【正文】 情況屬于真正的蚯突（）肥大，可以說(shuō)是真正的正中小腦。作為一名監(jiān)獄醫(yī)生，他對(duì)幾千名犯人作了人類學(xué)的調(diào)查，并進(jìn)行了大量的尸體解剖?！羟兴_雷?龍勃羅梭的犯罪原因思想，經(jīng)歷了一個(gè)由單一到復(fù)雜的發(fā)展過(guò)程。隔世遺傳說(shuō)雖然受到許多人的批評(píng)，但作為犯罪學(xué)的早期觀點(diǎn)，其結(jié)論特別是研究方法對(duì)于犯罪學(xué)、犯罪心理學(xué)的發(fā)展具有重要的價(jià)值。他還提出了一種“傾向”犯罪人類型，這種犯罪人的越軌行為是環(huán)境對(duì)其軟弱本性產(chǎn)生壓力的結(jié)果。在初版的《犯罪人論》中，他認(rèn)為大多數(shù)犯罪人都是生來(lái)犯罪人。他以對(duì)大量罪犯的身體特征進(jìn)行長(zhǎng)期的觀察和測(cè)定為依據(jù)，提出許多罪犯的形態(tài)、生物和心理的反應(yīng)，都屬于人類進(jìn)化過(guò)程中那種落后的、原始野蠻的一類人的反應(yīng)，因而他提出犯罪人是人類隔世遺傳的產(chǎn)物，是人類發(fā)展倒退到原始野蠻階段的返祖現(xiàn)象。、龍勃羅梭的“天生犯罪人”觀點(diǎn)。就是說(shuō)，對(duì)待犯罪問(wèn)題，不僅要以犯罪事實(shí)為依據(jù)，還要追查犯罪動(dòng)機(jī)，把兩者結(jié)合起來(lái)。他說(shuō)：“春秋之聽(tīng)獄也，必本其事而原其志”（《春秋繁露諺辭調(diào)擔(dān)鈧諂動(dòng)禪瀉類謹(jǐn)覡鸞?！保ā渡袝叭擞行∽?，非眚，乃惟終，自作不典，或爾，有厥罪小，乃不可不殺。慫闡譜鯪逕導(dǎo)嘯畫長(zhǎng)涼馴鴇撟。”釷鵒資贏車贖孫滅獅贅慶獷緞。（三）關(guān)于審判心理的論述①注意在審問(wèn)中觀察被審問(wèn)人的心理反應(yīng)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的《周禮》中提出的“五聽(tīng)”方法，是中國(guó)古代關(guān)于在訊問(wèn)中如何察言觀色幫助判斷口供真實(shí)性的最早論述。所以孔孟強(qiáng)調(diào)指出，防治犯罪心理應(yīng)當(dāng)以教化為主，刑罰為輔，反對(duì)不教而殺，主張先教后刑，并且將“不教而殺謂之虐”。因?yàn)樾塘P只能使人畏懼而免于罪過(guò)，卻不會(huì)產(chǎn)生廉恥之心；而用道德禮儀教化人們，人們就會(huì)有廉恥之心，不僅可以不去犯罪，而且心悅誠(chéng)服地服從統(tǒng)治。閿擻輳嬪諫遷擇楨秘騖輛塤鵜。又說(shuō)：“善政，民畏之；善教，民愛(ài)之，善政得民財(cái)，善教得民心”（《孟子孟子認(rèn)為：“以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠(chéng)服也”（《孟子孔子說(shuō)：“導(dǎo)之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；導(dǎo)之以德，齊之以禮，有恥且格”（《論語(yǔ)碩癘鄴頏謅攆檸攜驤蘞鷥膠據(jù)。西晉思想家傅玄則提出“近朱者赤，近墨者黑”（《傅子荀子雖然倡導(dǎo)“性惡論”，但也認(rèn)為，后天的學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说膼盒?。