【正文】 多方面的進(jìn)步，因此可稱得上是“燦爛的文明”。奴隸制固然非常殘酷，但這是隨著生產(chǎn)力發(fā)展、私有制出現(xiàn)的必然。這是祖國歷史上的一個(gè)光輝時(shí)代。 第6課 燦爛的青銅文明【重點(diǎn)難點(diǎn)提示】重點(diǎn)：“青銅器的高超工藝”難點(diǎn)：正確地理解“青銅文明”這一概念【課文中動(dòng)腦筋答案與提示】有位著名考古學(xué)家說：商代文化實(shí)在是一個(gè)燦爛的文明。 【課后習(xí)題答案與提示】練一練　　 C活動(dòng)與探究 1．制表：簡單做一個(gè)夏、商、西周大事年表，內(nèi)容要包括重要年代、重要事件和重要人物三大項(xiàng)。其次，商湯和周武王伐無道、除暴君，結(jié)束夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治，深得人心。只有奴隸制，才使農(nóng)業(yè)和手工業(yè)之間的更大規(guī)模的分工成為可能，從而為生產(chǎn)力水平的提高、為文化的發(fā)展繁榮創(chuàng)造了必要的條件。 是社會(huì)的進(jìn)步。尤其是在不正面介紹宗法制的情況下，要使學(xué)生明了分封制的內(nèi)容，難度更大。第5課 夏、商、西周的興亡【重點(diǎn)難點(diǎn)提示】重點(diǎn)：夏朝的建立和西周的分封制。龍是眾多部落圖騰的融合體，這也反映了華夏族形成的歷程：不同部落之間從戰(zhàn)爭走向聯(lián)合，進(jìn)而構(gòu)成了華夏族的主體；龍?bào)w現(xiàn)著華夏各氏族、部落的大融合、大團(tuán)結(jié)；龍也成為中華民族的象征。②阪泉之戰(zhàn)…單元拓展（一）【課文中動(dòng)腦筋答案與提示】閱讀上述材料，試一試：你能完成下面的示意圖嗎/遠(yuǎn)古傳說有巢氏 構(gòu)木為巢 ＝＝＝ 巢居 社會(huì)演進(jìn)燧人氏 鉆木取火 ＝＝＝ 人工火 自然火 生食伏羲氏 結(jié)網(wǎng)捕魚 ＝＝＝ 飼養(yǎng)牲畜 神農(nóng)氏 發(fā)明耒耜 ＝＝＝ 教民耕種 熟 食【課后習(xí)題答案與提示】活動(dòng)與探究看圖分析：看一看龍身上的各個(gè)部位都和哪些動(dòng)物相似？為什么龍是多種動(dòng)物形象的復(fù)合體？為什么說中國人自稱是“龍的傳人”？觀察龍的形象可知，龍的角似鹿，頭似駝，眼似龜，項(xiàng)似蛇，腹似蜃（讀shen即蛤蜊，）鱗似魚，掌似虎，爪似鷹，耳似牛，是多種動(dòng)物形象的復(fù)合體。 2．故事會(huì)：你還聽到過哪些有關(guān)炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說？ 教師介紹相關(guān)的資料、書目，讓學(xué)生閱讀、搜集，再以故事會(huì)的形式講述有關(guān)炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說故事。炎帝、黃帝時(shí)代的傳說，不僅在《史記》中的《五帝本紀(jì)》有記載，而且已被裴李崗文化、仰韶文化的考古發(fā)掘所證實(shí)。活動(dòng)與探究 1．“議一議：遠(yuǎn)古傳說與歷史事實(shí)有什么聯(lián)系和區(qū)別？” 遠(yuǎn)古傳說：在文字發(fā)明以前，口耳相傳的神話傳說，是先民們對(duì)上古洪荒時(shí)代歷史的一種夸張的記述。 2．你覺得堯、舜、禹有什么優(yōu)秀品質(zhì)值得你學(xué)習(xí)？ 堯生活儉樸、克己愛民，舜寬厚待人、以身作則，禹率領(lǐng)人民治水、能與群眾同甘共苦，都很值得學(xué)習(xí)。因此，歷史上的這些記載，反映的應(yīng)該是黃帝那個(gè)時(shí)代我們祖先的聰明才智。但說這些是黃帝、嫘祖、倉頡或伶?zhèn)悅€(gè)人的發(fā)明，就帶有神話的色彩了。我國是世界上最早種植水稻的國家；我國是世界上最早種粟的國家；我國是世界上很早種植蔬菜的國家。說明半坡的原始居民還捕魚打獵，以補(bǔ)食用?！菊n后習(xí)題答案與提示】練一練 D 　活動(dòng)與探究1．看圖分析：右邊是河姆渡原始居民制作的陶器，你能說出它的用途嗎？蒸食物。2．