環(huán)境與自然資源經(jīng)濟(jì)學(xué)概論復(fù)習(xí)題(含部分答案)-展示頁
2025-07-07 01:18本頁面
【正文】 變壞。1．說明亞當(dāng)答：環(huán)境與自然資源經(jīng)濟(jì)學(xué)把環(huán)境和自然資源看作一種稀缺的生產(chǎn)要素，納入生產(chǎn)函數(shù)，把環(huán)境看作經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的一部分。為了拯救人類，研究者提出了一個悲觀主義的解決方案：“凍結(jié)”經(jīng)濟(jì)和人口的增長。P10在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，應(yīng)當(dāng)建立以下可持續(xù)性準(zhǔn)則：（1）評估環(huán)境費用和效益的經(jīng)濟(jì)價值；（2）保護(hù)重要的自然資源；（3）避免不可逆轉(zhuǎn)的損害；（4）把可再生資源的利用限制在可持續(xù)產(chǎn)出的范圍內(nèi)；（5）制定環(huán)境物品的“綠色”價格同時也強(qiáng)調(diào)要公正分配發(fā)展的效益，代內(nèi)和代際的社會公平是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的基本目標(biāo)和前提。答：從本質(zhì)上說，經(jīng)濟(jì)與環(huán)境是可以相互協(xié)調(diào)的。5．克魯?shù)倮摹笆孢m型資源”的價值理論及特點？P1213在實際應(yīng)用中，經(jīng)濟(jì)評價的作用主要表現(xiàn)在以下五個方面：（1）表明環(huán)境與自然資源在國家發(fā)展戰(zhàn)略中的重要地位（2）修正和完善國民經(jīng)濟(jì)核算體系（3）確定國家、產(chǎn)額和部門的發(fā)展重點（4）評價國家政策、發(fā)展規(guī)劃和開發(fā)項目的可行性（5）參與制定國際、國家和區(qū)域可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。使用價值是指現(xiàn)在或未來環(huán)境物品通過服務(wù)形式提供的福利。4．環(huán)境價值包括哪些內(nèi)容？環(huán)境價值評估的作用有哪些？P11外部性理論認(rèn)為，在沒有市場力量的作用下，外部性表現(xiàn)為兩個財政獨立的經(jīng)濟(jì)單位的相互作用。這一思想后來被環(huán)境與自然資源經(jīng)濟(jì)學(xué)奉為圭臬。3．帕累托、庇古等人對環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的建立做了哪些貢獻(xiàn)？P7因此，環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)中所說的消費，只是商品效用的消費，商品的物質(zhì)實體依然存在，并沒有被“消費”掉。而如果我們把自然系統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)作為一個整體來考察，就會發(fā)現(xiàn)消費的另外一層含義：在經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中用于制造消費品的物質(zhì)材料全部來自自然界，經(jīng)過加工后，一部分物質(zhì)轉(zhuǎn)換成為商品，一部分作為廢棄物排入環(huán)境。2．你如何理解環(huán)境經(jīng)濟(jì)中的消費？P6人類通過對自然環(huán)境不可逆轉(zhuǎn)的開發(fā)利用，雖然在短期可以建立一個十分發(fā)達(dá)的社會，但是如果毫無節(jié)制的利用自然資源，乃至到破壞的程度，其后果是不堪設(shè)想的。如果他們不能協(xié)調(diào)環(huán)境與發(fā)展的關(guān)系，就只能看著資源一點點被消耗殆盡，自己一步步走向死亡。答：復(fù)活節(jié)島的島民一度建立了繁榮的物質(zhì)文明，但是當(dāng)社會和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展超越了資源的承載力時，文明就走向衰敗了。環(huán)境與自然資源經(jīng)濟(jì)學(xué)概論復(fù)習(xí)題(含部分答案)第一章1．復(fù)活節(jié)島的興衰有什么教訓(xùn)和啟示？P5復(fù)活節(jié)島的島民沒認(rèn)識到，他們生活在一個幾乎與世隔絕的島上，他們的生死存亡與小島上有限資源的可持續(xù)性息息相關(guān)。