【正文】 階級的科學和民主，是啟蒙運動的旗幟．同時代相對的另一種哲學方法被稱為不列顛經驗主義，它認為人類的想法來源于經驗，所以知識可能除了數(shù)學以外主要來源于經驗． “理性 ”是指人自己思考，運用自己的智力去認識、判斷和理 解事物的能力，所謂 “要有勇氣運用你自己的理智！ ”它強調凡事要以人的思維去判斷，而不依賴天意或神的旨意，同時也強調人的獨立自主性，其目的都是為了保障人的自然權利．這里涉及了一個思考什么（人的權利）、怎樣思考（科學的方法）的問題．啟蒙的行為其實就是引導人們去思考什么和怎樣思考． 18. 墨子針對戰(zhàn)國時期諸侯爭霸、社會動蕩的局面，提出 “兼愛 ”“非攻 ”“尚賢 ”，表達了小手工業(yè)者反對戰(zhàn)爭、提高社會地位的訴求；公元前 5世紀，雅典奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰，人們越來越多地參與政治生活，人在社會中的地位日益突出．智者學派主 張以人和人類社會 為探索的主題，研究人類，反思人類自己；針對法國的君主專制制度，以狄德羅為代表的百科全書派宣揚理性和科學，反對迷信和專制；王陽明心學的主旨是 “致良知 ”和 “知行合一 ”，體現(xiàn)了哲理思辨的傾向．因此， ①③ 都貫穿著講求實際功利精神． ②④ 沒有體現(xiàn)．故 A 項正確． 故選 A． 本題考查東西方先哲的思想．考查儒家、墨家、智者學派、百科全書派的思想主張，學生運用所學知識解決歷史問題的能力． 中國傳統(tǒng)思想的源頭大致起于先秦．春秋戰(zhàn)國時期，出現(xiàn)了 “百家爭鳴 ”的局面，形成中國歷史上第一個文化高峰．同一時期的希臘出 現(xiàn)了世界史上最早的古代人文主義思想，體現(xiàn)了以人為本的基本特點，是近代啟蒙思想的源頭． 19. “我是個精神上的助產士，幫助別人產生他們自己的思想． ”體現(xiàn)了人文精神，故 D 正確； ABC 均不符合題意，故 ABC 錯誤． 故選 D． 本題考查蘇格拉底，旨在考查學生準確解讀材料的能力． 在教學的方法上，蘇格拉底通過長期的教學實踐，形成了自己一套獨特的教學法，人們稱之為 “蘇格拉底方法 ”，他本人則稱之為 “產婆術 ”．他母親是產婆，他借此比喻他的教學方法．他母親的產婆術是為嬰兒接生，而他的 “產婆術 ”教學法則是為思想接生 ，是要引導人們產生正確的思想． 蘇格拉底：哲學思想為認識人自己，強調知識的作用，知識即美德．他開創(chuàng)了希臘哲學的新方向，是哲學真正成為一門研究 “人 ”的學問，他崇尚知識和自由探索的理性精神對后世西方哲學產生了深遠影響． 20. 依據(jù)所學，宗法制的核心內容是嫡長子繼承制，其基本原則是 “傳子不傳女 ”“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長 ”．按照此原則，劉元雖為嫡出，但是女孩而不立，劉盈雖年幼，但是嫡出長子，故得立． 故選 C． 本題主要考查西周的宗法制對后世的影響．按照周代的宗法制度，宗族中分為大宗和小宗．周王自稱 天子，稱為天下的大宗．天子的除嫡長子以外的其他兒子被封為諸侯． 本題旨在考查學生對宗法制特點的理解．宗法制度是由氏族社會父系家長制演變而來的，是王族貴族按血緣關系分配國家權力，以便建立世襲統(tǒng)治的一種制度．其特點是宗族組織和國家組織合二為一，宗法等級和政治等級完全一致． 21. 根據(jù)題意本題的關鍵信息是 “最大的局限性在于它是一個統(tǒng)治性政權，不是一個發(fā)展性政權，更不是一個為國民共享的服務性政權． ”材料講述古代政治制度的共同規(guī)律是 “統(tǒng)治性政權 ”，即根本目的是維護專制統(tǒng)治，故 ABD 項不正確． 故選 C 該題屬 于材料型選擇題，旨在考查學生的史料閱讀和信息提取與分析能力． 中央集權制度的基本特征：權力的高度集中 中央集權制度內容： （ 1）皇帝制度： ① 皇權至上，大權總攬； ② “家天下 ”的皇位繼承制． （ 2）中央官制 三公九卿制：三公指丞相（輔佐皇帝處理全國政務）、御史大夫（掌管律令、圖籍，并負責監(jiān)察百官）、太尉（協(xié)助皇帝管理軍務） （ 3）地方官制 廢分封，置郡縣（郡守和縣令由皇帝直接任免．