想象一下，我國原始農(nóng)耕時(shí)代的居民有怎樣的勞動(dòng)分工？婦女主要從事耕作、紡織，男子主要從事捕魚打獵以及制造工具、制陶等繁重的手工業(yè)生產(chǎn)，老年人從事家務(wù)勞動(dòng)和照顧、教育小孩。已挖掘水井，飲水更加方便。難點(diǎn)：大汶口文化是原始社會(huì)晚期的典型。 【課后習(xí)題答案與提示】活動(dòng)與探究1．議一議：山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步？ 代表文化距今時(shí)間體質(zhì)形態(tài)工具制造生產(chǎn)活動(dòng)觀念 社會(huì)組織北京人約70萬－20萬年保留猿的某些特征打制石器采集、狩獵　原始人群山頂洞人約18000年和現(xiàn)代人基本相同開始掌握磨光和鉆孔技術(shù)：骨針采集、狩獵懂得愛美氏族2．看圖分析：這是北京人使用過的一件石器，假如讓你來使用，你怎樣操作？用它來干什么最方便？ 提示：可先觀看前面彩頁圖1《北京人的生活》，從畫面左邊那個(gè)持尖狀石器使勁挖掘植物塊根的動(dòng)作中尋找答案。在山頂洞人的洞穴里發(fā)現(xiàn)海蚶殼說明什么問題？你怎樣看？ 一萬多年前北京的地貌同現(xiàn)在基本相同。 3．想一想，北京人是怎樣得到火的？ 可以從這幾條渠道得到火： 大自然雷電生火；森林草木自燃生火；露天煤自燃起火；偶然摩擦生火。 2．想象一下，北京人的一天是怎樣生活的？ 思路一：可從衣、食、住、行等方面去想象。第1課 祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民【重點(diǎn)難點(diǎn)提示】重點(diǎn)：“北京人” “山頂洞人” 難點(diǎn)：所學(xué)內(nèi)容距今久遠(yuǎn)，只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷并結(jié)合必要的、合理的想象，才能理解和掌握基本內(nèi)容?！菊n文中動(dòng)腦筋答案與提示】1．對(duì)比一下，古猿、北京人和現(xiàn)代人的頭部有什么區(qū)別？ 古猿和北京人頭部的特點(diǎn)是前額低平，眉脊骨粗壯；顴骨高突；嘴部前伸，沒有明顯下額。 思路二：可按一天從早到晚的時(shí)間順序去想象。 4．海蚶是生活在海里。因此，在山頂洞穴里發(fā)現(xiàn)海蚶殼，只能說明山頂洞人已經(jīng)走得很遠(yuǎn)了。 第2課 原始的農(nóng)耕生活【重點(diǎn)難點(diǎn)提示】重點(diǎn)：河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。由于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化，產(chǎn)生了階級(jí)，這些概念和結(jié)論初一學(xué)生難于掌握，【課文中動(dòng)腦筋答案與提示】1．河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了哪些進(jìn)步？河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耜耕地，種植水稻，他們住著干欄式的房子，過上定居的生活。還飼養(yǎng)了家畜，會(huì)制造陶器，并能制作簡單的玉器和原始樂器。“大汶口的墓葬里，為什么有了隨葬品多少懸殊現(xiàn)象？”？第一，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有了更大發(fā)展，財(cái)富增多，這是社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)步的表現(xiàn)；第二，氏族首領(lǐng)憑借權(quán)利擁有較多的財(cái)富，私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)；第三，人死后，私有財(cái)產(chǎn)隨葬，企圖繼續(xù)享受生前的富足生活。2．看圖分析：右邊是半坡彩陶上的彩繪動(dòng)物圖案，它們是什么動(dòng)物？