【正文】 演講之前，應(yīng)該想想是不是真的有這個(gè)必要演講。而演講者正是通過堅(jiān)持一定的原則和標(biāo)準(zhǔn)，使聽眾感受到積極樂觀的態(tài)度，并努力追求幸福美好的生活。倫理道德，演講者只有具備完備的世界觀，高尚的倫理觀，正確的戀愛觀、婚姻觀，這樣才能把相對符合人類倫理的正確的思想理念傳播給聽眾。社會(huì)公德，演講者的舉手投足間都應(yīng)該講究文明禮貌，顯得彬彬有禮。如果一個(gè)演講者自私自利、心胸狹隘，只懂得蠅營狗茍、陰謀詭計(jì)，那他的話語定會(huì)理虧氣短；政治道德，即演講者應(yīng)當(dāng)有高度的政治覺悟，堅(jiān)定的理想信念和良好的政治品質(zhì)。對聽眾負(fù)責(zé)的優(yōu)秀演講者應(yīng)具備以下五點(diǎn)。一般演講的目的可以分為七類：一、說服公眾采取某些行動(dòng)；二、爭取聽眾的參與及合作；三、針對特定公眾的要求提供信息；四、為有爭議性或挑戰(zhàn)性的觀點(diǎn)提供公開的平等的討論平臺(tái)；五、了解公眾對某種觀點(diǎn)或見解的反應(yīng)；六、表達(dá)希望公眾了解的信息；七、使公眾參與問題解決方案的策劃制定；因此，演講者在實(shí)現(xiàn)這些目的的同時(shí)就生成了對聽眾的道德責(zé)任。在生活中，任何一種行為都會(huì)對他人或社會(huì)產(chǎn)生直接或間接地影響，并受到一定的社會(huì)規(guī)范的限制和協(xié)調(diào)，演講亦是如此。”[ 亞里士多德：《修辭學(xué)》，38 頁。若未能展現(xiàn)這三條或其中任何一條，演講者就會(huì)在其言論或建議中犯錯(cuò)。這從某個(gè)側(cè)面就足以說明演講者道德品質(zhì)的重要性。演講者若想演講能夠獲得最好效果，應(yīng)該使自己在思想、道德、學(xué)識(shí)以及能力等各方面達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)和水平，為此所作的努力和投入就是演講者自我修養(yǎng)的提升過程?；貞洸⒂涗浵履忝恳淮窝葜v在禮儀方面的不足與失誤，以提點(diǎn)自己。在演講結(jié)束后，同樣要向觀眾鞠躬表示謝意，退場時(shí)要以瀟灑的姿態(tài)離開演講臺(tái)，切不能表現(xiàn)的匆忙倉促、扭捏害羞。青少年演講者上臺(tái)時(shí)，矯健的步伐和親切的微笑將會(huì)給人一種積極、陽光的感覺。表情神態(tài)要由衷而生，不能表現(xiàn)得矯揉造作，此外動(dòng)作要得體，盡量避免有過多的小動(dòng)作。其次，就著裝來講，需裝飾樸素、大方得體，符合現(xiàn)場情景與氣氛。首先，從個(gè)人表情上來說要彬彬有禮、不卑不亢?？赡軙?huì)出現(xiàn) “峨冠博帶話務(wù)農(nóng)”必然貽笑大方， “蓬首垢面談詩書”，大失風(fēng)雅體統(tǒng)的結(jié)果。因此，登臺(tái)講演時(shí)，儀容不能不修邊幅，而是要莊重、大方得體，有風(fēng)度，但也不能過分粉飾。一般社會(huì)心理學(xué)分析表明，聽眾往往會(huì)在演講者的儀表與自己的儀表之間做出比較，并會(huì)以自己的儀表作為評價(jià)演說者的標(biāo)準(zhǔn)。六十八位實(shí)驗(yàn)者分別征求四位素未謀面的過路人的意見，以博得他們的支持。比如當(dāng)你見到一個(gè)人衣著整潔、舉止得體大方，自然會(huì)在潛意識(shí)中認(rèn)為此人做事認(rèn)真，有條不紊，進(jìn)而會(huì)推斷，此人會(huì)很可靠，甚至還會(huì)聯(lián)想到其人可能會(huì)具備其他方面的能力。演講者的儀表、神態(tài)、氣質(zhì)，風(fēng)度，可以給聽眾留下關(guān)鍵的“第一印象”。