【正文】 色界?無色界の三つに分かたれる。紙製の花弁をまくことが多い?！裆垼à丹校?食事のときに、飯の一部をとり分けておいて、幽界の衆(zhòng)生や鬼神、鳥獣などに供するもの。●三帰依（さんきえ） 仏?法?僧の三寶に誠心をささげること。●西方（さいほう） 西方?jīng)吠沥韦长??！裎迥妫à搐悚?父?母?阿羅漢殺し、仏身を傷つけること、僧団を破壊することの五つの罪?！襻峁猓à搐长Γ?仏のからだから発する光?！裎逵à搐瑜?人間の欲望を起こす色?聲?香?味?觸。●極楽（ごくらく） 西方十萬億土の彼方にあるとされる、阿彌陀仏が教主の安楽國土。また前世の所行により、今生において受ける果報や運命?！襻嵘à搐筏绀Γ?後の世、つまり來世に生まれ変わること?！裎逄N（ごおん） 色（肉體?物質(zhì)）、受（感受作用）、想（表象作用）、行（行為形成力）、識（識別作用）の五要素で、人間の身體が成っているとする。●根性（こんじょう） 気力の本を根、善悪の習慣を性という?！衿蚴常à长膜袱?僧侶が一切の生業(yè)を絶ち、在家人に食を乞うて己れの肉體を保つこと?！窆福à长Δⅳ螅?禪宗で、修行者を悟りへ導くため、とくに研究推考させる問題。また自分の願いで僧侶をやめて俗世間にもどること。また仏教以外の宗教?教學?！窠饷摚à菠坤模?煩悩から解き放たれ、悟りの境地に入ること?！裣陆纾à菠ぃ?天界に対していう言葉?！駴Q定（けつじょう） 仏教を固く信じて動揺しないこと?！窠Y跏跌坐（けっかふざ） 坐禪を組むとき、両方の足を組む。仏や菩薩が悩める人を救わんとして関係をつけること。普通、金襴?金紗に紫?黃?青?赤などをまじえて作られる?！裼薨V（ぐち） 知恵がないため心が迷って、もろもろの事理に正しい判斷がつかぬこと?！駧煅e（くり） 供養(yǎng)や食事の調(diào)理などをする寺院の臺所?！窆裕à嗓?現(xiàn)在または未來に、よい果報をもたらすような善い行為。禪宗では、それがすべて坐禪となっていなければならぬと説く。水行。●起請文（きしょうもん） 願を起こし、あるいは衷情を訴えることで、神仏にかけて誓った文書。●行儀（ぎょうぎ） 出家した人の日常行為の規(guī)則のこと?！窠鹧裕à螭菠螅?釈尊の口（金口）から出た言葉?！裣矑危à筏悖?寄進?！駧⒚敹Y（きめょうちょうらい） 自分の身命をなげだして全面的に仏を敬順すること。仏の説法のことをもいう?！窀事叮à螭恚?仏教でいう諸天の神の飲料水?！窆囗敚à螭袱绀Γ?頭に水をそそいで、一定の資格があることを証明する儀式。つまり、からりと天地いっぱい晴れ渡っているようなもので、何もないという意味になる。●覚悟（かくご） 煩悩の迷いから目覚めて正法を悟ること。仏教用語集 【か】　き　く　け　こ●戒（かい） 僧侶が守らなければならない規(guī)律、きまり?！袼亭昊穑à辘樱?お盆には、門に苧殻（おがら）を焚いて霊を迎え、十六日にはまた苧殻を焚いて霊を送る?！駨瓴∨c薬（おうびょうよやく） 釈迦は、醫(yī)者が病人に薬を與えるように、人の悩みに応じて教えを説かれた。仏教用語集 あ　い　う　え　【お】●往生（おうじょう） 浄土へ往って、仏の世界に生まれること?！耖惛√幔àà螭证坤ぃ?仏教で説く世界の、中央にそびえる須彌山の南にある大陸。●縁起（えんぎ） 因縁生起のこと?！窕匦模àà筏螅?信仰心のなかった今までの心をひるがえして、正しい信仰に入ること?！褚裸\（えはつ?いはつ） 僧侶の生活の要具である袈裟（けさ）と鉢のこと。仏教用語集 あ　い　う 【え】　お●回向（えこう） 自分の善行、功徳でもって、他人によい結果の生ずることを願うこと。●雲(yún)水（うんすい） 「行雲(yún)流水」を略した言葉?！駜?yōu)婆塞（うばそく）?優(yōu)婆夷（うばい） 仏教の男の在家信者が、うばそく。●有頂天（うちょうてん） 天上界の九つの天のうち、最も高い天の名。憂いと苦悩にみちた世の中、定めのない現(xiàn)世をいう。仏教用語集 あ　い　【う】　え　お　●有為転変（ういてんぺん） 有為は因縁によってつくられた現(xiàn)象、存在であり、それが次々と変化していくこと。●一蓮托生（いちれんたくしょう） 極楽浄土の蓮の花の上に、共に生まれ出たいと一心に願うこと?！褚蚩F（いんねん） ある結果を生む直接の原因が因で、その因から結果に至らしめる間接の原因が縁。簡単にいえば、善因善果?悪因悪果である?！褚荒钊Вàい沥亭螭丹螭激螅?一念の心の中には、宇宙の森羅萬象あらゆるものがそなわっているという意味?！褚还w半箇（いっこはんこ） ひとつと半分のことであるが、人間についていう場合、數(shù)のごく少ないこと。●一剎那（いっせつな） きわめて短い時間のこと?！褚黄谝粫àい沥搐い沥ǎ?一期とは一生涯のこと。浄土教では、阿彌陀如來の本願を疑わず、極楽に往生できると信ずる心。四月十六日から七月十五日までの期間を夏（げ）安居という?！裥心_（あんぎゃ） 僧侶が修行のために、善き師を求めて諸國、諸地方を回って歩くこと。修行者の最高の段階である。単に修羅ともいう。四苦八苦というときの八苦の一つ。仏教用語集 【あ】　い　う　え　お●愛別離苦（あいべつりく） 會った者は、いつかは必ず別れなければならない時が來る。その別れの苦悩のこと。●阿修羅（あしゅら） 大海の底に一大王國をもち、きわめて好戦的で勇猛な鬼神?！癜⒘_漢（あらかん） 小乗仏教では、最高の悟（さとり）に到達した者を意味している?！駩櫲苏龣C（あくにんしょうき） 悪人こそが、阿彌陀仏の救済の第一の対象となっているということ?！癜簿樱àⅳ螭矗?外出に適しない雨期の間、僧侶が一カ所に定住して靜かに修行するならわしのこと。●安心（あんじん） 仏の教えにより、不動の心の平安を得ること。仏教用語集 あ　【い】　う　え　お　●一乗（いちじょう） 「乗」とは、のりもののことで、大乗仏教の唯一究極の理のこと。今日のめぐりあわせは、生涯ただ一度だけのこととなるとの意味。一瞬のことと思えばよい?！褚患匆磺校àい盲饯い盲丹ぃ?一がそのまま全體であり、全體の中に個があると共に、個の中に全體が含まれているという考え?！褚蚬麖陥螅àい螭Δ郅Γ?ある原因によって、それにふさわしい結果が報われるというこ