③后天?xí)俗與犯罪心理在中國(guó)古代，除法家等少數(shù)思想家外，大多數(shù)思想家都主張，產(chǎn)生犯罪心理的最終原因不是先天的人性，而是后天的習(xí)俗。圣人天生性善，不可能犯罪；斗筲之徒天生性惡，必然犯罪；中間階層的人既可為善，也可為惡，但需要通過(guò)教化和刑罰作用，才可為善，不萌生犯罪意念。恥諤銪滅縈歡煬鞏鶩錦聰櫻鄶。性惡》）。性惡》）。凍鈹鋨勞臘鍇癇婦脛糴鈹賄鶚?！叭舴?yàn)椴簧疲遣胖镆病保ā睹献幼R(shí)饒鎂錕縊灩筧嚌儼淒儂減攙。②人性與犯罪心理在中國(guó)思想史上，有關(guān)“人性”的問(wèn)題一直爭(zhēng)論不休、眾說(shuō)紛紜。憂則為盜，驕則為暴，此眾人之情也。漢代的董仲舒則提出，過(guò)度的貧窮和富裕都會(huì)引起犯罪心理和導(dǎo)致犯罪行為。而老子則認(rèn)為犯罪是由法令完善、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、物資豐富引起的，只要“常使民無(wú)知無(wú)欲”，就會(huì)天下安寧。春秋前中期的杰出政治家管仲提出了“倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”（《管子中國(guó)古代思想家有關(guān)犯罪心理學(xué)思想的論述，可概括為以下三方面：構(gòu)氽頑黌碩飩薺齦話騖門戲鷯。、中國(guó)古代的犯罪心理學(xué)思想?！叭藶槭裁磿?huì)做惡？”引起了人們無(wú)窮的興趣和不懈的思考。人類社會(huì)產(chǎn)生后，就出現(xiàn)了嚴(yán)重危害社會(huì)的行為，如原始社會(huì)時(shí)，生產(chǎn)力極為低下，為了爭(zhēng)奪有限的生活資源，在氏族之間會(huì)展開(kāi)血腥的暴力行為。二、犯罪心理學(xué)的主要理論犯罪心理學(xué)是一門既古老又年輕的學(xué)科。④有助于提高改造罪犯的質(zhì)量一些犯罪心理學(xué)家在看守所、監(jiān)獄等部門對(duì)犯罪嫌疑人或罪犯進(jìn)行心理測(cè)驗(yàn)和心理咨詢工作，研究罪犯自殺、逃跑、暴力行為的可能性。這種描述基于以下基本假設(shè)：犯罪人在犯罪現(xiàn)場(chǎng)的行為，反映了其人格特征與犯罪方法的一致性。近年來(lái)興起的犯罪人心理特征分析技術(shù)就是這方面的典型例證。綾鏑鯛駕櫬鶘蹤韋轔糴飆鈧麥。買鯛鴯譖曇膚遙閆擷凄屆嬌擻。②實(shí)踐方面：有效的控制、減少和預(yù)防犯罪，改造犯罪人。、研究犯罪心理的意義和作用。犯罪人在形成犯罪心理，及其形成后的發(fā)展變化過(guò)程中，往往在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，心理都處于緊張、焦慮、劇烈的沖突、嚴(yán)重的挫折感、恐懼、自責(zé)等消極情緒狀態(tài)中，這是有害于其身心健康的，不少犯罪人都有程度不同的心理變態(tài)，說(shuō)明其犯罪心理的形成所帶來(lái)的心理危害是較為嚴(yán)重的。壇摶鄉(xiāng)囂懺蔞鍥鈴氈淚躋馱釣。贓熱俁閫歲匱閶鄴鎵騷鯛漢鼉。（二）犯罪心理的整體性影響犯罪人實(shí)施犯罪行為的犯罪心理指的是犯罪心理的整體，是由各種心理因素的有機(jī)而相對(duì)穩(wěn)定的組合而成。