而演講中“演”與“講”的和諧必須是以“講”為主，以“演”為輔，光“講”不“演”，或光“演”不“講”，都不能稱之為演講。所謂演講禮儀涵蓋演講者在演講過程中的姿態(tài) 、動(dòng)作、手勢和表情等諸多方面。演講源于生活，更豐富生活。演講的內(nèi)容、形式、功能多種多樣，對演講的分類沒有固定不變的規(guī)定，只因不同的分類標(biāo)準(zhǔn)決定相異的演講類型，但是每次分類都必須采用同一種分類標(biāo)準(zhǔn)。禮儀演講。一般分為訴訟演講和辯護(hù)演講兩種。法庭演講。其內(nèi)容的科學(xué)性、語言的專業(yè)性、論證的嚴(yán)密性是學(xué)術(shù)演講的三大要素。演講者就某些學(xué)科領(lǐng)域中的專業(yè)知識(shí)的問題和方向而發(fā)表的演講。教育演講要求有明確的目的性，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)性，語言的簡明性和啟迪性。學(xué)生演講是學(xué)生在提高自身綜合素質(zhì)、練習(xí)口語表達(dá)能力的學(xué)習(xí)過程中所做出的演講，如班會(huì)發(fā)言、讀書演講、課前三分鐘等。教育演講是學(xué)校師生在教育教學(xué)過程中的一種講授知識(shí)、交流思想、探討知識(shí)和進(jìn)行素質(zhì)教育的一類活動(dòng)。政治演講包括軍事演講、外交演講、政治宣傳、政府工作報(bào)告等。政治演講。它要求演講者必須具備：堅(jiān)持真理的信念，博識(shí)多聞的知識(shí)，能言善辯的口才，謙讓容忍的品格。比如，身邊生活中常見的外交論辯、法庭論辯、賽場論辯，以及每個(gè)人都曾參與過的生活論辯等。論辯演講，即辯論雙方或多方就同一個(gè)論題，站在不同的立場，抑或持不同的觀點(diǎn)，展開的面對面的即場語言交鋒。即興演講，即演講者在事前無準(zhǔn)備的情況下因地制宜，就眼前場合和氣氛，自發(fā)或被要求立即進(jìn)行的當(dāng)眾發(fā)言，是一種不憑借文稿來表情達(dá)事實(shí)、情感的口語交際活動(dòng)。它包括競賽命題演講、會(huì)議專題演講和學(xué)術(shù)專題演講三種類型。第二，從表達(dá)形式上分類，可分為三種。演講者常以幽默、笑話或調(diào)侃的方式，在喜慶、隨意的場合中游刃有余?！笆谷藰贰毖葜v。法國前總統(tǒng)戴高樂于二戰(zhàn)期間在英國倫敦發(fā)表《告法國人民書》的演講，號(hào)召法國人民投身反法西斯的行列中，效果得到了很好的體現(xiàn)?！笆谷藙?dòng)”演講。美國黑人運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖馬丁?路德?金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說》，用他的幾個(gè)“夢想”激起廣大的黑人同胞們強(qiáng)烈的民族自豪感與自尊心，激起他們?yōu)槿恕吧降取钡姆▌t奮起的決心?！笆谷思ぁ毖葜v。惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知聽眾哪些人不是好人，而且還提出了三條判定好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過一系列的道理論證，改變了人們的陳舊觀念。這種演講是為了使人認(rèn)可、相信。知識(shí)性強(qiáng)，語言準(zhǔn)確是這類演講的特點(diǎn)。它的功能在于使人了解、知道?！笆谷酥毖葜v。一般分類主要從演講的功能、形式、內(nèi)容三個(gè)角度進(jìn)行。演講可以用不同標(biāo)準(zhǔn)把它區(qū)分為性質(zhì)相異的若干類型。在演講中，演講者為了最大限度地達(dá)到自己的目的， 使聽眾心悅誠服，精神振奮，必須做到“曉之以理，動(dòng)之以情，喻之以利， 導(dǎo)之以行”。