【正文】 備大國(guó)。特別是黨的十一屆三中全會(huì)以來通過改革開放，我國(guó)的生產(chǎn)力水平得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，人民生活水平也有了很大程度的提高，社會(huì)主義的本質(zhì)有了更多的體現(xiàn)。 二是突出消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。這一概括既堅(jiān)持了馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義，同時(shí)又賦予了社會(huì)主義以新的含義和時(shí)代內(nèi)容。鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的概括是他根據(jù)馬克思主義基本原理，總結(jié)幾十年來國(guó)內(nèi)外社會(huì)主義實(shí)踐正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，反復(fù)思考，艱辛探索的結(jié)果。最后，鄧小平在明確了什么不是社會(huì)主義以及社會(huì)主義制度必須遵循的根本原則之后，1992年視察南方時(shí)，對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)做出了科學(xué)的、精辟的、完整的概括：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！保ā多囆∑轿倪x》第3卷，第172頁）1991年他明確斷定，“社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西。1985年鄧小平指出：“一個(gè)公有制占主體，一個(gè)共同富裕，這是我們所必須堅(jiān)持的社會(huì)主義的根本原則。這是鄧小平對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的不斷深化，也是他有別于他人闡述社會(huì)主義問題的新方法、新思路。人民生活長(zhǎng)期停止在很低的水平總不能叫社會(huì)主義”（《鄧小平文選》第2卷，第312頁），進(jìn)而強(qiáng)調(diào)指出：“貧窮不是社會(huì)主義，發(fā)展太慢也不是社會(huì)主義”（《鄧小平文選》第3卷，第255頁）。第二階段，鄧小平開始陸續(xù)從反面提出什么不是社會(huì)主義?！保ā多囆∑轿倪x》第2卷，第312頁）1980年，鄧小平第一次提出 “社會(huì)主義本質(zhì)”這一概念，他指出：“社會(huì)主義是一個(gè)很好的名詞，但是如果搞不好，不能正確理解，不能采取正確的政策，那就體現(xiàn)不出社會(huì)主義的本質(zhì)。一、社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出和科學(xué)內(nèi)涵（一）社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出過程：第一階段：強(qiáng)調(diào)解放思想、實(shí)事求是第二階段：從反面論述社會(huì)主義本質(zhì)第三階段：明確社會(huì)主義的基本原則第四階段：科學(xué)、精煉、完整地概括鄧小平對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)有一個(gè)漸進(jìn)的過程第一階段，鄧小平認(rèn)為只有先解放思想才能揭示社會(huì)主義的本質(zhì)。搞清楚什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一問題的關(guān)鍵，是要在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)清社會(huì)主義的本質(zhì)。可以說，我們?cè)诟母镩_放前所經(jīng)歷的曲折和失誤，改革以來在前進(jìn)中遇到的一些疑慮和困惑，在理解和實(shí)踐鄧小平理論過程中存在的一些分歧和爭(zhēng)論，歸根到底都在于對(duì) （來源：中國(guó)新聞網(wǎng)）我們看到，今天的華西村已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)擁有多加大型商貿(mào)集團(tuán)、年利潤(rùn)上億的村子，吳仁寶書記可以談堂堂正正地發(fā)展旅游、搞村辦企業(yè)；那么在改革開放前，村書記吳仁寶在發(fā)展華西村唯一的村辦企業(yè)——村小五金加工廠的時(shí)候，卻要偷偷摸摸地辦，一旦被發(fā)現(xiàn)，可能會(huì)被扣上“走資派”的“罪名”。自2001年6月開始，華西通過“一分五統(tǒng)”方式，并入周邊20個(gè)村共同發(fā)展，組建了一個(gè)面積超35平方公里，(包括外來員工，總共有5萬多人)。到了90年代初，就在全國(guó)率先成為“別墅村”“轎車村”“電腦村”等，現(xiàn)已擁有40多項(xiàng)“全國(guó)第一”。