【正文】 u 蘇 武 　　蘇武在出使時因受到牽連，被扣留下來，并被要求背叛漢朝，臣服單于。果然你身上雖然九處被創(chuàng)，然而取漢將首級仍如探囊取物，獨(dú)身“殺數(shù)十百人”！……垓下血流成河，天昏地暗，哀怨繁急的《十面埋伏》，遂成絕唱！東城慘敗，你把烏騅馬贈給好心要渡你過江給你勸慰的亭長；慚愧之心，讓你不肯渡過江東，卻執(zhí)意要和隨你出征的八千江東子弟共眠疆場。“力拔山兮氣蓋世……”，英雄的數(shù)行清淚，動情吟唱，讓天地動容，令山河變色；虞姬揮向粉頸的劍鋒，了卻了你的百轉(zhuǎn)愁腸，你又可以了無掛礙的馳騁沙場；你的身影只要在漢兵眼中出現(xiàn)，他們就已經(jīng)嚇破了膽！身陷重圍，你要為部下突圍去拼殺。項(xiàng)羽者，天地之間真英雄也！ 　　不完美的英雄也是英雄。他雖然失去了江山和肉體，但卻贏回了自己，雖死猶生。項(xiàng)羽死了，沒有留下失敗與悲傷，只有蓋世風(fēng)流。英雄不惜死，惜死非英雄。生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。得民心者得天下，項(xiàng)羽反秦之時，是民心所向，因而得以成功；項(xiàng)羽滅秦之后的所為，是民心所背，怎會不??？ 　　項(xiàng)羽最終失敗了，但他并不是一個失敗者，他的英雄的魄力，征服了無數(shù)的人。項(xiàng)羽的霸業(yè)開始衰落，最終弄得是四面楚歌，烏江自刎。然而他只會治軍，而不能治國。相反，劉邦知人善任，推心置腹，韓信、張良、蕭何及樊噲等都愿意為其鞠躬盡瘁、死而后已。你不管別人詫異的眼光，你只一心一意地構(gòu)筑那個神秘的美麗幻境。你披發(fā)行吟、形容枯槁，一聲悲嘆“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”，就已經(jīng)全無遮掩地宣泄出你的任性和倔強(qiáng)。 在眾人皆醉的麻木空氣中，你選擇了清醒；在眾人皆濁的惡濁世道上，你選擇了清白；褪去了華服，你選擇了荷葉制成的衣裳；逐出了京城，你選擇了汩羅河的波濤。正是這種精神品格使得屈原的精神達(dá)到了一個理想的高度，成為詩人人生放達(dá)和恢弘氣勢的心理展示。他對自己的政治理想與人生理想有堅(jiān)定的信念，為追求自己的理想不惜與自身所屬社會集團(tuán)的大多數(shù)人對抗，寧死不渝。他明知忠貞耿直會招致禍患，但卻始終“忍而不能舍也”；他明知自己面臨著許許多多的危險，在“楚材晉用”的時代完全可以去別國尋求出路，但他卻始終不肯離開楚國一步。獨(dú)立不遷，橫而不流，百折不撓，寧死不屈，是其人格崇高的很好體現(xiàn)，也是其人格魅力的核心。但是，詩人的決心從未動搖。 論述屈原的無奈、困惑、命運(yùn)的悲慘 　屈原既不是宗族觀念極重的在朝貴族，也不是一個只愛楚國而目無“天下”，心胸狹窄的蠢人，他至死都沒有離開楚國，是用實(shí)際行動強(qiáng)化了“熱愛父母之邦”這一美好情操。江水在等待，江水中的屈原也在等待。后世的人們，仰望和膜拜他偉岸的身影，企盼著那份可望而不可及。滿腹經(jīng)綸的他被這問題糾纏著。怎料天危難測，不久就因?yàn)樽嬔远粷u漸疏遠(yuǎn)。他生活在楚國，在這個戰(zhàn)亂紛呈、風(fēng)雨飄搖的國度?！疤烊撕弦弧边@個古老的命題，在當(dāng)代社會仍然閃耀著智慧的光芒，對于我們今天全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。 　　