它值得我們?nèi)プ非?，去探索。具備一定的演講能力會(huì)讓你擁有良好的人際關(guān)系、充分鍛煉膽識(shí)的機(jī)會(huì)、文化多元的思想碰撞平臺(tái)以及日常生活精致的延伸……因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)演講、勇于演講，樂于演講。演講更是一門藝術(shù)、學(xué)問和技能——是可以學(xué)習(xí)、改善和提高的。影響一生的演講才干第一章 演講知多少 3演講的類型 3演講禮儀 5演講者的道德責(zé)任 6演講是獨(dú)特的 7用演講充實(shí)自己 8有時(shí)候，演講可以當(dāng)做一份工作 9看名家，學(xué)演講 10第二章 未雨綢繆全面準(zhǔn)備 11推銷自己 11要學(xué)會(huì)未雨綢繆 13全方位了解你的聽眾 14演講，從吸引聽眾開始 16去吧，做一個(gè)有謀劃的演講 17第三章 說話要藝術(shù) 18說話藝術(shù)的魅力 18學(xué)會(huì)說話 19贊美有高招 21用詼諧風(fēng)趣裝點(diǎn)演講 22生產(chǎn)幽默 24幽默讓你魅力四射 25第四章 演講從心開始 26言為心聲，用心說話 26學(xué)會(huì)談笑風(fēng)生 27心靈之間的對話 29氣氛與溝通 30做個(gè)交談的有心人 31第五章 談吐自如輕松演講 32演講風(fēng)格與個(gè)人魅力 32給演講做個(gè)規(guī)劃 34練習(xí)讓你的演講更出色 35用心對待，誠心演講 36聽眾帶給你什么？ 37眾人面前侃侃而談 38第六章 言達(dá)意指抓住聽眾 39讓人傾聽你的演講 39傾聽你的聽眾 40收益良多的聽者 41把握說話時(shí)機(jī) 42讓談資無處不在 43別只記得張大千的胡子 44舌綻蓮花，演講自然成 45第七章 打破藩籬一講驚人 46無聲勝有聲的溝通 46攻占聽眾的內(nèi)心 47巧承妙接 48與陌生聽眾“一見如故” 49演講因機(jī)巧靈敏而精彩 50像李陽那樣大聲去說話 52一切從實(shí)際出發(fā) 53 豐富生活的藝術(shù)學(xué)問內(nèi)容提要：演講不僅是一種現(xiàn)實(shí)性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，而且是一種帶有藝術(shù)性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在“一與多”之間充滿活力的交流過程中可以不斷提高我們口語表達(dá)能力、深刻的洞察分析能力、靈敏的邏輯思維能力和機(jī)智的應(yīng)變能力。好的演講無形中是一個(gè)人思想水平和各種才華技藝的集中“亮相”，可以顯示并提升一個(gè)人的氣質(zhì)和內(nèi)涵。演講之所以成為藝術(shù)學(xué)問，是因?yàn)楹玫难葜v具有很強(qiáng)的審美價(jià)值。成功的演講能起到凈化靈魂的作用，起到啟迪心智的作用，所以說，演講是一門豐富生活的藝術(shù)學(xué)問。漫畫內(nèi)容：演講不是?；?，而是樂趣I have a dream 一支筆、一條舌，能抵三千毛瑟槍“根叔”的16分鐘演講林肯紀(jì)念堂前的演講演講=表演+講話=雙簧一人之辯，重于九鼎之寶，三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師演講猶如激勵(lì)斗志的戰(zhàn)斗號(hào)角口若懸河舌頭是一把利劍，演講比打仗更有威力1國旗下的演講1《三國演義》第九十回描寫了諸葛亮“兵馬出西秦，雄才敵萬人，輕鼓三寸舌，‘罵’死老奸臣”的故事1“眉飛色舞”的演講1國王的演講1夯筆比夯鋤頭還重1巧舌如簧第一章 演講知多少演講的類型演講作為一種最高級、最動(dòng)情的口語表達(dá)形式，作為一項(xiàng)包含內(nèi)容最為廣泛的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。