源和宜居研究進(jìn)展和世界各國(guó)的宜居建設(shè)的主要政策。由于西方不同國(guó)家發(fā)展階段、文化背景的不同，學(xué)者、政府工作人員、城市居民對(duì)“宜居”的理解不盡相同。國(guó)內(nèi)宜居城鄉(xiāng)建設(shè)一、宜居理論研究（一）宜居理論研究進(jìn)展國(guó)內(nèi)針對(duì)宜居城市以及和宜居相關(guān)的研究才剛剛起步。吳良鋪院士長(zhǎng)期致力于中國(guó)人居環(huán)境科學(xué)的探索，并于1989年出版了《廣義建筑學(xué)》一書。清華大學(xué)1995年11月成立“人居環(huán)境研究中心”，1998年起開始出版“人居環(huán)境科學(xué)叢書”，1999年開設(shè)“人居環(huán)境科學(xué)概論”課程。人居環(huán)境系統(tǒng)模型（吳良鏞，2001）在此背景下，一些學(xué)者開始在城市規(guī)劃與建設(shè)中關(guān)注以人為本的人居環(huán)境的規(guī)劃與建設(shè)，仇保興以《舒適與繁榮》為代表的系列論著、俞孔堅(jiān)關(guān)于景觀設(shè)計(jì)的系列專著為宜居城鄉(xiāng)的探討做出了貢獻(xiàn)。舒從全（2000）在對(duì)三峽庫(kù)區(qū)城市建設(shè)的研究中提出了“舒適城市”（amenity city）的概念，并闡述了舒適城市的特征和衡量標(biāo)準(zhǔn)（舒適度）；認(rèn)為一個(gè)舒適城市要有健康的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、合理的空間模式、宜人的生活環(huán)境，這和后來(lái)提出的宜居城市的本質(zhì)是相同的。俞孔堅(jiān)（2005）認(rèn)為宜居城市必須具備兩大條件：一個(gè)是自然條件，這個(gè)城市要有新鮮的空氣、潔凈的水、安全的步行空間、人們生活所需的充足的設(shè)施；另一個(gè)是人文條件，“宜居城市”應(yīng)是人性化的城市、平民化的城市、充滿人情味的城市，讓人有一種歸屬感，覺(jué)得自己就是這個(gè)城市的主人，這個(gè)城市就是自己的家。宜居的較低層次是滿足居民對(duì)城市的基本要求，如安全性、健康性、生活方便性和出行
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1