【正文】 、求真務實等，其目的和歸宿，都是實事求是。胡錦濤指出：認識規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運用規(guī)律，是堅持求真務實的根本要求。江澤民指出：堅持馬克思主義，決不能采取教條主義、本本主義的態(tài)度，而應該采取實事求是、與時俱進的科學態(tài)度，堅持一切從發(fā)展變化著的實際出發(fā)，把馬克思主義看作是不斷隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展的科學。鄧小平指出：我們講解放思想，是指在馬克思主義的指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。實事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時俱進、求真務實等內(nèi)容。黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央進一步貫徹這個精髓，緊密結合新世紀新階段國際國內(nèi)形勢的發(fā)展變化，以科學發(fā)展觀統(tǒng)領經(jīng)濟社會發(fā)展全局，推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展；堅持以解決人民群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題為著力點，扎扎實實推進和諧社會建設；堅持以搞好先進性教育活動為重點，進一步加強和改進黨的建設，全面推進黨的建設新的偉大工程。在改革開放和現(xiàn)代化建設過程中，以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅持這個精髓，提出了“建設有中國特色的社會主義”的命題，形成了社會主義本質理論、社會主義初級階段理論、社會主義改革開放理論和社會主義市場經(jīng)濟理論，規(guī)劃了現(xiàn)代化建設三步走的發(fā)展戰(zhàn)略和一系列以“兩手抓”為重要內(nèi)容的經(jīng)濟社會發(fā)展戰(zhàn)略，確立了黨在社會主義初級階段的基本路線，等等。一方面，正是由于把握和運用了這個精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的創(chuàng)立和發(fā)展，才有十六大以來的理論創(chuàng)新；另一方面，這個精髓，又體現(xiàn)在馬克思主義中國化各個理論成果基本內(nèi)容的各個方面。4．為什么說實事求是是馬克思主義中國化各個理論成果的精髓？所謂精髓，對于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終，同時又體現(xiàn)在這一理論體系各個基本觀點中的最本質的東西。所以，實事求是是黨的思想路線的實質和核心。黨的領導人在不同時期對思想路線闡述和發(fā)揮過程中，分別強調(diào)或解放思想，或與時俱進，或求真務實，都是根據(jù)不同實踐環(huán)境和具體任務，針對在貫徹實事求是的思想路線中存在的突出問題所提出的重點要求，其目的和歸宿，都是實事求是。實事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時俱進和求真務實的內(nèi)容。一切從實際出發(fā)，是實事求是思想路線的前提和基礎；理論聯(lián)系實際，是貫徹實事求是的思想路線的根本途徑和方法?！睂嵤虑笫莾?nèi)在地包含一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際的內(nèi)容。求真務實被提高到馬克思主義哲學一以貫之的科學精神和共產(chǎn)黨人應該具備的政治品格的高度，進一步深化了對實事求是的思想路線的認識。在黨的十六大報告中，他更明確提出：堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素。進入21世紀，江澤民對新形勢下堅持實事求是的思想路線又提出了新的要求。經(jīng)過一段思考的過程，鄧小平在1980年召開的黨的十一屆五中全會第三次會議上的講話中對黨的思想路線的內(nèi)容作了概括，他指出：“實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理的標準，這就是我們黨的思想路線。他認為，在一切工作中要真正堅持實事求是，首先必須解放思想。以這一講話精神為指導的十一屆三中全會，重新確立了實事求是的思想路線。2．鄧小平、江澤民和十六大以來黨中央對黨的思想路線有哪些貢獻？“文化大革命”結束后，在中國向何處去的重大歷史關頭，鄧小平首先抓住思想路線的撥亂反正這一關鍵環(huán)節(jié)，大力提倡實事求是。為了統(tǒng)一全黨思想并為制定新民主主義革命的總路線奠定思想基礎，在延安整風期間，毛澤東從思想路線的角度，系統(tǒng)地闡述了堅持實事求是的重要性。第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，為了揭露主觀主義、特別是教條主義錯誤的思想根源，1937年，毛澤東在《實踐論》和《矛盾論》等著作中，深刻闡述了理論對于實踐的依賴關系，以及矛盾的普遍性和特殊性的關系，對黨的思想路線作了系統(tǒng)的哲學論證。同年12月，毛澤東在主持起草的《古田會議決議》中明確提出了“反對主觀主義”的問題。第二章20090323 16011．毛澤東是怎樣確立實事求是的思想路線的？在中國共產(chǎn)黨的歷史上，正確的思想路線的形成和確立，有一個過程。