縣以下有鄉(xiāng)、里等基層機構） 影響：徹底打破了傳統(tǒng)的貴族分封制，奠定了中國古代大一統(tǒng)王朝制度的基礎，對此后 2020 多年的中國政治與社會產生了重要的影響 22. 結合所學可知，秦漢的三公九卿、隋唐的三省六部、明朝的內閣和清朝軍機處的設置，反映了君主權力在不斷加強，宰相權力在不斷削弱，直至廢除，由此可以看出我國古代中央機構的官制改革中存在著一個一以貫之的理念是加強君權是政治變革之重，故 B 項正確． ACD 三項均不符合，應排除． 故選 B． 本題考查中國古代的政治制度．需要掌握我國古代中央機構的官制改革的趨勢．解題的關鍵是對歷代王朝君主專制措施的識記，從中得出趨勢即可． 本題考查中國古代的政治制度．考查對我國古代中央機 構的官制改革的趨勢的把握，考查學生對基礎知識的識記、理解、運用能力． 23. 根據(jù)材料中 “孝 ”、 “才學出眾 ”、 “賢良方正 ”、 “孝悌力田 ”等信息可以判斷出其選官的主要標準是品行和才學， A 項符合題意； BC 主要是九品中正制下的選官標準； D 項主要是科舉制的選官標準． 故選 A． 本題考查中國古代的選官制度，旨在考查學生對知識的理解和對材料的解讀能力． 中國古代的選官制度： 先秦：從夏朝到春秋，選官主要按爵位；戰(zhàn)國時期，商鞅變法等地主階級改革才重視按軍功授爵．（標準從爵位到軍功） 西漢： 西漢武帝 時開始實行察舉制，分察舉和皇帝征召等． 察舉制：漢武帝令郡國每年舉薦孝、廉各一人，建立起人才選拔制度．孝廉成為士大夫做官的主要途徑． 征辟制度：一種自上而下選拔官吏制度，皇帝征聘和府、州郡辟除兩方面．前者多為名望高、品學兼優(yōu)的社會名流，被征召者多為以要職． 南北朝：九品中正制，按照 “中正 ”所評品級決定官員獎懲，反映了世家大族（士族地主）的壟斷地位．（標準為門第） 隋唐：隨著士族門閥的衰落和庶族地主的興起，產生了科舉制．隋文帝時分科考試，隋煬帝時設進士科，唐太宗時以進士明經為主，武則天時設武舉 和殿試，唐玄宗時任用高官主持考試． 宋元：北宋科舉制進一步發(fā)展，分鄉(xiāng)試、省試、殿試三級，實行糊名法，錄取名額大增；王安石變法改革科舉，不考詩賦，考經義和時務策，設明法科，考試成績好的可直接授官．（特點：更嚴密；人數(shù)增；更實用） 明清：實行八股取士，從內容到形式都有嚴格限制，為君主專制培養(yǎng)了忠順奴才，但嚴重制約了中國科技、思想的發(fā)展． 24. 本題主要考查北宋加強中央集權的措施．而題干中的 ③ 三司使的設置，是為了分割宰相的財權，屬于相權與君權的矛盾； ④ 刺史制屬于西漢的制度． 故選 D 本題考查的 是北宋為解決了地方分權與中央集權的矛盾采取的措施，解答本題的關鍵是抓住材料信息表達的重點． 北宋時期專制主義中央集權進一步加強．解除朝中大將和地方節(jié)度使的兵權；派文臣到各地做知州，派轉運使管理地方財政；組建禁軍并由皇帝直接控制．其特點是削弱地方權力和剝奪大將的兵權，財權、行政權和兵權收歸中央，由皇帝直接控制． 25. A和 B 是智者學派的主張，排除； C 選項在材料當中沒有體現(xiàn)出來，排除； 材料本身強調的是 “美德即智慧 ”， D 選項符合題意，故 D 正確． 故選 D． 本題考查蘇格拉底，旨在考查學生準確解讀材 料的能力． 蘇格拉底：哲學思想為認識人自己，強調知識的作用，知識即美德．他開創(chuàng)了希臘哲學的新方向，是哲學真正成為一門研究 “人 ”的學問，他崇尚知識和自由探索的理性精神對后世西方哲學產生了深遠影響． 蘇格拉底對人性本身的研究是人類精神覺醒的一個重要表現(xiàn)，他使哲學真正成為一門研究“人 ”的學問．他對理性的尊崇和對思想自由的追求，與 18 世紀的啟蒙思想的特點極為相似． 26. 根據(jù)題干材料 “被譽為許多哲學學派的始祖 ”“在學說上大相徑庭的學派都宣稱他們是蘇格拉底的傳人 ”可以看出蘇格拉底的思想得到廣泛認同，故 D項正確 ； ABC 三項題干材料都不能反映． 故選 D． 本題主要考查蘇格拉底的歷史地位． 蘇格拉底是古希臘著名的思想家、哲學家、教育家、公民陪審員，他和他的學生柏拉圖，以及柏拉圖的學生亞里士多德被并稱為 “古希臘三賢 “，更被后人廣泛地認為是西方哲學的奠基者． 本題旨在考查學生對蘇格拉底歷史地位的認識，解答此題的關鍵在于抓住題干關鍵詞 “從未 ”“但 ”，正確理解題干材料的意思． 27. 結合所學知識控制，蘇格拉底對人性本身的研究，是人類精神覺醒的一個重要表現(xiàn)，他