金融史部分參考題答案-展示頁
2025-08-05 05:53本頁面
【正文】 于財富的貯藏，故進(jìn)入貨幣流通的白銀數(shù)量有限。而銅錢和鐵錢都是賤金屬鑄幣，適合小額的商品交易，卻難以滿足大宗貿(mào)易的需求。宋代紙幣的產(chǎn)生和發(fā)展是由哪些經(jīng)濟(jì)原因促成的？答：（1）宋代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，使得市場不但需要更多的貨幣，而且需要更輕便的貨幣。兩稅法的實(shí)行則是直接原因。鑄錢量銳減的主要原因是銅料不足，而銅量不足則是因?yàn)橹型硖茟?zhàn)亂不斷，嚴(yán)重破壞了銅的生產(chǎn)；佛教盛行，寺院用銅數(shù)量不菲。此外，某些自然損耗，如民間送終之含、江湖覆壓之耗，對于幅員遼闊，人口眾多的唐朝來說，這種損耗積少成多、集腋成裘，數(shù)量也十分客觀。建中元年（780）楊炎實(shí)行兩稅法，規(guī)定以錢納稅，對銅錢的需求量驟然加大，也進(jìn)一步加重了錢荒問題的嚴(yán)重性。為什么唐代中期以來，貨幣流通領(lǐng)域產(chǎn)生了錢荒的問題錢荒產(chǎn)生的原因，從貨幣需求方面看，主要是由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展導(dǎo)致商品交換規(guī)模、銅錢使用或區(qū)域擴(kuò)大，以及人口增長引起貨幣需求的大幅增加。記述寺院經(jīng)濟(jì)與信用的互動關(guān)系所謂寺院經(jīng)濟(jì)其實(shí)就是一種高利貸經(jīng)濟(jì)，寺院利用人們的一種宗教信仰以及統(tǒng)治者的恩賜和施舍，大肆兼并，掠奪土地，強(qiáng)迫農(nóng)民依附等手段，積聚了大量的人民財富，于是寺院將這些財富用于向外界進(jìn)行高利貸活動。每次幣改，都是以小換大，以輕換重，以銅換金，發(fā)行虛幣，完全是在掠奪，使得小農(nóng)和工商業(yè)者破產(chǎn)失業(yè)，物價在通貨貶值的擠壓下飛漲。，八年間四次進(jìn)行幣改，而且錢幣的種類復(fù)雜繁多，只有小泉“貨泉”是名實(shí)相符的，其余都是虛值，都是為了一個目的——斂財。，居攝二年，王莽第一次幣制改革，下令更鑄大錢，由于更造的錢幣面值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于實(shí)值，掀起西漢最后一次盜鑄高潮。五銖這個重量也就成為歷代統(tǒng)治者鑄錢的標(biāo)準(zhǔn)重量。秦半兩錢雖然為以后歷代銅錢確立了一個式樣，但是太重，不太適用。由于五銖錢鑄造技術(shù)要求較高，私鑄困難，盜鑄之風(fēng)很快得到遏止，三官錢在全國得以推廣，幣值得到穩(wěn)定。這種多元化的貨幣體系，不同貨幣同時并存的局面，直到秦始皇統(tǒng)一中國后才得以改變。有些地名同時見于刀布上，甚至同時見于刀布和圜錢上。然而用于大額交易和上層社會的社會財富的轉(zhuǎn)移讓渡，稱量貨幣，特別是金銀則當(dāng)仁不讓了，平民百姓在這方面則難以問津。多種貨幣，鑄幣、稱量貨幣和實(shí)物貨幣并存，在不同領(lǐng)域、不同層面上共同發(fā)揮貨幣的職能作用。貨幣不是由諸侯國政府，而是由各城邑分散鑄造，說明當(dāng)時貨幣存在的狀態(tài)、形制較為混亂。當(dāng)時的刀、布、圜錢、蟻鼻錢大都加鑄地名，說明貨幣是各地分散鑄造的。第二，無論布幣、刀幣或是圜錢，都有等級之分。. . . .春秋戰(zhàn)國時期貨幣的特點(diǎn)答：春秋戰(zhàn)國時期是我國古代貨幣進(jìn)入成長發(fā)展階段的重要時期，這一時期的貨幣特點(diǎn)可概括為三個方面：第一，貨幣單位已經(jīng)分成等級。布帛中的尖足布、方足布、圓足布有大小兩種，三孔布有“一兩”、“十二朱”字樣表明其價值，刀幣中的即墨刀分大小兩種，半圜（圜 字去掉“口”）錢的半字表示的也是等級。各諸侯國政府沒有統(tǒng)一鑄幣權(quán)，貨幣鑄造具有地方區(qū)域性。其中布幣區(qū)的分散性更加明顯，刀幣區(qū)比較集中一些，但趙刀比較分散，齊刀也是分別由幾個城邑鑄造。第三，稱量貨幣銅、金、銀，在商、西周時期，與貝及布帛、珠玉等實(shí)物貨幣同時流通，東周又與各種鑄幣，如刀、布、貝、圜錢同時行使?！丁氛f“刀布為下幣，有囷窌”的說法，該是不錯的。有學(xué)者認(rèn)為，這可能是商業(yè)特別發(fā)達(dá)的城市為了與不同貨幣體系的城邑開展貿(mào)易活動而鑄造了不同的錢幣。簡述漢武帝幣制改革的內(nèi)容及意義漢武帝于元鼎四年進(jìn)行了一次卓有成效的幣制改革，措施有二：一是統(tǒng)一鑄幣權(quán)，五銖錢由中央政府的上林三官負(fù)責(zé)鑄造，禁止各郡國鑄錢，此前郡國所鑄之錢一律銷毀，并將銅材運(yùn)交上官三林；二是全國統(tǒng)一使用上官三林鑄造的五銖錢，非此不許使用。意義：漢武帝改革錢幣制度，推行五銖錢，是繼秦始皇統(tǒng)一貨幣以后中國貨幣史上的又一件大事，它創(chuàng)造了一個適合社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新的錢幣體制，開辟了中國古代貨幣的新階段。五銖錢繼承了半兩錢的形式，重量經(jīng)過數(shù)十年的探索才得以確立，大小適用，商民稱便，是最為理想的古代經(jīng)濟(jì)條件下的商品交換媒介。王莽的貨幣制度有哪些失誤廢除黃金為幣，實(shí)際上是沒收，收歸國有，不得繼續(xù)流通，這破壞了正常的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行秩序，致使“農(nóng)商失業(yè)，食貨俱廢”。違背貨幣發(fā)展由繁到簡，由賤金屬到貴金屬，具有排他獨(dú)占性等規(guī)律特性，倒行逆施，強(qiáng)行蠻干，阻礙了正常的貨幣交易流通。，一意孤行，一味的以嚴(yán)刑重罰來壓制各方面反對的聲音。在高利貸經(jīng)濟(jì)中，信用是必不可少的，對于本金以及高額的利息歸還必須以信用作為借款的必要前提。而對外貿(mào)易的發(fā)展引起銅錢大量外流，也減少了銅錢的數(shù)量。另外，銷毀銅錢、民間蓄積銅錢的情況很嚴(yán)重，也是招致和加重錢荒的重要因素。在貨幣需求不斷增加的同時，唐中葉以來的鑄錢規(guī)模卻趨于萎縮，導(dǎo)致貨幣供給不足。當(dāng)然，導(dǎo)致錢荒的根本原因還是唐代貨幣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商品交換和對外貿(mào)易的迅速擴(kuò)大，銅錢的使用量更為普遍
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