主要包括：關于建立社會主義市場經(jīng)濟體制的思想；關于公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展是我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度的思想；關于按勞分配為主體、多種分配方式并存的思想；關于實行全方位對外開放戰(zhàn)略的思想；關于社會主義物質文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的思想；關于發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務的思想；關于正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的思想；關于建設社會主義法治國家的思想；關于依法治國和以德治國相結合的思想；關于走中國特色的精兵之路的思想；關于鞏固黨的階級基礎和擴大黨的群眾基礎的思想；等等?！边@是對“三個代表”重要思想的集中概括?！叭齻€代表”重要思想在形成和發(fā)展的過程中，緊密結合新的實踐，把治黨和治國、執(zhí)政和為民結合起來，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個方面，提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷。“三個代表”重要思想是馬克思主義中國化的第三個重大理論成果?？傊?，鄧小平理論是貫通哲學、政治經(jīng)濟學、科學社會主義等領域，涵蓋經(jīng)濟、政治、文化、黨的建設等方面比較完備的科學體系，又是需要從進一步豐富發(fā)展的科學體系。這些基本觀點的真理性已經(jīng)被中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的成功實踐所證明。鄧小平理論有一個貫穿始終的哲學思想，就是解放思想、實事求是的世界觀和方法論，這是鄧小平理論的精髓。它是馬克思列寧主義的基本原理同當代中國實踐和時代特征相結合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是當代中國的馬克思主義，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結晶。（2）鄧小平理論的科學體系和主要內(nèi)容。毛澤東思想的活的靈魂，是貫串于上述各個理論的立場、觀點和方法。這個體系中的理論觀點經(jīng)過了中國革命和建設長期實踐的檢驗，證明它是顛撲不破的科學真理。它有著堅實的中國化馬克思主義哲學思想的理論基礎，其核心就是實事求是。它是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結晶。4．怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想各自的科學體系和主要內(nèi)容（1）毛澤東思想的科學體系和主要內(nèi)容。黨的建設面臨的新形勢新任務，是“三個代表”重要思想形成的現(xiàn)實依據(jù)。具體來說，當今國際局勢和世界格局的深刻變化，是“三個代表”重要思想形成的時代背景。第三，“三個代表”重要思想形成的時代背景和實踐基礎。第二，鄧小平理論形成的時代背景和實踐基礎。中國共產(chǎn)黨領導的革命和建設的實踐，是毛澤東思想形成的實踐基礎。3．怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想各自形成發(fā)展的時代背景和實踐基礎？第一，毛澤東思想形成的時代背景和實踐基礎。馬克思主義的基本原理同中國的具體實際相結合的過程，一方面是在實踐中學習和運用理論，用理論指導實踐的過程；另一方面又是在總結實踐經(jīng)驗的基礎上深化對理論的認識并豐富和發(fā)展理論的過程。2．怎樣正確理解馬克思主義中國化的科學內(nèi)涵？馬克思主義中國化，就是將馬克思主義的基本原理同中國的具體實際相結合。第二，馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨全國各族人民的強大精神支柱。提出馬克思主義中國化具有重要意義：第一，馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。第一章1．如何正確認識提出馬克思主義中國化的重要意義“馬克思主義中國化”這個命題是毛澤東1938年在題為《論新階段》一文中最先提出的。中國共產(chǎn)黨在馬克思主義中國化進程中，先后產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，稱之為馬克思主義中國化的三大理論成果。沒有革命的理論就沒有革命的實踐。第三，馬克思主義中國化倡導了對待馬克思主義的科學態(tài)度和學風，開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。具體地說，“就是要使馬克思列寧主義這一革命科學更進一步地和中國革命實踐、中國歷史、中國文化深相結合起來”，使馬克思主義在其每一表現(xiàn)中都帶有中國的特性，帶有新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風和中國氣派，使其在中國進一步民族化和具體化。概括地說，馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國的問題，同時又使中國豐富的實踐經(jīng)驗上升為理論，并且同中國歷史、中華民族優(yōu)秀文化相結合，以形成具有中國特色、中國風格和中國氣派的馬克思主義理論。20世紀上半葉帝國主義戰(zhàn)爭與無產(chǎn)階級革命的時代主題，是毛澤東思想形成的時代背景。毛澤東思想正是在我國新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設的實踐過程中，在總結我國革命和建設正反兩方面歷史經(jīng)驗的基礎上，逐步形成和發(fā)展起來的。鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和現(xiàn)代化建設的實踐中，在總結我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經(jīng)驗的基礎上，逐步形成和發(fā)展起來的。進入20世紀80年代末90年代初以后，盡管我們所面臨的時代主題、主要矛盾和主要任務沒有根本性的改變，但是國際、國內(nèi)和黨內(nèi)的情況都發(fā)生了重大的變化，黨所處的地位和環(huán)境、黨所肩負的歷史任務、黨的自身狀況，都出現(xiàn)了許多新的情況。