碩士論文文學(xué)的藝術(shù)作家性別與戲曲創(chuàng)作-展示頁(yè)
2025-08-05 12:02本頁(yè)面
【正文】 紹袁，字仲韶，官工部主事，擅長(zhǎng)填詞；母沈宜修，字宛君，工詩(shī)，善琴畫(huà)；葉家五子三女，均聰慧長(zhǎng)于文學(xué)，一家人合刊有《午夢(mèng)堂全集》。戲曲文學(xué)史上有完整作品傳世的女作家首推明末吳江人氏葉小紈（她之前有馬守真，但其作僅有殘曲存世），她生于1613年，卒年據(jù)考證為1657年（2），字惠綢，有雜劇《鴛鴦夢(mèng)》及詩(shī)詞若干。正如徐棻劇作研討會(huì)上有人指出，“我們的戲劇界也擁有一批頗有成就的女劇作家，遺憾的是，無(wú)論是她們的創(chuàng)作研究，還是對(duì)她們的社會(huì)尊重，都遠(yuǎn)不及文學(xué)界。但是，若平心靜氣拿當(dāng)代戲曲和當(dāng)代詩(shī)歌、散文、小說(shuō)作橫向比較，當(dāng)?shù)弥笳呖梢詳?shù)出一大批馳名全國(guó)乃至播譽(yù)海外的女性作家并且還在不斷推出新人掀出熱點(diǎn)時(shí)，你又會(huì)感到某種程度的不滿(mǎn)足。當(dāng)然，今天各地區(qū)各劇種從事戲曲創(chuàng)作的女性不限于此，但由此以足可窺豹。第二代以四川的徐棻和上海的吳兆芬為代表，她們受過(guò)大學(xué)文科的系統(tǒng)教育而有扎實(shí)的人文知識(shí)基礎(chǔ)，后者改編創(chuàng)作的越劇《孟麗君》、《不準(zhǔn)出生的人》和《嶺南風(fēng)云錄》等在編劇技法、文學(xué)品位上皆令人稱(chēng)道，有很高的上座率；前者從60年代的《燕燕》到80年代的《田姐與莊周》再到90年代的《死水微瀾》均有不凡的出手，是至今猶活躍的劇壇名家。90年代出版的《中國(guó)當(dāng)代戲曲文學(xué)史》（謝柏梁著），以建國(guó)后戲曲文學(xué)的名家名作為論述對(duì)象，就立專(zhuān)章為崛起在劇作家行列的女性群體作了有聲有色的描述。步入近現(xiàn)代，尤其是“五四”以來(lái)，在決意要用帶血的頭顱撞開(kāi)專(zhuān)制鐵門(mén)的仁人志士倡導(dǎo)下，隨著婦女觀念進(jìn)步和婦女地位提高，潛伏女性身上的創(chuàng)造能量在“家門(mén)外”社會(huì)生活的方方面面（不止是文學(xué)更不止是戲?。┑玫娇涨暗尼尫藕桶l(fā)揮，讓人不得不心生敬意地刮目相看。一部《錄鬼簿》，主要是男性劇作家和散曲家的身世記錄。倚蓬窗一身兒活受苦，恨不得隨大江東去。雜劇發(fā)達(dá)于元代，關(guān)、王、馬、白、鄭等一大批男作家赫然構(gòu)成了元雜劇創(chuàng)作的輝煌高峰。戲曲曲藝》分卷，“戲曲文學(xué)”條收錄宋元明清及近現(xiàn)代共有99位戲曲作家（立專(zhuān)條有小傳者），其中屬于“第二性”的則不過(guò)葉小紈、王筠和劉淑曾三位女子。在古代戲曲史上，女作家盡管不能說(shuō)沒(méi)有，卻屈指可數(shù)，散兵游勇，影響甚微，實(shí)在難成什么大氣候，加之“邊緣人”的角色身份自出生起就被社會(huì)所牢牢鑄定，其人其作其成就亦大多囿于閨閣繡樓的狹窄天地，根本無(wú)法跟為數(shù)眾多名聲遠(yuǎn)播的男作家比肩，更談不上什么名彰位顯彪炳史冊(cè)。