演講的分類標(biāo)準(zhǔn)不同，就可以有不同的演講類別分類。 第一，按功能上分類，可分為五種。這是一種以傳遞信息、闡釋事理為主要目的的演講。如美學(xué)家朱光潛所作的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁的選取和行文構(gòu)思等，以使聽眾對作文的基本知識(shí)有深刻的理解?！笆谷诵拧毖葜v。它由“使人知”演講發(fā)展而來。此類演講的特點(diǎn)是觀點(diǎn)新穎獨(dú)到、言之有物、論據(jù)翔實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)合理。這種演講目的在于調(diào)動(dòng)聽眾的激情，在思想層面上與演講者產(chǎn)生共鳴，使之向著既定的目標(biāo)奮斗的演講。此類演講語氣激昂、赤誠，堅(jiān)定易于引起共鳴。這比“使人激”演講更進(jìn)了一步，它目的在于使聽眾產(chǎn)生一種追隨演講者一起行動(dòng)的欲望。鼓動(dòng)性強(qiáng)、號(hào)召性大，以口號(hào)或呼吁的口吻結(jié)尾是這類演講的特點(diǎn)。這是一種以調(diào)節(jié)情緒，活躍氣氛，使人心境舒暢愉快為主要功能的演講。這類演講的特點(diǎn)是內(nèi)容滑稽幽默，語言詼諧風(fēng)趣。命題演講，即由他人提供特定的題目或范圍，圍繞既定題目或范圍進(jìn)行的一類演講。命題演講的特點(diǎn)是：內(nèi)容穩(wěn)定、主題明確、富有針對性。這種演講的特點(diǎn)是：有感而發(fā)、富于時(shí)境感，并且要求演講者臨場應(yīng)變，緊扣主題、符合情境。其目的是從辯論中獲得真理、批駁謬誤。論辯演講的特點(diǎn)是：邏輯嚴(yán)密，針鋒相對。第三，從內(nèi)容上分類，大致可分為五種。凡出于一定的政治目的，或?yàn)槟撤N政治動(dòng)機(jī)，而就某個(gè)政治問題進(jìn)行的公開演講皆屬此類。教育演講。教師演講是教師向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)、進(jìn)行思想品德教育所作的演講，如課堂講授、國旗下講話、讀書講座等。此類演講是我們多數(shù)人演講的最初形態(tài)，也是我們在學(xué)生時(shí)代接觸最多的演講形式。學(xué)術(shù)演講。一般指在高校、會(huì)館等學(xué)術(shù)場合舉辦的專題講座，包括學(xué)術(shù)報(bào)告、學(xué)術(shù)評論、學(xué)術(shù)發(fā)言。這也是學(xué)術(shù)演講與其他類型演講的最大區(qū)別。訴訟者或被訴訟者及律師等司法人員在法庭上做出的公開言論。法庭演講的突出特征是公正性和針對性。禮儀演講通常指在國家、社團(tuán)、個(gè)人重要節(jié)日、儀式或慶典上進(jìn)行的講話，既包括歡樂、愉快的節(jié)慶致辭、聯(lián)歡演說、婚禮賀詞、開幕詞、閉幕詞、祝酒詞、頌詞等；也包括悲傷、難過的悼詞、祭詞、紀(jì)念演說、告別演說等。在此介紹的幾種基本類型，希望可以作為廣大青少年朋友的參考。相信你一定在同學(xué)面前或者面對眾人作出過類似的演講，回想一下你所經(jīng)歷的演講，能從中得到什么經(jīng)驗(yàn)和啟示嗎？演講禮儀青少年要做好演講，不僅需要優(yōu)秀的語言表達(dá)能力，還離不開得體大方的演講禮儀。它要求演講者在符合演講思想感情的前提下，注重裝飾樸素、得體，舉止優(yōu)雅、大方，給聽眾一個(gè)靜美的外部形象。唯“聲、色、姿、情”，相得益彰，方可稱作是成功的演說。