關(guān)于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略視野下漁婆文化發(fā)展模式研究調(diào)研報(bào)告-展示頁(yè)
2025-07-02 05:35本頁(yè)面
【正文】 作、生活的狀況，追溯漁婆文化歷史發(fā)展，挖掘白馬井漁婆背后的精神內(nèi)涵。二、漁婆文化發(fā)展調(diào)查內(nèi)容以探索鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略視野下漁婆文化變遷過(guò)程為主線，以歷史志、圖鑒和視頻為傳播載體展開調(diào)查：（一）了解漁婆文化通過(guò)**市博物館、圖書館進(jìn)行相關(guān)文獻(xiàn)、實(shí)物記載等資料的查詢；搜集當(dāng)?shù)貜V為流傳的故事、民謠；對(duì)**創(chuàng)華實(shí)業(yè)有限公司走訪調(diào)查；尋找當(dāng)?shù)毓ぷ鞯臐O婆和當(dāng)?shù)厝肆私獾?。利用新媒體傳播和弘揚(yáng)漁婆文化，感受傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代之美的碰撞和融合，發(fā)現(xiàn)漁婆文化的精髓，更好地滿足人民日益增長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)文化需求，喚醒人們的文化自覺和文化自信。在這種背景下，探索**白馬井的漁婆文化有著深刻的意義。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是解決農(nóng)村人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間矛盾的現(xiàn)實(shí)必然路徑。但是由于漁業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理、不科學(xué)，產(chǎn)業(yè)發(fā)展質(zhì)量不高，發(fā)展動(dòng)力不足，白馬井鎮(zhèn)的漁業(yè)仍然處在傳統(tǒng)的生產(chǎn)和發(fā)展水平上，漁婆文化也面臨困境。白馬井的經(jīng)濟(jì)快速提升和城市發(fā)展戰(zhàn)略的規(guī)劃，對(duì)傳統(tǒng)漁婆文化也產(chǎn)生了較大的影響。在**白馬井漁婆文化是漁業(yè)文化一項(xiàng)重要內(nèi)容。漁業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了白馬井邁向“濱海時(shí)代”。關(guān)鍵詞：漁婆文化；白馬井；鄉(xiāng)村振興；傳承發(fā)展目錄一、漁婆文化發(fā)展調(diào)查主題背景 1二、漁婆文化發(fā)展調(diào)查內(nèi)容 1（一）了解漁婆文化 1（二）探索漁婆文化的傳承方式 2（三）當(dāng)?shù)貪O民對(duì)漁婆文化的關(guān)注情況、看法及傳承態(tài)度 2三、漁婆文化發(fā)展研究調(diào)查方法 2（一）網(wǎng)絡(luò)調(diào)查法 2（二）文獻(xiàn)分析法 2（三）訪談?wù){(diào)查法 3 3 3四、漁婆文化發(fā)展模式研究調(diào)查結(jié)果 3（一）漁婆歷史起源 3前世起源 3今生未來(lái) 3（二） 漁婆勞作生活方式 4（三） 民俗及傳說(shuō) 4五、漁婆文化發(fā)展存在問(wèn)題及原因分析 5（一）漁婆分散經(jīng)營(yíng)，管理不當(dāng) 5（二）漁村文化資源未得到充分利用 5（三）漁婆實(shí)業(yè)遭遇外部因素影響 5（四）漁婆文化尚未形成文化品牌 6（五）勞動(dòng)者素質(zhì)偏低，服務(wù)水平不高 6六、漁婆文化傳承與保護(hù)對(duì)策建議 6（一）國(guó)家要完善法律法規(guī)，以法律的形式強(qiáng)制性實(shí)施保護(hù) 7（二）充分發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)休閑漁業(yè)的發(fā)展 7（三）增加培訓(xùn)和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì) 8（四）增加漁婆文化創(chuàng)意 8（五）大力繁榮漁婆文化創(chuàng)作 8（六）創(chuàng)新漁婆民俗慶典 9（七）自上而下、由下而上，培養(yǎng)文化自覺 9七、 總結(jié) 9參考文獻(xiàn) 10一、漁婆文化發(fā)展調(diào)查主題背景白馬井鎮(zhèn)位于**市西北部，相傳因東漢伏波將軍馬援而得名，很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，這里都是海南的漁業(yè)重鎮(zhèn)。她們作為農(nóng)村家庭的女性從事著男性的粗重體力勞動(dòng)，用女性羸弱的雙手和肩膀創(chuàng)造家庭和社會(huì)財(cái)富，他們身上蘊(yùn)含著海南人民堅(jiān)毅勤勞、精明能干的品格，同時(shí)也顛復(fù)著中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)分工中男主外、女主內(nèi)的觀念。關(guān)于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略視野下漁婆文化發(fā)展模式研究調(diào)研報(bào)告關(guān)于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略視野下漁婆文化發(fā)展模式研究調(diào)研報(bào)告摘要隨著我國(guó)實(shí)行改革開放，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展對(duì)漁業(yè)的帶動(dòng)促進(jìn)作用日漸顯著，人力與勞工配合流水線工作趨于沒(méi)落。而在**“白馬井碼頭”存在著一種歷史悠久、獨(dú)具特色的碼頭景觀，從凌晨到夜晚，來(lái)來(lái)往往都是女性卸貨裝箱、討價(jià)還價(jià)，她們有著一個(gè)共同的名字——漁婆。漁婆文化發(fā)展至今，已在更大的程度上體現(xiàn)出傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代之美，在社會(huì)發(fā)展中起著越來(lái)越重要的作用，本文將在實(shí)地調(diào)研的基礎(chǔ)上，結(jié)合白馬井漁婆文化歷史變遷，以推出系列承載漁婆精神的特色文創(chuàng)產(chǎn)品，探索漁婆生存現(xiàn)狀、漁婆文化發(fā)展存在問(wèn)題和留存發(fā)展模式，肩負(fù)起深度挖掘海南漁婆文化資源、弘揚(yáng)漁婆文化精神的重任。隨著近幾年的開發(fā)，擁有良好的深水良港、豐富的自然資源的白馬井從一片原始沉寂的西海岸變成了投資的熱土。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，漁業(yè)文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要一部分。[1]漁婆文化和漁業(yè)相互促進(jìn)?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步加快漁業(yè)發(fā)展，漁婆文化的傳承面臨沖擊，企業(yè)合理開發(fā)漁婆文化的價(jià)值，充分發(fā)揮漁婆文化的積極作用，對(duì)提升企業(yè)文化和**文化品質(zhì)具有推動(dòng)作用。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的引導(dǎo)下，我國(guó)走上了中國(guó)特色社會(huì)主義鄉(xiāng)村振興道路。[2]因此鄉(xiāng)村文化興盛同樣重要，從文化振興的角度探索**白馬井漁婆文化的振興道路，是實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的必然目標(biāo)追求。期望通過(guò)調(diào)查及保護(hù)等研究，傳承和發(fā)展優(yōu)秀的漁婆文化。此外，把漁婆文化融入城市的
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