高一歷史從內(nèi)外服聯(lián)盟到封邦建國-展示頁
2024-11-23 02:36本頁面
【正文】 貴族政體的權(quán)力分配原則，按照財(cái)產(chǎn)多寡將全體公民分為四個(gè)等級(jí)，享受不同等級(jí)的權(quán)力分配。 1）經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域： 改革的措施 ?A、頒布 “ 解負(fù)令 ” （廢除平民所欠的公私債務(wù)，田間的記債碑全部拔掉，土地回到平民手里） ?B、廢除債務(wù)奴隸制，禁止以債務(wù)人的人身作抵押，保障平民人身自由。 （ 3） 雅典所面臨的外部環(huán)境也使雅典意識(shí)到改革的重要性 。 （ 4）公元前 594年， 梭倫當(dāng)選執(zhí)政官，承擔(dān)起化解社會(huì)矛盾的重任。哪一種可能性大？ 由于貴族大肆侵吞平民的土地財(cái)產(chǎn)，激化了社會(huì)矛盾，激起了平民的反抗，導(dǎo)致了雅典貴族政治面臨嚴(yán)重危機(jī)。 （ 貴族通過放高利貸、土地兼并等方式盤剝平民，為貴族債主耕種土地要把收成的六分之一作為地租交給債主。 （ 貴族占據(jù)了執(zhí)政官等重要職位，把持作為最高決策機(jī)關(guān)、監(jiān)察和審判機(jī)關(guān)的戰(zhàn)神山議事會(huì)，公民大會(huì)雖然名義上是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，但沒有實(shí)際權(quán)力。 ?2)在民眾中樹立了一種新的觀念，對(duì)于謀求王權(quán)者，人人得而誅之，從而為國家權(quán)力進(jìn)一步下移、實(shí)現(xiàn)民主政治提供了可能。貴族制是一種集體領(lǐng)導(dǎo)的制度，必須實(shí)行平等協(xié)商、少數(shù)服從多數(shù)的法治原則。結(jié)合必修 1的內(nèi)容，思考促使雅典民主政治的特點(diǎn)是什么？與哪些因素有有關(guān)？ 第 2課 走向民主的政治 課標(biāo)要求 了解梭倫改革前雅典的社會(huì)狀況，認(rèn)識(shí)梭倫改革的必要性 簡述梭倫改革的主要措施，指出改革的基本特點(diǎn) 分析梭倫改革對(duì)雅典民主政治建設(shè)的影響 導(dǎo)言 希臘是古代民主思想與實(shí)踐的搖籃，近代西方啟蒙學(xué)者和資產(chǎn)階級(jí)革命家提出的三權(quán)分立和民享、民有、民治的思想，便來自于古希臘的經(jīng)驗(yàn)。那么古希臘的民主政治又是怎么產(chǎn)生的呢？為什么當(dāng)世界其他地區(qū)在不斷加強(qiáng)君主專制的同時(shí)，在希臘這個(gè)地方卻推翻了君主制度，逐步走向民主？是誰帶領(lǐng)著希臘的人們開辟了通向民主的道路呢？ 一、古代雅典的貴族政治 —— 改革前的社會(huì)狀況 什么是貴族政治： 公元前 7世紀(jì)希臘君主制被貴族集體當(dāng)政取代，確立起雅典的貴族政治。 如何認(rèn)識(shí)貴族政治？ ?1)徹底廢除了個(gè)人獨(dú)裁、世襲制、終身制，建立了集體統(tǒng)治的法治原則。 3)貴族制存在的問題： A、政治上：貴族政治是少數(shù)貴族集體的統(tǒng)治，普通民眾沒有權(quán)力參與政府運(yùn)作。） B、經(jīng)濟(jì)上：由于缺少監(jiān)督和有效的制約，雅典的貴族大肆侵吞平民的土地財(cái)產(chǎn)，激化了社會(huì)矛盾。所有的借債或者租地都要以人身為抵押，如果還不起債務(wù)或者交不起租，他本人及家屬就會(huì)淪為債主的奴隸） ? 在貴族政治面臨嚴(yán)重危機(jī)時(shí)，雅典政治向何處去？ 在危機(jī)的面前，貴族政治要不回復(fù)到君主制，要不進(jìn)一步的發(fā)展民主政治。 雅典政治危機(jī) 二、梭倫改革 改革的背景 （ 1）由于雅典貴族的統(tǒng)治激化了社會(huì)矛盾，導(dǎo)致了貴族政治面臨嚴(yán)重危機(jī)。 （ 2）尖銳的社會(huì)矛盾，導(dǎo)致了雅典社會(huì)的動(dòng)蕩，這嚴(yán)重阻礙了雅典社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。雅典的動(dòng)蕩影響了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使鄰邦的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力趕上和超過了雅典，打擊了雅典的海上貿(mào)易。 ?C、鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè)，提
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