華西村入選中國(guó)世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)中國(guó)第一村，創(chuàng)造了中國(guó)世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)多項(xiàng)世界之最、中國(guó)之最。同年全國(guó)農(nóng)民人均純收入2936元、城鎮(zhèn)居民人均可支配收入9422元。1996年，華西村被農(nóng)業(yè)部評(píng)定為全國(guó)大型一檔鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。（2）導(dǎo)入新課：做為當(dāng)代大學(xué)生，只有搞清楚“什么是社會(huì)主義”，才能搞清楚“怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，才能進(jìn)一步自覺抵制西方“和平演變”戰(zhàn)略的侵蝕和沖擊，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，做社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。教師總結(jié)：《我和你》這首歌，體現(xiàn)了奧運(yùn)超越民族、種族、文化，平等、參與的理念，也體現(xiàn)了中國(guó)倡導(dǎo)的和諧世界的外交和文化理念，順應(yīng)了當(dāng)今世界和平與發(fā)展的時(shí)代主題。講授新課：案例導(dǎo)入：（1）首先播放2008北京奧運(yùn)主題曲《我和你》。然后，二十年后的今天，資本主義的炫目光環(huán)已黯然淡去，社會(huì)主義在中國(guó)的實(shí)踐卻創(chuàng)造出璀璨明珠。它的興建，意味著二戰(zhàn)之后東西對(duì)峙的冷戰(zhàn)時(shí)代達(dá)到巔峰。[材料2] 英國(guó)廣播公司（BBC）國(guó)際臺(tái)在柏林墻倒塌20周年之際進(jìn)行的全球民意調(diào)查顯示，世界上絕大多數(shù)人對(duì)奉行自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的資本主義制度有所不滿，僅有11%的受訪者認(rèn)為資本主義自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)效果積極正常且無須改革。在斯洛伐克，有高達(dá)九成七的人認(rèn)為只有政客商人得利；認(rèn)為普通百姓得利的竟低到只有二成一。在柏林圍墻倒塌20周年的此刻，美國(guó)皮尤中心(Pew Research Center)針對(duì)美歐13國(guó)1萬5千人所做的廣泛民調(diào)，數(shù)據(jù)顯示：有6個(gè)國(guó)家的多數(shù)人民對(duì)自由民主的熱情降低，有8個(gè)國(guó)家則對(duì)自由經(jīng)濟(jì)失去了以前的狂熱。而1989年柏林墻的倒塌，則意謂著自由化、民主化、市場(chǎng)化的資本主義呼聲已沛然莫之能御。授課方式、方法和手段： 課堂講授、專題討論、案例研討背景材料：[材料1] 2009年11月9日，多國(guó)政要集聚德國(guó)參加柏林圍倒塌20周年紀(jì)念的紀(jì)念活動(dòng)，并以推倒模具圍墻來重現(xiàn)20年前的一幕。（3）社會(huì)主義本質(zhì)的含義、特點(diǎn)及其生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面內(nèi)容的相互關(guān)系。重點(diǎn)難點(diǎn)：（1）認(rèn)識(shí)“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”是中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)首要的根本問題，完整把握社會(huì)主義本質(zhì)論斷及其重大意義。第六章社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)教學(xué)目的： 通過本章內(nèi)容的教學(xué)，幫助學(xué)生理解什么是社會(huì)主義的本質(zhì)它，同通常說的社會(huì)主義基本特征有什么區(qū)別，什么樣的理論和實(shí)踐背景要求提出社會(huì)主義本質(zhì)理論，這個(gè)理論怎樣使我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平，本質(zhì)理論有何重大政治、理論和實(shí)踐意義。（2）深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。（4）社會(huì)主義根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。1961年柏林墻的建立，意味著二戰(zhàn)之后東西對(duì)峙的冷戰(zhàn)時(shí)代達(dá)到巔峰。