你能說出這些動(dòng)物和當(dāng)時(shí)原始居民的生活有什么關(guān)系嗎？是魚和鹿的圖案。 3．找一找：從以上課文的敘述，你能找出我國原始農(nóng)耕時(shí)代幾項(xiàng)世界性的貢獻(xiàn)嗎？ 三項(xiàng)。 第3課 華夏之祖【重點(diǎn)難點(diǎn)提示】重點(diǎn)：黃帝——“人文初祖”難點(diǎn)：正確認(rèn)識(shí)堯舜禹的“禪讓”的含義【課文中動(dòng)腦筋答案與提示】1．你對(duì)上述神話（即黃帝時(shí)期有關(guān)發(fā)明的各種神話傳說）有什么看法？認(rèn)為哪些是可信的？哪些帶有神話色彩？怎樣看才更為科學(xué)？ 說黃帝時(shí)期已能建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造舟車，出現(xiàn)文字，編出樂譜，等等，這是可信的。實(shí)際上其中的任何一項(xiàng)發(fā)明，都不會(huì)是一兩個(gè)人的功勞，而是經(jīng)過許多人長期探索實(shí)踐的結(jié)果。但由于黃帝是公認(rèn)的華夏始祖，所以人們也就把這些發(fā)明都?xì)w功于他和他的妻子及其部屬了。 【課后習(xí)題答案與提示】練一練 D不可否認(rèn)這里有神話的成分，但不難發(fā)現(xiàn)這其中蘊(yùn)含著某些比較可靠的歷史資料。 歷史事實(shí)：完全真實(shí)存在的客觀事實(shí)。 舉例：①炎帝發(fā)明了農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥、陶器。那麼龍究竟是個(gè)什么東西呢？它是一種圖騰，并且是只存在于圖騰中而不存在于生物界中的一種虛擬的生物，因?yàn)樗怯稍S多不同的圖騰糅合而成的一種綜合體。因此，中國人常自豪的稱是自己“龍的傳人”。難點(diǎn)：分封制也是本課的難點(diǎn)。【課文中動(dòng)腦筋答案與提示】1．我國從原始社會(huì)的氏族、部落發(fā)展到奴隸制國家，是社會(huì)的進(jìn)步還是倒退？說說你的想法。因?yàn)樵忌鐣?huì)雖然沒有貧富貴賤的差別，但那是建立在生產(chǎn)力發(fā)展水平極端低下的基礎(chǔ)之上的，人們的生活水平極低，生活質(zhì)量很差，文化的發(fā)展也極為緩慢。 2．商湯滅夏和武王伐紂，為什么會(huì)取得勝利？ 此題可以從三個(gè)方面思考：首先，夏桀、商紂的極端殘暴統(tǒng)治激起了平民和奴隸的不滿和反抗。最后，商湯和周武王能夠重用賢人，聯(lián)合周邊小國、部落，抓住時(shí)機(jī)一舉取勝。 重要年代重要事件重要人物約前2070年夏朝建立禹約前1600年湯滅夏，商朝建立商王湯約前1300年盤庚遷殷商王盤庚前1046年牧野之戰(zhàn)，西周建立周武王（姬發(fā)）前771年西周滅亡周幽王2．你能在西周等級(jí)示意圖上標(biāo)出每一層人的身份嗎？ 自上而下分別為國王、諸侯、卿大夫、士、平民、奴隸。你怎麼看？ 男孩：我認(rèn)為考古學(xué)家說得很對(duì)。 女孩：不對(duì)！那時(shí)候多么殘酷，奴隸過著牛馬不如的生活，有什么好？ 這是從不同的角度對(duì)商代歷史的認(rèn)識(shí)。在奴隸社會(huì)中，奴隸主占有大量奴隸，就可以組織大規(guī)模的生產(chǎn)，進(jìn)行簡單協(xié)作和分工，提高生產(chǎn)效率；奴隸社會(huì)內(nèi)可運(yùn)用國家政權(quán)的力量組織大規(guī)模的生產(chǎn)過程，推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展；由于大批奴隸從事繁重的體力勞動(dòng)，提供大量剩余產(chǎn)品，使另一部分人可以擺脫體力勞動(dòng)，專門從事腦力勞動(dòng)。當(dāng)然這又是建立在廣大奴隸極其悲慘的命運(yùn)基礎(chǔ)上的“文明”?！菊n文中動(dòng)腦筋答案與提示】想一想：春秋時(shí)期，齊國和晉國能夠迅速強(qiáng)大的共同原因是什么？ 春秋時(shí)期的霸業(yè)政治，是在以變求強(qiáng)的爭霸過程中實(shí)現(xiàn)的。齊國和晉國都通過改革迅速致強(qiáng)，改革都涉及到內(nèi)政、