【正文】 “比 例” 是 物的 整體與局部 以及 局部與局部 之間的關(guān)系, 它有兩種存在形式, 即 存在于空間的比例和存在于時間的比例. 黃金分割 8:5 或 : 1 “調(diào) 和” 是 在較為接近的差異中趨向統(tǒng)一, 是按照一定的次序作連續(xù)的逐漸的變化而得到的效果, 使人感到融合,協(xié)調(diào). 對比 和 調(diào)和 屬于既 對立又統(tǒng)一, 統(tǒng)一中有差異, 對立,同時并存.對比調(diào)和涉及的是事物質(zhì)的關(guān)系,強調(diào)的是質(zhì)的異中有同或同中有異.“節(jié) 奏” 是 運動過程中有秩序的連續(xù), 有規(guī)律的反復, . 時間關(guān)系, 指運動過程, ,指強弱變化,把運動過程中這種強弱變化有規(guī)律的組合起來加以反復,便形成節(jié)奏.“和 諧” 稱多樣統(tǒng)一, 是形式美的基本法則, 也是 形式美的高級形式, 它既包含了量的差異統(tǒng)一,又包含了質(zhì)的差異統(tǒng)一, 同時以超出量和質(zhì)的”多樣”, ,但形式同樣重要, 產(chǎn)品美固然也體現(xiàn)在產(chǎn)品的功能上,更多體現(xiàn)在外在形式上. 形式美也是設計美的一個重要組成部分.三、文化美 P10人類通過社會實踐活動創(chuàng)造了文化。形式美法則: 組合規(guī)律是形式因素自身構(gòu)成美的結(jié)構(gòu)原理.按照 質(zhì) 量 度 : 的關(guān)系去研究 形式美規(guī)律, 分為三類:一類是涉及 量 的關(guān)系的形式規(guī)律 主要是 整齊一律, 平衡對稱。 斜線的方向感與穩(wěn)定，平衡的上下左右方向有對比，因此斜線顯得比水平線和垂直線更靈活，而且斜線方向?qū)ζ鋵徝缹傩杂绊懞艽?，向上的斜線給人奮發(fā)，挑戰(zhàn)的積極美感，向下的斜線則讓人產(chǎn)生俯沖，傾倒甚至危機感。不規(guī)則點：由不規(guī)則的線構(gòu)成，形象自由隨意，給人以靈動多變之感。 “綠色革命”： 要求產(chǎn)品生產(chǎn)過程中的節(jié)能,不污染環(huán)境,使用消費中無毒無害,利于保護環(huán)境,在報廢后安全或易拆卸,回收,翻新. 產(chǎn)品包裝,運輸,銷售,使用,考慮環(huán)保功能美所產(chǎn)生的多層次審美感受, 滿足人對功利與實用的雙重需求：具有直接的功利性,使人在使用過程中得到物質(zhì)的滿足。藝術(shù)作品:可以看作是藝術(shù)生產(chǎn)的”產(chǎn)品”。：設計、藝術(shù)、技術(shù)三者的關(guān)系設計: 藝術(shù)與科學的結(jié)合體, 也是一種文化現(xiàn)象, 具有高附加值的 文化 與 藝術(shù) 含量.設計藝術(shù)作品滿足消費者三方面需求 1. 基本功能 2. 享受功能 ,構(gòu)成了文化與藝術(shù)上不斷提高的需求..相同點: 技術(shù): 是一種方式, 過程,手段。第一章 緒論藝術(shù)鑒賞的概念“鑒賞” :鑒者,照也,明也,即 ”識” , 賞者: 即賞心,稱揚,玩娛之意.鑒賞即：感受,鑒識,理解和評判的過程.人們在鑒賞中的思維活動 和 感情活動, 感性階段 和 理性階段認識的飛躍.鑒賞課程,用大量的設計藝術(shù)作品給鑒賞者以強烈的感性沖擊,從案例中生成美的感覺,美的情趣,美的意識.涉及設計藝術(shù)史、設計藝術(shù)批評和美學等藝術(shù)學科知識。