20年后的今天，人們對(duì)待資本主義和社會(huì)主義的看法有什么新變化呢？我們來看一組調(diào)查數(shù)據(jù)。在東德人里，雖有六成三的人認(rèn)為過去20年里生活有改善，但也有相當(dāng)可觀的比例認(rèn)為生活甚至比以前更差。至于俄國(guó)，居然有高達(dá)五成八的人認(rèn)為蘇聯(lián)的解體是件不幸的事。思考：在柏林墻倒塌20周年之際，上述兩個(gè)民調(diào)數(shù)據(jù)透露出什么信息？ 作為二十一世紀(jì)的大學(xué)生，你怎樣看待當(dāng)今時(shí)代的資本主義和社會(huì)主義？以中國(guó)為例，你怎樣理解社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)？點(diǎn)題入題：柏林墻的興建與倒塌都標(biāo)志著近代歷史的重大變化。它的倒塌，意謂著自由化、民主化、市場(chǎng)化的資本主義呼聲已沛然莫之能御。其中根本原因之一，就是以鄧小平為核心的領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)清了社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)，繼任者堅(jiān)持了這一正確理論。引導(dǎo)學(xué)生感悟歌曲意境的同時(shí)，提出問題：歌曲展現(xiàn)了怎樣的理念？學(xué)生討論后。提出問題：中國(guó)在申辦奧運(yùn)、舉辦奧運(yùn)的過程中，是否一帆風(fēng)順？遇到了哪些阻礙？其背后的深層原因是什么?教師總結(jié)：奧運(yùn)問題被政治化，深刻地說明了在中國(guó)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的過程中，始終存在著資本主義和社會(huì)主義兩種不同社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)，西方國(guó)家對(duì)中國(guó)“和平演變”從未停止過。那么，以鄧小平同志為代表的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，在以毛澤東為代表的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，經(jīng)歷了怎樣一個(gè)認(rèn)識(shí)過程，取得了哪些重大突破？究竟什么是社會(huì)主義本質(zhì)？社會(huì)主義本質(zhì)理論有什么價(jià)值？第一節(jié) 社會(huì)主義的本質(zhì)【材料1】華西村位于江蘇省江陰市華士鎮(zhèn)，全村共有380戶，1520人?！　∪A西村是全國(guó)農(nóng)村走共同富裕道路的典型，2004年。、?！　〗ù?0多年來，華西人民在全國(guó)著名勞模吳仁寶的帶領(lǐng)下，憑著“自力更生、艱苦奮斗”的精神，使曾經(jīng)名不見經(jīng)傳的江南小村，不斷由小變大，由窮變富。今天的華西村，創(chuàng)造了“五容”(山容、河容、田容、廠容、村容)美麗，“五子”(票子、房子、車子、孩子、面子)幸福，“五業(yè)”(農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)、建筑業(yè)、旅游業(yè))興旺的發(fā)展奇跡。經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展壯大，今天的華西已被國(guó)內(nèi)外各界人士贊譽(yù)為“天下第一村”。同學(xué)們思考一下，為什么？ 【學(xué)生討論，發(fā)言】【教師總結(jié)】可以說，當(dāng)時(shí)吳仁寶面臨的“走資派”的“罪名”，反映了在改革開放以前，黨對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)不夠深入，把許多束縛生產(chǎn)力發(fā)展的，并不具有社會(huì)主義本質(zhì)屬性的東西當(dāng)做“社會(huì)主義原則“加以固守，把許多在社會(huì)主義條件下有利于生產(chǎn)力發(fā)展的東西當(dāng)作“資本主義復(fù)辟”加以反對(duì)的誤區(qū)，以至于有了像“薅社會(huì)主義羊毛”“割資本尾巴”“寧要社會(huì)主義的草，不要資本主義的苗”等錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)?！笆裁词巧鐣?huì)主義”這個(gè)最基本的理論問題沒有完全搞清楚。在強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的同時(shí)，鄧小平同志總結(jié)多年來離開生產(chǎn)力抽象地談?wù)撋鐣?huì)主義，把許多束縛生產(chǎn)力發(fā)展的、并不具有社會(huì)主義本質(zhì)屬性的東西，當(dāng)做社會(huì)主義的原則加以固守的歷史教訓(xùn)，經(jīng)過思考，科學(xué)地、創(chuàng)造性地揭示了社會(huì)主義本質(zhì)。他說：“不解放思