復(fù)活節(jié)島的歷史昭示后人，人類社會與自然環(huán)境之間存在唇齒相依的關(guān)系。答：一般經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上所說的消費，是指使用商品和勞務(wù)以滿足當(dāng)前需要的活動。經(jīng)過一定時間之后，商品也會成為廢棄物，排入自然環(huán)境。答：意大利社會學(xué)家兼經(jīng)濟(jì)學(xué)家帕累托曾經(jīng)從經(jīng)濟(jì)倫理的意義上坍塌了資源配置的效率問題，并提出了著名的“帕累托最優(yōu)”理論。由馬歇爾提出，庇古等人做出了重要貢獻(xiàn)的外部性理論，為環(huán)境與自然資源經(jīng)濟(jì)學(xué)的建立和發(fā)展奠定了理論和基礎(chǔ)。答：環(huán)境價值可以分為使用價值和非使用價值。答：當(dāng)代人直接或間接利用舒適型資源獲得的經(jīng)濟(jì)效益是舒適型資源的“利用價值”；當(dāng)代人為了保證后代人能夠利用而做出的支付和后代人因此而獲得的效益，是舒適型資源的“選擇價值”；人類不是出于任何功利的考慮，只是因為資源的存在而表現(xiàn)出的支付意愿是舒適型資源的“存在價值”。舒適型資源的特點：唯一性、真實性、不確定性、不可逆性。6．可持續(xù)發(fā)展的觀念和推測有哪些？P15《我們共同的未來》這一報告強(qiáng)調(diào)，為了實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)，經(jīng)濟(jì)效率是重要的。7．羅馬俱樂部、達(dá)利如何闡述環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系？答：《增長的極限》是羅馬俱樂部的一份研究報告，研究者認(rèn)為世界上主要的礦產(chǎn)資源將在可以預(yù)見的時間內(nèi)耗竭，而人口的污染將以指數(shù)形式增長?！对鲩L的極限》提出人類的出路在于實現(xiàn)人口和資本的零增長，認(rèn)為環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展是相互沖突的、不可調(diào)和的，是環(huán)境與經(jīng)濟(jì)增長的悲觀主義。達(dá)利認(rèn)為：零增長的觀點沒有考慮技術(shù)替代或技術(shù)進(jìn)步的重要作用，自然資源的耗竭是一個漸進(jìn)的過程，不會在某天早晨突然發(fā)生，當(dāng)某種資源開始稀缺時，對該種資源的利用效率就會提高，尋找或開發(fā)替代品的工作也會開始。8．環(huán)境與自然資源經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象、研究方法以及指導(dǎo)思想分別是什么？P19環(huán)境與自然資源經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的實質(zhì)，就是運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法和工具來分析如何實現(xiàn)自然資源和環(huán)境資源的有效配置和利用，以實現(xiàn)可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長。研究方法：運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)思維和經(jīng)濟(jì)學(xué)工具對環(huán)境科學(xué)的發(fā)現(xiàn)進(jìn)行分析、歸納、總結(jié)和判斷。指導(dǎo)思想：可持續(xù)發(fā)展觀。第二章斯密在《國富論》中提出著名的“看不見的手”的原理。答：原理：當(dāng)個體自私地追求個人利益時，他或她好像為一只看不見的手所應(yīng)導(dǎo)去實現(xiàn)公眾的最后福利。結(jié)論：通過市場來配置資源，政府對自由競爭的任何干預(yù)都是有害的，而競爭市場比非競爭市場在資源配置上更有效。2．何為帕累托最優(yōu)狀態(tài)？怎樣理解？P26同時，任意帕累托最優(yōu)狀態(tài)都可以用一套競爭價格來實現(xiàn)。P26其中縱軸表示一種商品的價格P，這一價格是在一個既定供應(yīng)量下買方付出的價格；橫軸表示的是需求和供給的商品數(shù)量Q。當(dāng)供給量與需求量相等時市場出清，這時稱市場達(dá)到均衡，圖中和即為均衡價格和數(shù)量。需求和供給并不總是均衡的，當(dāng)市場狀況突然發(fā)生變化時，一些市場或許不能很快出清，但其趨勢是市場出清。答：支
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