1969年,美國學者,亞歷山大,西蒙 首次 提出 “設計科學 ”論文關(guān)于人為事物的科學 : 從人的創(chuàng)造思維和器物的合理結(jié)構(gòu)之間的辯證統(tǒng)一和互為因果的關(guān)系出發(fā),研究對象和實踐意義.20世紀初，“ design ”開始引入中國” 中國開始注重裝飾與設計俞劍華 最新圖案法 “圖案design一語”1920 蔡元培 美術(shù)的起源“美術(shù)有狹義：建筑造像,，廣義：圖畫與工藝美術(shù)” 等柳 林 提倡工藝美術(shù)與提倡國貨 我國制造家、實業(yè)家忽視工藝美術(shù)之得要，不以工藝美術(shù)為產(chǎn)品竟爭這必要工具的結(jié)果。 藝術(shù): 是一種方式, 過程,手段, 又可以是藝術(shù)品,藝術(shù)現(xiàn)象, 不同點: 兩者屬性,目的和存在方式 都不同. 聯(lián)系點: 1. 藝術(shù)的屬性: 技術(shù), 是技術(shù)存在的最高形態(tài).. 2. 技術(shù)成為藝術(shù)存在的基礎,藝術(shù)在技術(shù)中成長出來.整體設計的產(chǎn)生便是 科學技術(shù)與藝術(shù)進步整合的產(chǎn)物. 技術(shù)化與藝術(shù)化的高度整合和統(tǒng)一,使設計日趨藝術(shù)化, 藝術(shù)化生活是人類的理想. 蘇珊朗格: 藝術(shù)符號美學 席勒 美育書簡馬克第亞尼 .(1) 領會：藝術(shù)欣賞與設計藝術(shù)鑒賞的不同點以下藝術(shù)欣賞藝術(shù)欣賞 是一種純粹的審美活動, 而設計藝術(shù)鑒賞 是 實用性 與 審美性 的有機統(tǒng)一.藝術(shù)創(chuàng)作,藝術(shù)作品,藝術(shù)鑒賞,揭示藝術(shù)品與欣賞者, 對象與主體, .藝術(shù)創(chuàng)作:可以說是藝術(shù)的”生產(chǎn)階段”,它是創(chuàng)作主體(作家,藝術(shù)家)對創(chuàng)作客體(社會生活)能動反映的過程。藝術(shù)鑒賞:可以看作是藝術(shù)的”消費階段”,它是欣賞主體(讀者,聽眾,觀眾)和欣賞客體(藝術(shù)品)之間相互作用并得到享受的過程.一、藝術(shù)欣賞的特點表現(xiàn)在以下幾個方面?形象性的特點： 藝術(shù)形象是藝術(shù)反映社會生活的特殊形式,任何藝術(shù)作品的形象是具體,感性,有情感,A. 主觀因素與客觀因素的有機統(tǒng)一.B. 內(nèi)容 與 形式 的統(tǒng)一.C. 個性 與 共性 的統(tǒng)一.主體性的特點由于美感既有共同性,又有差異性,既有社會功利性,又有個人直覺性, 因此美感獨具個性特征. 由于個人的生活經(jīng)驗與性格氣質(zhì)不同,審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)不同,因此形成了欣賞者在審美感受上的個性差異,藝術(shù)欣賞具有欣賞主體的烙印.審美性的特點 (藝術(shù)品與非藝術(shù)品的區(qū)分) 從藝術(shù)生產(chǎn)角度:1）必須是人類藝術(shù)生產(chǎn)的產(chǎn)品2）必須是具有審美價值,即審美性.藝術(shù)審美性是真善美的結(jié)晶:藝術(shù)中的”真”不等于生活真實, 要通過藝術(shù)家的創(chuàng)造性勞動,加工提煉生活真實升華為藝術(shù)真實,化真為美,通過藝術(shù)形象體現(xiàn)出來.,藝術(shù)中”善”, 通過藝術(shù)家的精心創(chuàng)作.,使藝術(shù)家的人生態(tài)度和道德評價滲透到藝術(shù)作品之中,化善為美,體現(xiàn)生動感人,有血有肉的藝術(shù)形象真善美假,惡,丑, ,通過審美特征將生活中的丑在藝術(shù)作品中體現(xiàn)出來,生活中的丑,經(jīng)過藝術(shù)家的能動創(chuàng)造變成了藝術(shù)美,丑的性質(zhì)沒有變,但作為藝術(shù)形象,具有審美意義.,普列漢洛夫藝術(shù)論 ”藝術(shù)是既表現(xiàn)人們感情,也表現(xiàn)思想的”二、設計藝術(shù)鑒賞的特點:設計藝術(shù)是與人們 物質(zhì)和精神生活 具有廣泛與密切聯(lián)系的一種藝術(shù)形式. 