心理學(xué)理論“暈輪效應(yīng)”認(rèn)為：“一個(gè)人給別人的第一個(gè)印象往往是人們對其人做出判斷的依據(jù)”。心理學(xué)家雪萊在莫薩立斯特大學(xué)做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，挑選了六十八個(gè)自愿參加實(shí)驗(yàn)的對象，這些實(shí)驗(yàn)者的外貌、口才及對事物的理解判斷能力都沒有太大區(qū)別，而在儀表、風(fēng)度上卻完全不相同。結(jié)果我們應(yīng)該可以預(yù)料，風(fēng)度翩翩者在儀態(tài)平平的對手面前，穩(wěn)操勝券是毫無疑問的。演講者的外在（包括儀表、衣著、態(tài)勢）是被聽眾直接感受的，它能夠?qū)ρ葜v的優(yōu)劣乃至成敗產(chǎn)生直接影響。穿著應(yīng)該與身份相稱，不宜特立獨(dú)行，否則，縱然口吐蓮花，舌戰(zhàn)春雷，也會(huì)使人反感。為了便于掌握演講禮儀，以下總結(jié)了演講時(shí)所需要注意的禮儀問題。演講者萬不可對聽眾表現(xiàn)出不屑一顧的儀態(tài)，亦不能以隨意、不認(rèn)真的態(tài)度進(jìn)行演講，這樣絕對會(huì)引起大家的反感。再次，演講者的動(dòng)作舉止上總的原則是大方自然。最后，補(bǔ)充講一些在演講臺(tái)上需要注意的細(xì)節(jié)性的禮節(jié)。上臺(tái)后要以炯炯有神、溫暖的目光環(huán)視聽眾并向聽眾鞠躬行禮。如果你希望自己的演講具有無窮的魅力那么請從演講禮儀開始，因?yàn)檠葜v是從聽眾開始，對聽眾的尊重就是對自我的尊重。我相信你會(huì)進(jìn)步得更快，不妨試一試！演講者的道德責(zé)任毫無疑問演講滿足了我們個(gè)人的言論自由，但同時(shí)演講者也肩負(fù)著一定的道德責(zé)任。古人云：其身正，不令則行；其身不正，雖令不行。亞里士多德也曾這樣評論：“演講者自身有說服力原因有三個(gè)，它們分別是實(shí)踐智慧、美德和善意。因?yàn)槿似凡涣?，他們就不?huì)說出心里所想；或者他們謹(jǐn)慎且公正，但卻缺乏善意。]。下面我們就從不同的演講目的看演講者所肩負(fù)的道德責(zé)任的重要性。作為演講主體的演講者，更應(yīng)該帶頭恪守社會(huì)道德規(guī)范，以一個(gè)具有高尚道德水準(zhǔn)的形象出現(xiàn)在公眾面前。堅(jiān)持真理，許多成功的演講者，他們之所以能夠受民眾的擁護(hù)和敬愛，他們的演講之所以能夠歷久彌新、深入人心，就在于他們能夠明辨是非、敢于堅(jiān)持真理，勇于鞭撻丑惡，具有為正義而斗爭到底的信念，為真理而吶喊的高貴品質(zhì)，才能擲地有聲，鏗鏘有力。職業(yè)道德，即演講者必須遵守自己從事職業(yè)的道德，應(yīng)具有高度的社會(huì)責(zé)任感。演講者要試圖給予他人以道德啟示的力量，自己首先應(yīng)當(dāng)成為群眾的楷模或典范。演講可以開啟兒童的心智，點(diǎn)燃少年的希冀，放飛青年學(xué)子的夢想……那些令人深刻的演講如同陽光普照著每一個(gè)花蕾，讓他們含苞待放，對于“花蕾”而言我們要敢于把自己想象的和太陽一樣偉大。所以，演講者對聽眾負(fù)有著重大的責(zé)任?？赡芷渌谋磉_(dá)途徑更節(jié)約成本，更富有成效。而且演講肯定要比座談或電子郵件的費(fèi)用高。但是，效率是有一定的代價(jià)的。因?yàn)楫?dāng)你在談話或者公開演講里，面部的表情、站立的姿態(tài)、眼神的交流和情緒的起伏，這些很重要的不能用語言來表達(dá)的內(nèi)容都會(huì)沒有了。但是演講能夠使語言更生動(dòng)，內(nèi)容更豐富，記憶更深刻，能夠利用一些非文字性的語言，使演講的內(nèi)容變得柔和，使演講者與聽眾關(guān)系更親密，進(jìn)而使演講的效果具有更深遠(yuǎn)的意