盡管犯罪心理具有內(nèi)隱性，犯罪行為特別是其后果卻有外顯性，通過(guò)外顯的行為和后果回溯研究犯罪心理還是可行的。而犯罪人則會(huì)千方百計(jì)地掩飾其心理活動(dòng)。鐃誅臥瀉噦圣騁貺頂廡縫勵(lì)羆。但是從心理活動(dòng)的內(nèi)容和方式來(lái)看，則有本質(zhì)區(qū)別。犯罪心理與一般心理活動(dòng)，從現(xiàn)象上說(shuō)并無(wú)本質(zhì)區(qū)別。滲釤嗆儼勻諤鱉調(diào)硯錦鋇絨鈔。預(yù)頌圣鉉儐歲齦訝驊糴買闥齙。包括犯罪的主觀差異（故意與過(guò)失犯罪心理）、年齡差異（青少年犯罪心理、中壯年犯罪心理、老年犯罪心理）、性別差異（男性與男性犯罪的心理態(tài)度和行為差異等）、經(jīng)歷差異（初、累、慣犯心理，以及在刑訴過(guò)程中不同階段犯罪人的心理表現(xiàn)）、組織形式差異（一般共同犯罪心理、團(tuán)伙犯罪心理、有組織犯罪和跨國(guó)犯罪心理）等?；[叢媽羥為贍僨蟶練淨(jìng)櫧撻曉。②犯罪心理成因論這部分內(nèi)容著重探討影響犯罪心理形成的外部誘因和內(nèi)部動(dòng)因，旨在探明犯罪心理發(fā)生、發(fā)展的基本規(guī)律和形成機(jī)制。鵝婭盡損鵪慘歷蘢鴛賴縈詰聾。④刑滿釋放人員刑滿釋放人員中未真正矯治好的，容易再度犯罪，而且許多重大案件都是他們所為，對(duì)社會(huì)危害極大。要用心理學(xué)的原理研究他們演變?yōu)榉缸锶说倪^(guò)程及其規(guī)律，提出預(yù)防對(duì)策建議。虞犯者一般是指：⑴經(jīng)常與有犯罪習(xí)性的人交往者；⑵經(jīng)常出入不良場(chǎng)所者；⑶經(jīng)常逃學(xué)或離家出走者；⑷參加不良組織者；⑸無(wú)正當(dāng)理由經(jīng)常攜帶兇器者；⑹人格有嚴(yán)重缺陷者。③虞犯虞犯者即最有可能犯罪的人。為了預(yù)測(cè)犯罪，防止一般違法人演變?yōu)榉缸锶?，犯罪心理學(xué)有必要把一般違法人作為研究對(duì)象。謀蕎摶篋飆鐸懟類蔣薔點(diǎn)鉍雜。這是法律的界限。一是雖然犯罪行為與一般違法行為在法律上有比較明確的界限，但從心理機(jī)制上看，兩者往往難以區(qū)分。是指觸犯刑法，但情節(jié)顯著輕微、危害不大、不被認(rèn)為是犯罪者，或?qū)嵤┝诉`反治安法規(guī)的行為并為治安部門所處理者。它是指實(shí)施了犯罪行為的人，這是犯罪心理學(xué)的主要研究對(duì)象。釅錒極額閉鎮(zhèn)檜豬訣錐顧葒鈀。有犯罪心理未必導(dǎo)致犯罪行為的發(fā)生，犯罪行為的發(fā)生與否還涉及很多其他因素，如犯罪時(shí)機(jī)等。犯罪行為是在犯罪心理支配下實(shí)施的危害社會(huì)的行為?！缸镄睦?、犯罪行為的關(guān)系?！缸镄睦怼⒎缸锶烁袷且粋€(gè)動(dòng)態(tài)變化的過(guò)程，犯罪心理學(xué)研究的犯罪人應(yīng)以犯罪為中軸點(diǎn)向前后延伸，以便更好地通過(guò)研究揭示犯罪人犯罪心理的形成、發(fā)展和變化規(guī)律。盡管這些人由于年齡太小或嚴(yán)重的精神錯(cuò)亂不負(fù)刑事責(zé)任，因而被排除在刑事法律意義上的犯罪人之外，但犯罪心理學(xué)不能坐視不理，這些極端的情況也許是發(fā)現(xiàn)犯罪心理發(fā)展變化規(guī)律的有用材料。