第4課文藝復(fù)興與宗教改革-展示頁
2024-08-16 12:46本頁面
【正文】 1503— 1506年 77 53厘米 現(xiàn)藏巴黎盧浮宮 這幅肖像花了達(dá) 芬奇多才多藝，不但是個藝術(shù)家，是個科學(xué)家。全詩分 《 地獄 》《 煉獄 》 和 《 天堂 》 三部， 每部由 33首“歌”組成，加上全書的序曲，總共有 100首歌之多，計 14000多行。芬奇 ——《 蒙娜麗莎 》 《 最后的晚餐 》 米開朗基羅 ——《 最后的審判 》 馬基雅弗利（政治思想家、歷史學(xué)家） ——《 君主論 》 但?。ㄔ娙耍?——《 神曲 》 ? 時間： 14—— 16世紀(jì)， 但丁是中世紀(jì)的最后一位詩人 ， 同時又是新時代的最初一位詩人 。 15世紀(jì)前后，許多拜占庭學(xué)者 移居意大利城市，他們帶來大量珍貴的古代希臘、羅馬典籍和藝術(shù)品，促進(jìn)了意大利藝術(shù)家和學(xué)者對古典文化的了解、研究。 意大利北部是西歐資本主義 生產(chǎn)關(guān)系萌芽較早的地區(qū)之一， 這里聚集了一批具有新思想的學(xué) 者文人，他們是文藝復(fù)興的中堅 力量。 他強調(diào)指出第一和第三個時期是歷史上的文化繁榮時期。 1550年，意大利藝術(shù)家兼藝術(shù)史家 喬治奧 第 4課 文藝復(fù)興與宗教改革 意大利文藝復(fù)興 A 馬丁路德宗教改革 A 在西歐經(jīng)濟(jì)、政治、社會領(lǐng)域發(fā)生演變的同時，西歐的文化方面也在進(jìn)行著變革。人們的社會存在決定人們的意識，文藝復(fù)興就是資本主義萌芽在意識形態(tài)領(lǐng)域的反映。瓦薩利 把自己所處的時代稱為 “ 文藝復(fù)興 ” 時代，歐洲人文主義者一般把 歐洲的古代歷史分為三個時期 ： 第一個時期為希臘羅馬古典文化時期，第二個時期
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