大勢(shì)若此，即使象中國(guó)古典戲曲這滋生于鄉(xiāng)村市井俗文化土壤且跟邊緣化境遇中的女性多有瓜葛的產(chǎn)物，也概莫例外。從外部看，歷史上的詩(shī)文女作家不在少數(shù)，但戲曲女作家寥若晨星；從內(nèi)部看，女角戲向來(lái)為戲曲藝術(shù)所重，寫(xiě)戲并寫(xiě)得成就赫然的女作家在梨園中卻屬鳳毛麟角。明白這點(diǎn)，對(duì)于我們正確認(rèn)識(shí)東方戲曲文學(xué)史上的性別與創(chuàng)作問(wèn)題，有重要意義。在西方，有持見(jiàn)激烈的女權(quán)/女性主義批評(píng)家單單以作家生理性別（sex）而不是社會(huì)性別（gender）判斷其作品是否應(yīng)當(dāng)劃歸女性文學(xué)，其實(shí)難免偏頗。. . . . .碩士論文文學(xué)藝術(shù)作家性別與戲曲創(chuàng)作 作家性別與戲曲創(chuàng)作 創(chuàng)作的主體是人，人分男女，考察戲曲創(chuàng)作問(wèn)題也就不可不把主體性別問(wèn)題納入視野。從性別視角看，中國(guó)戲曲多寫(xiě)女性，是以擅長(zhǎng)寫(xiě)女角著稱(chēng)的藝術(shù)。因?yàn)?，從社?huì)學(xué)而不僅僅是生理學(xué)角度看，女作家可以寫(xiě)女性而男作家也可以寫(xiě)女性，女作家可能按女權(quán)視角也可能按男權(quán)視角創(chuàng)作，男作家同樣可能具有這種二重性?！ 。ㄒ唬├鎴@鳳毛麟角 較之詩(shī)文創(chuàng)作，中國(guó)戲曲作家在群體性別陣營(yíng)上的女性弱勢(shì)很明顯，尤其是在古代。究其原因，蓋在“菲勒斯中心”傳統(tǒng)制約下的社會(huì)里，女性受教育的權(quán)利猶如她們自身一樣通常是處于被剝奪、被遺忘狀態(tài)，讀書(shū)寫(xiě)作向來(lái)都被認(rèn)同為男兒們的專(zhuān)利（對(duì)男子來(lái)說(shuō)，“立言”有如“立功”、“立德”，同是他的立身處世之本），對(duì)此西方女權(quán)主義批評(píng)家多有言及。別的不說(shuō)，僅以后人整理出版的《中國(guó)十大古典喜劇集》、《中國(guó)十大古典悲劇集》和《中國(guó)十大古典悲喜劇集》為例，整整30部古今流傳的名劇竟無(wú)一直接歸屬女性名下，就分明指證著一個(gè)別無(wú)選擇的性別文化事實(shí)。翻開(kāi)《中國(guó)大百科全書(shū)古典戲曲作家性別比例上的失調(diào)，不可謂不大矣。那時(shí)候，演員行中芳名動(dòng)世的有珠簾秀、順時(shí)秀等女子，她們不但與雜劇作家頻頻交往，且有才情能即席作曲，如有人作[落梅風(fēng)]與珠簾秀作別，后者原調(diào)作答云：“山無(wú)數(shù)，煙萬(wàn)縷，憔悴煞玉堂人物?！钡珒H此而已，能作散曲的她們并未直接涉足雜劇創(chuàng)作，其揚(yáng)名于史的身份終不過(guò)是“女伶”或“女伎”。明清時(shí)期，戲曲藝術(shù)進(jìn)而走向成熟完善，加之市民文化、人文思潮的激勵(lì)，女作家開(kāi)始亮相在戲劇創(chuàng)作領(lǐng)域并留下她們細(xì)小卻不無(wú)閃光的足跡，而且人數(shù)漸漸增多，隊(duì)伍漸漸擴(kuò)大。