它是通過視覺形象和對一定物質(zhì)材料進行加完成的藝術(shù), 功能性 是其首要的特點. 陳設性藝品,繁復和簡潔風格, 繁復不瑣碎,簡潔不簡單, 根據(jù)環(huán)境不同,有要求華貴典雅,有要求清麗明快,有安詳穩(wěn)重,有要求輕松舒暢…..,最終的標準是和 整體環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一. 之后才能從, 構(gòu)思,構(gòu)圖,工藝手法,材料,制作 方面細細審視.設計藝術(shù)與社會生產(chǎn)力有直接聯(lián)系,它的發(fā)展標志著一定時期社會生產(chǎn)發(fā)展,科學技術(shù)進步和人們物質(zhì)生活水平的提高.設計藝術(shù)作品中,有些具有很高的藝術(shù)價值,融實用性與觀賞性于一體,具有物質(zhì)與精神雙重屬性. 實用性是主要方面,美化是在實用的基礎上進行的. 對器物、工具的鑒賞是從兩個方面展開: 實用與美觀相統(tǒng)一,是設計藝術(shù)追求的標準, (2)個性特點與社會時尚:設計藝術(shù)鑒賞同樣有個性特點,但更尊重普遍性的社會時尚.個人風格 或 個性化的圖式 (語言) 是藝術(shù)家成熟 標志. 文如其人就 就是這個道理. 設計師首先注重的是傳遞產(chǎn)品信息功能, 藝術(shù)作品重在 ”表達” , 設計藝術(shù)則重在 ”溝通” , 無論是創(chuàng)作還是欣賞,藝術(shù)是不會以是否符合”時尚”為標準,而設計藝術(shù)卻在很在程度上是時尚代言人.經(jīng)典的藝術(shù)作品是永恒的.相同點:設計藝術(shù)鑒賞同藝術(shù)欣賞一樣,是主體與客體之間的一種雙向活動. 在設計藝術(shù)鑒賞中,設計藝術(shù)作品作為審美客體,是受眾進行鑒賞的對象,作品成為鑒賞主體進行審美再創(chuàng)活動的客觀依據(jù). 設計藝術(shù)是生活的藝術(shù),發(fā)源于人類物質(zhì)與精神文化的創(chuàng)造領域,集中體現(xiàn)人類的本質(zhì)力量和人類文明的基本特征.物質(zhì)與精神,實用與審美的雙重屬性, 二者的有機統(tǒng)一,融會貫通并潛移默化作用人們的生活.設計藝術(shù)的性質(zhì)決定設計藝術(shù)善的性質(zhì)設計藝術(shù)美的特點：功能美、形式美、文化美?功能美: 非藝術(shù)品的本質(zhì)特征, 產(chǎn)品的功能是實現(xiàn)功利的前提. 功能的實用,是構(gòu)成設計美的重要特征之一.物的結(jié)構(gòu),材料,技術(shù)所表現(xiàn)的符合目的性和符合規(guī)律性的功能統(tǒng)一． 一、功能美是指：?。üδ転榈谝灰兀┮磺挟a(chǎn)品都是人們?yōu)橐欢康陌凑兆约赫莆盏目陀^規(guī)律對自然物質(zhì)進行加工改造的結(jié)果當產(chǎn)品實現(xiàn)它的預定功能時，合目的性與合規(guī)律性達到統(tǒng)一．合目的性體現(xiàn)物的實用功能傳達的內(nèi)在尺度，要求構(gòu)成物的結(jié)構(gòu)材料,技術(shù)等因素所發(fā)揮恰到好處的功利效用另一方面:設計品與環(huán)境協(xié)調(diào)的目的性。