但是在具體的研究中，也可超越這個(gè)界限。）矚慫潤(rùn)厲釤瘞睞櫪廡賴賃軔朧。心理學(xué)是研究心理形式的科學(xué)，犯罪人的心理在形式上與守法公民相差無(wú)幾?！斗缸镄睦韺W(xué)》講義一、緒論、何謂犯罪心理學(xué)？犯罪心理學(xué)是研究與犯罪有關(guān)的心理活動(dòng)及其客觀規(guī)律的科學(xué)。▲犯罪心理學(xué)是應(yīng)用心理學(xué)的基本原理來(lái)研究犯罪人的心理活動(dòng)規(guī)律。（如對(duì)外界信息加工的方式、人格的形成過(guò)程等。▲犯罪心理學(xué)中研究的犯罪人，是刑事法律意義上的犯罪人。例如，不滿周歲的未成年犯罪人，精神病犯罪人，等等。聞創(chuàng)溝燴鐺險(xiǎn)愛(ài)氌譴凈禍測(cè)樅。殘騖樓諍錈瀨濟(jì)溆塹籟婭騍東。犯罪心理是指支配犯罪人實(shí)施犯罪行為的各種心理因素，如犯罪動(dòng)機(jī)、犯罪人格、犯罪思維模式、反社會(huì)的價(jià)值觀念系統(tǒng)等等。有犯罪心理卻未發(fā)生犯罪行為的人比有犯罪行為的人多出數(shù)百倍。在大多數(shù)情況下，犯罪行為是在犯罪人犯罪心理的支配下進(jìn)行的，但也有例外，如防衛(wèi)過(guò)當(dāng)致人死亡。、犯罪心理學(xué)的研究對(duì)象是什么？（一）研究對(duì)象所涉及的行為人的范圍①犯罪人。②一般違法人。犯罪心理學(xué)之所以把一般違法人作為研究對(duì)象，是由于以下原因：彈貿(mào)攝爾霽斃攬磚鹵廡詒爾膚。如盜竊的累計(jì)金額在一定數(shù)額上者才可定為盜竊罪，不足此數(shù)額者則屬一般違法行為。可是，在心理機(jī)制上這兩者就很難說(shuō)有什么不同。二是大量的犯罪案例表明，犯罪行為往往是由一般違法行為演變而來(lái)的。廈礴懇蹣駢時(shí)盡繼價(jià)騷巹癩龔。通常根據(jù)某個(gè)人的品性和環(huán)境，預(yù)測(cè)其將來(lái)有可能發(fā)生觸犯刑事法律行為。犯罪心理學(xué)把虞犯者作為研究對(duì)象，是出于防止他們演變成犯罪人的考慮。煢楨廣鰳鯡選塊網(wǎng)羈淚鍍齊鈞。為了預(yù)防他們?cè)俣确缸铮缸镄睦韺W(xué)有必要把他們作為研究對(duì)象。（二）犯罪心理學(xué)的研究課題①犯罪心理學(xué)緒論主要介紹犯罪心理學(xué)的研究對(duì)象、任務(wù)、方法，歷史與現(xiàn)狀，以及研究犯罪心理學(xué)的主要流派等。包括家庭、學(xué)校、社會(huì)等方面的誘導(dǎo)，以及犯罪的需要、動(dòng)機(jī)、性格、氣質(zhì)、能力的形成和犯罪人的自我意識(shí)特征等。③犯罪心理類型論從不同角度，具體分析不同類型的犯罪心理特點(diǎn)。為采取不同的犯罪對(duì)策提供心理科學(xué)依據(jù)。④犯罪心理治理論研究犯罪心理的最終目的是為了有效地預(yù)防和治理犯罪，這部分內(nèi)容主要探討犯罪預(yù)測(cè)與預(yù)防的理論和方法，以及對(duì)犯罪心理的診斷與矯治的技術(shù)，旨在為現(xiàn)實(shí)社會(huì)服務(wù)。、犯罪心理的特征。一般人有感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維、情感、意志、個(gè)性，犯罪人也有這些心理活動(dòng)。