如今，在“婦女能頂半邊天”的旗幟下，加盟戲曲創(chuàng)作的女作家們，非惟主體意識(shí)更加自覺(jué)，獨(dú)創(chuàng)意志更加鮮明，她們孜孜不倦創(chuàng)造的成就、獲得的名聲也不遜色于男性作家，由此我們可以看出歷史的巨大進(jìn)步。書(shū)中將新時(shí)期的中年、青年戲曲女作家劃分為三代：第一代核心人物有改編創(chuàng)作越劇《追魚(yú)》、《情探》、《海石花》和《揚(yáng)八姐盜刀》的安娥，還有金素秋（京劇《黛諾》、《白毛女》）、周正行（越劇《鳳凰劍》、滬劇《萬(wàn)紫千紅》）、宗華（滬劇《羅漢錢(qián)》、《星星之火》）等。第三代以孫月霞、王秀霞、李莉?yàn)橹袌?jiān)力量，她們都是50年代出生成長(zhǎng)在紅旗下的一輩，分別出自其手的《畫(huà)龍點(diǎn)睛》、《一夜皇妃》和《深宮怨》廣泛贏得同仁好評(píng)，均奪得全國(guó)劇本大獎(jiǎng)?？v向比較，現(xiàn)狀可喜，人們有理由為當(dāng)代劇壇女作家無(wú)論人數(shù)還是成就乃至影響上都大大超過(guò)以往任何朝代而由衷地高興、自豪。今天的先鋒批評(píng)家談到女性或女權(quán)主義在當(dāng)代中國(guó)的種種表現(xiàn)時(shí)，動(dòng)輒就以熱火朝天的女性詩(shī)文、女性小說(shuō)為例而鮮有舉證女性戲曲者，對(duì)此我們不能不注意。造成這種事實(shí)上的不公正，原因極多……”（1）也許，你可以說(shuō)戲曲這門(mén)綜合性藝術(shù)比其他門(mén)類(lèi)都難而女性不敢茂然涉足，你也可以說(shuō)戲曲在當(dāng)今時(shí)代比其他兄弟藝術(shù)更跌入低谷少有人問(wèn)津，但除此以外，導(dǎo)致創(chuàng)作群體性別陣容上女性仍然不夠所期望的壯大的原因，是不是還有某種跟性別文化相關(guān)的歷史慣性在冥冥中發(fā)生作用呢？ 讓我們?nèi)グ菰L(fǎng)拜訪(fǎng)歷史上那些“鳳毛麟角”，看看她們的生存狀態(tài)和創(chuàng)作業(yè)績(jī)吧。20世紀(jì)50年代末，日本學(xué)者八木澤元著《明代戲劇家研究》（昭和三十四年，講談社刊行）一書(shū)，對(duì)其家世、生平、創(chuàng)作曾列專(zhuān)章作較詳敘述。在此家庭環(huán)境里，葉小紈自幼受到良好教育和熏陶，又與戲曲家沈璟之孫沈永禎結(jié)為夫妻，更為她學(xué)習(xí)詞曲發(fā)揮才華提供了優(yōu)越條件。閨集》，其妹小鸞在婚前突然夭折，未幾，其姐紈紈哭妹來(lái)歸亦病發(fā)而亡，《鴛鴦夢(mèng)》雜劇即是小紈“傷姊妹而作者”。劇演惠百芳與昭綦成、瓊龍雕結(jié)義（三人均為仙界女子降生轉(zhuǎn)世為男），誓同生死?；萦诒粗?，外出訪(fǎng)道求真，經(jīng)終南道者呂純陽(yáng)點(diǎn)化，得以解脫，復(fù)與瓊、昭二人相聚，同往瑤池為西王母獻(xiàn)壽。有別于小紈江南女子
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