人與機的協(xié)調(diào), 反映了機受人支配,使人獲得體力和腦力的解放的深層美學思想.產(chǎn)品與環(huán)境的協(xié)調(diào)在更為廣泛和更加深刻的背景下體現(xiàn)了自然規(guī)律,擺脫束縛與重負,追求體力解放和精神自由的不懈努力.功能美集中體現(xiàn)了設計美的本質(zhì),體現(xiàn)在設計觀念上, 就是“好的設計是手段的節(jié)約”二、形式美:形式美是 功能美的抽象形態(tài), 是指構(gòu)成物外形的物質(zhì)材料的自然屬性(色,形,聲等) 以及它們的組合規(guī)律(如整齊,比例,均衡,反復,統(tǒng)一等)所呈現(xiàn)出來的審美特性.形式美的基本因素: 物質(zhì)材料的自然屬性. 形式美是 形式因素本身所具有的美,是對美的形式的知覺抽象, 形式美的關(guān)健是超越了某些觀念內(nèi)容,而只保留了形式因素本身的性格特征和情感意蘊.具有相對獨立的審美特征. (形,色,聲等物材料也具審美意義的屬性, 是可以傳達和獲得某種情感意的屬性的.點 線 面 的審美屬性1. 點的基本特征是 聚焦2. 線的基本特征是 視覺導向3. 面的基本特征是 線的集合體. 其審美屬性與邊界線的審美屬性關(guān)系密切.點： 圓形點：由曲線圍合 ,形象完整, 內(nèi)部飽滿, 給人以同內(nèi)斂,圓融,穩(wěn)定但又趨向不斷運動的感受.方形點：由直線構(gòu)成 形象堅實 方正, 規(guī)整, 給人以靜止和莊重之感, 其剛正的屬性與圓形點的溫柔形成了強烈的對比。線： 直線的方向感強，且力度大于曲線，因此直線形態(tài)給人以剛勁，有力的美感，水平線與視學方向一致，因而產(chǎn)生舒緩，寧靜，沉穩(wěn)和無限延伸的感覺，垂直線與之正好相反，垂直的縱向形態(tài)給人向上聳立的基本感覺。曲線的流動性比直線大得多，而且自由曲線顯得奔放,流暢， 自由曲線比幾何曲線更靈活， 具有隨機線和偶然性，沒有有規(guī)定，因而也最為自由,內(nèi)涵也是豐富.幾何曲線一般具有理智而柔美和的美感, 他們通常對稱分布,均衡,穩(wěn)定,富有變化,蛇形線,一波三折,起伏富有節(jié)奏感和韻律感,同時對充滿柔和,秀美氣質(zhì).螺旋線具有強烈的上升感, 同時它將重復性和創(chuàng)造性完美結(jié)合,從中可以領略到一種幽默的趣味. 運動感強烈,但是并不緊張,它是一種疏緩, 逐步延伸的幽雅美. 將重復性和創(chuàng)造性完美結(jié)合. 面:分為 幾何形和自由形, 作為直線和直角的結(jié)合,矩形具有直線形態(tài)剛直,穩(wěn)健的基本審美屬性,而又以符合黃金比例的矩形富于美感.正方形四邊相等, 平穩(wěn),單純,安定,整潔,規(guī)則之感,而且它的審美屬性與其空間位置無關(guān), 具有整體穩(wěn)定感.圓形與圓點的審美屬性類似. 橢圓作為圓的變體,相對于圓,更秀氣,柔和, 圓=大家閨秀, 橢圓=小家碧玉三角形：的審美屬性受空間位置影響很大，正三角形則一般被視為最穩(wěn)定感,又富有進取感；倒立的三角形，是最不穩(wěn)定的,而且具有俯沖,倒退的感覺；一般來說，三角形的頂角的角度越大，對人的心理刺激越強烈,視覺識別力也越強.自由形，靈活感大于幾何形,而且它的理性成分少,更具有人情味,具有親和力.同樣是物質(zhì)自然屬性之一,也是構(gòu)成形美的基本因素.從表現(xiàn)意義上說: 色彩是一種重要的表現(xiàn)手段. 一切造型離不開色彩, 都要通過色彩表現(xiàn). 能激發(fā)人的聯(lián)想,想象和情感.一切設計元素中,色彩是最具有表現(xiàn)力的元素. 色彩琮可以強化造型的效果.單一的色彩可以引起不同的聯(lián)想和感覺,相對個人而言是不穩(wěn)定的.