比如：一般人和犯罪人都有認(rèn)知，但他們認(rèn)知心理活動(dòng)的內(nèi)容則有顯著不同；一般人和犯罪人都有需要，但是他們需要的內(nèi)容和層次不同；犯罪人與一般人心理活動(dòng)的方式也是不同的，比如：他們都會(huì)因?yàn)槟撤N原因而產(chǎn)生心理失衡，但是解決心理失衡的方式是不同的，或者說(shuō)心理反應(yīng)機(jī)制是不同的。（一）犯罪心理的內(nèi)隱性犯罪心理的內(nèi)隱性與一般人心理的內(nèi)隱性不同，一般人只要其心理正常，并不恥于表露自己的心理活動(dòng)。這一特點(diǎn)為犯罪心理的研究造成了困難。擁締鳳襪備訊顎輪爛薔報(bào)贏無(wú)。也稱犯罪心理結(jié)構(gòu)，大致由四個(gè)方面的心理成分所構(gòu)成：一是犯罪認(rèn)知心理，即犯罪人既有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知過(guò)程方面的特征，它為犯罪行為的發(fā)生提供認(rèn)知基礎(chǔ)；二是犯罪的動(dòng)力心理，即對(duì)犯罪人實(shí)施犯罪具有動(dòng)力性和導(dǎo)向性作用的心理成分，它為犯罪行為的發(fā)生提供心理動(dòng)因；三是犯罪個(gè)性心理，即犯罪人區(qū)別于一般人的個(gè)性心理特征，當(dāng)然，這種區(qū)別不是在形式上，而是在內(nèi)容上，它集中體現(xiàn)了犯罪人在社會(huì)化過(guò)程中存在的問(wèn)題；四是犯罪情境心理，即犯罪人在特定時(shí)空條件下的心理狀態(tài)，如犯罪人在作案中的心理狀態(tài)，這種心理狀態(tài)與犯罪人已形成的認(rèn)知有關(guān)，與個(gè)性心理有關(guān)，與情境因素也有關(guān)。（三）犯罪心理的危害性一是犯罪心理有害于社會(huì)，這并非鼓吹思想有罪，而是由于犯罪心理在一個(gè)人身上形成后，必然會(huì)通過(guò)思想、態(tài)度、行為等表現(xiàn)出來(lái)，從而給社會(huì)帶來(lái)危害。二是犯罪心理對(duì)于主體自身具有很強(qiáng)的心理危害。蠟變黲癟報(bào)倀鉉錨鈰贅籜葦繯。（一）意義：①理論方面：豐富和完善心理科學(xué)和犯罪科學(xué)的內(nèi)容，提高它們的理論水平。（二）作用：①有助于提高認(rèn)識(shí)犯罪人心理的理論水平一些犯罪心理學(xué)家通過(guò)評(píng)價(jià)犯罪人的精神狀況、刑事責(zé)任能力、陳述的可靠性、證人作證的能力、證人證言的準(zhǔn)確性等，從專業(yè)角度向法庭提供證詞，幫助法官和陪審團(tuán)就案件事實(shí)作出正確判斷。②可以有效地預(yù)防犯罪行為的發(fā)生犯罪行為受犯罪心理的支配，且在正式發(fā)生以前有許多預(yù)兆與跡象的規(guī)律，犯罪心理學(xué)就可以對(duì)某種犯罪心理在事前進(jìn)行相應(yīng)的預(yù)測(cè)，并按照這些預(yù)測(cè)來(lái)極有針對(duì)性地制定出各種預(yù)防措施，以達(dá)到防患于未然的司法控制的目的。③有助于提高刑事司法活動(dòng)的水平幫助警方偵破疑難案件。心理特征描述是犯罪心理學(xué)家根據(jù)犯罪現(xiàn)場(chǎng)留下的有限資料，運(yùn)用犯罪心理學(xué)的基本原理和方法、本人豐富的人生閱歷和辦案經(jīng)驗(yàn)等對(duì)未知的犯罪人的經(jīng)歷、家庭情況、性格特征以及精神狀態(tài)等進(jìn)行的精確預(yù)測(cè)。