改革開放以來特別是十三屆四中全會以來黨和人民建設中國特色社會主義的偉大探索，是“三個代表”重要思想形成的實踐基礎。正是在上述世情、國情、黨情新變化的背景下，黨的十三屆四中全會以來，以江澤民為核心的黨的第三代中央領導集體，高舉鄧小平理論偉大旗幟，在科學判斷黨的歷史方位的基礎上，在建設中國特色社會主義的偉大實踐中，逐步將治黨治國治軍新的經(jīng)驗加以概括和總結，創(chuàng)立了“三個代表”重要思想。馬克思主義中國化的第一個重大理論成果是毛澤東思想。毛澤東思想在許多方面以其獨創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，成為一個博大精深的科學思想體系。它緊緊圍繞著中國革命和建設這個主題，提出了一系列相互密切關聯(lián)的重要的理論觀點，成為一個科學體系。在毛澤東思想的科學體系中，有著豐富的內(nèi)容：關于新民主主義革命的理論、關于社會主義革命和社會主義建設的理論、關于革命軍隊的建設和軍事戰(zhàn)略的理論、關于政策和策略的理論、關于思想政治工作和文化工作的理論、關于黨的建設的理論、關于國際戰(zhàn)略和外交工作的理論、關于思想方法和工作方法的理論，等等。它們有三個基本方面，即實事求是，群眾路線，獨立自主。 鄧小平理論是馬克思主義中國化的第二個重大理論成果。鄧小平理論是馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理論成果。圍繞“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這個首要的基本的理論問題，鄧小平提出了一系列互相聯(lián)系的基本觀點，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領導力量和依靠力量、祖國統(tǒng)一等一系列基本問題，指導我們黨制定了在社會主義初級階段的基本路線。在鄧小平理論的科學體系中，有著豐富的內(nèi)容：關于社會主義初級階段的理論、關于改革開放的理論、關于社會主義市場經(jīng)濟的理論、關于社會主義本質的理論、關于社會主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的理論、關于社會主義民主政治建設的理論、關于社會主義精神文明建設的理論、關于統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論、關于軍隊和國防建設的理論、關于社會主義國家外交戰(zhàn)略的理論、關于“一國兩制”理論、關于黨的建設的理論，等等。（3）“三個代表”重要思想的科學體系和主要內(nèi)容。它是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是加強和改進黨的建設、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結晶?！爸袊伯a(chǎn)黨必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。而“三個代表”重要思想內(nèi)涵豐富、博大精深，不僅僅是“三個代表”三句話，黨的十六大已將其概括為十六個方面的內(nèi)容。這些思想、觀點和論斷構成了“三個代表”重要思想的主要內(nèi)容。第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東在1929年6月寫的一封信中分析紅四軍黨內(nèi)存在著種種錯誤思想的原因時第一次使用了“思想路線”這一概念。1930年5月，他在《反對本本主義》中指出：本本主義的想法，“是完全錯誤的，完全不是共產(chǎn)黨人從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線”從而初步界定了中國共產(chǎn)黨人的思想路線的基本含義。1938年，他在黨的六屆六中全會所作的政治報告中，在提出“馬克思主義中國化”任務的同時，借用我國古代成語“實事求是”來提倡馬克思主義與中國實際相結合的科學態(tài)度。經(jīng)過延安整風和黨的七大，實事求是的思想路線在全黨得到了確立。1978年12月，鄧小平在為十一屆三中全會作準備的中央工作會議上的講話中，特別強調(diào)解放思想、實事求是的重要意義。在重新確立實事求是的思想路線和推進改革開放的進程中，鄧小平還進一步豐富和發(fā)展了實事求是的思想路線。他還強調(diào)：民主是解放思想的重要條件?！?992年，江澤民在黨的十四大的報告中指出，解放思想，實事求是，是鄧小平創(chuàng)立的“建設有中國特色社會主義理論”的精髓，是保證我們黨永葆蓬勃生機的法寶。他強調(diào)，馬克思主義最重要的理論品質是與時俱進。在貫徹“三個代表”重要思想和落實科學發(fā)展觀的過程中，2004年1月，胡錦濤在中央紀委第三次全體會議上的講話中強調(diào)：要貫徹落實好“三個代表”重要思想和十六大精神，必須大力弘揚求真務實精神、大興求真務實之風。3．實事求是思想路線的基本內(nèi)容有哪些？如何理解黨的思想路線的核心是實事求是？《中國共產(chǎn)黨章程》把黨的思想路線的基本內(nèi)容完整地表述為：“一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。無論是一切從實際出發(fā)還是理論聯(lián)系實際，都是實事求是的具體展開。要堅持實事求是，就必須堅持一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際。堅持實事求是，必須解放思想；做到實事求是，必然與時俱進和求真務實。它們既反映了黨的思想路線的實質的一脈相承性，又體現(xiàn)了結合實踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面的時代特征。也正因為如此，我們通常把黨的思想路線簡明概括為“實事求是”，把黨的思想路線稱作是“實事求是的思想路線”。