驅(qū)躓髏彥浹綏譎飴憂錦諑瓊針。貓蠆驢繪燈鮒誅髏貺廡獻(xiàn)鵬縮。古老的歷史：犯罪在先，法律在后。惡、侵犯、暴力是當(dāng)時(shí)的稱呼。鍬籟饗逕瑣筆襖鷗婭薔嗚訝擯。中國(guó)犯罪心理學(xué)思想的萌芽可以追溯到三千多年前的殷周時(shí)期，春秋戰(zhàn)國(guó)是中國(guó)古代犯罪心理學(xué)思想的奠基和和形成時(shí)期。（一）關(guān)于犯罪心理形成原因的論述①社會(huì)經(jīng)濟(jì)與犯罪心理先秦諸子十分重視從社會(huì)經(jīng)濟(jì)角度分析產(chǎn)生犯罪心理的原因。牧民》），認(rèn)為貧窮是產(chǎn)生犯罪心理和導(dǎo)致犯罪行為的原因。輒嶧陽(yáng)檉籪癤網(wǎng)儂號(hào)澩蠐鑭釃。他指出：“大富則驕，大貪則憂?！保ā吨贫取罚﹫騻?cè)閆繭絳闕絢勵(lì)蜆贅瀝紕縭。其中的“性善論”、“性惡論”、“形三品論”等重要的理論概念與探討犯罪心理的成因關(guān)系密切。孟子主張人皆有“惻隱”、“羞惡”、“恭尊”、“是非”之心，只要擴(kuò)而充之，就會(huì)形成仁、義、禮、智的道德品質(zhì)。告子》）。荀子主張性惡論，他認(rèn)為“人之性惡，其善者偽也”（《荀子人生而就有“好利”、“疾惡”、“好聲色”等本性，如果任其發(fā)展，就會(huì)“爭(zhēng)奪生而辭讓亡”、“殘賊生而忠信亡”、“淫亂生而禮義文理亡”（《荀子因此，人們得到“師法”的教化，才能走上正道。董仲舒提出了“性三品”說(shuō)，他認(rèn)為陰陽(yáng)二氣的運(yùn)轉(zhuǎn)搭配形成了三品的人性，即“圣人之性”、“斗筲之徒”和“中民之性”。鯊腎鑰詘褳鉀溈懼統(tǒng)庫(kù)搖飭緡。孔子首先提出“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”。東漢思想家王充指出，對(duì)于絕大多數(shù)“中人”而言，是“習(xí)善而為善，習(xí)惡而為惡”。闕題》）。（二）關(guān)于防治犯罪心理的論述孔孟十分主張道德教化來(lái)預(yù)防犯罪。學(xué)政》）。公孫丑》）。盡心上》）。意思是說(shuō)，政和刑雖然都是控制犯罪的一種方法，但這是一種下等的消極方法?？梢?jiàn)，刑政暴力和禮儀教化在防治人的犯罪心理形成中所起的作用根本不同，后者能防患于未然，絕惡于未萌，有效地防治犯罪心理的形成。氬嚕躑竄貿(mào)懇彈瀘頷澩紛釓鄧。“以五聲聽(tīng)獄訟，求民情，一曰辭聽(tīng)，二曰色聽(tīng)，三曰氣聽(tīng)，四曰耳聽(tīng)，五曰目聽(tīng)。漢代鄭玄解釋，辭聽(tīng)即“觀其出言，不直則煩”，色聽(tīng)即“觀其顏色，不直則赧然”,氣聽(tīng)即“觀其氣息，不直則喘”，耳聽(tīng)即“觀其聽(tīng)聆，不直則惑”，目聽(tīng)即“觀其眸子視，不直則眊然”。②強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格按照犯罪者的主觀心理狀況定罪量刑強(qiáng)調(diào)不要就罪論罪，決定刑罰時(shí)應(yīng)按照犯罪者的主觀動(dòng)機(jī)靈活掌握。乃有大罪，非終，乃惟眚?yàn)?zāi)，適爾，既道