孔子的“天人合一”，是整個宇宙與人的和諧。當(dāng)今世界，和諧穩(wěn)定、共同發(fā)展體現(xiàn)了孔子“和”的思想的精髓?！凹核挥?，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之惡”、“躬自厚而薄責(zé)于人” 等第，都是他的做人準(zhǔn)則?！暗啦恍?，乘桴浮于?！?，靜默中蘊(yùn)含了無窮的力量。在所有人都覺得“禮”已不會富國強(qiáng)兵之時，其卻矢志不渝：東方諸國遍布了他的足跡，中華大地散滿了他的喟嘆?；蚨^之游，可此絕非游說之路———諸侯無一納其言。”當(dāng)時孔子已帶領(lǐng)弟子周游列國9個年頭,歷盡艱辛，不僅未得到諸侯的任用，還險些喪命，但孔子并不灰心，仍然樂觀向上，堅(jiān)持自己的理想，甚至是知其不可為而為之。在這項(xiàng)具有重大歷史意義的航天工程中，所有的一切都是利用中國自己的技術(shù)、自己的產(chǎn)品、自己的設(shè)計(jì)、自己的條件完成的。他在冰冷的河水中睡去，給我們一個溫暖的啟示。同樣是生命，同樣有親人，他用一次輝煌的隕落，挽回另外一個生命。10分鐘后，前來救援的摩托艇漸漸靠近了他們，孟祥斌用盡最后一絲力氣將女青年托出水面，交到救援人員的手中，自己卻沉入水中，28歲的年輕生命隕落了。2007年11月30日，孟祥斌帶著妻子和女兒到金華市區(qū)購物。她是一位醫(yī)生，治療疾病，也讓這個行業(yè)更純潔。在她與假劣醫(yī)療器械10年的斗爭中，為了取得一手證據(jù)，她曾假扮病人，冒著危險“以身試針”。陳曉蘭 堅(jiān)守醫(yī)德的上海醫(yī)生55歲的陳曉蘭原是上海一家醫(yī)院的理療科醫(yī)生。身體被命運(yùn)拋棄，心靈卻唱出強(qiáng)者的歌。她還成了很多服刑人員的“偶像”。她沒有怨天尤人，而是選擇了一條向社會傳播愛心之路。飛機(jī)無法轉(zhuǎn)彎，他只能讓自己的生命改變航向。●頒獎詞　煙籠大地，聲震藍(lán)天。如果跳傘后飛機(jī)失去控制，墜入村莊，后果不堪設(shè)想。此時，跳傘就能保住生命。李劍英 用生命保護(hù)百姓河南鄭州人李劍英生前為蘭州空軍某部上校飛行員?！耦C獎詞　把愛人從沉睡中喚醒，是生命的奇跡，還是心靈的力量？她用一個傳統(tǒng)中國女人最樸素的方法詮釋了對愛人不離不棄的忠貞。她和丈夫說話，并含淚寫下了600多篇愛的日記，用日記呼喚著丈夫意識深處的覺醒。2005年，羅金勇與3名毒販進(jìn)行了殊死搏斗，成了“植物人”。羅映珍 用愛心喚醒英雄丈夫云南警嫂，700個日夜喚醒沉睡愛人。于人有益，牛馬也做。賢者伉儷，本可錦衣玉食，卻偏偏散盡家產(chǎn)，一生奔波。他們犧牲了自己的青春和健康，為香港社會培養(yǎng)了數(shù)以萬計(jì)的人才。因感于許多年輕人沒錢上大學(xué)，1971年他們出資創(chuàng)辦了樹仁大學(xué)。鐘期榮、胡鴻烈夫婦 香港教育界的傳奇這是兩位均已89歲高齡的老人，香港樹仁大學(xué)創(chuàng)辦人?！耦C獎詞　當(dāng)命運(yùn)的暴風(fēng)雨襲來時，他橫豎不說一句話，生活的重?fù)?dān)壓在肩膀上，他的頭卻從沒有低下！用33年辛勞，延展愛心，信守承諾。謝延信 侍奉亡妻家人33年1973年，河南工人劉延信與同村姑娘謝蘭娥喜結(jié)良緣，第二年7月，謝蘭娥去世前，囑咐丈夫要好好照顧自己的爹媽和智障兄弟?！耦C獎詞　一個真正的戰(zhàn)士，在和平年代也能找到自己的方向，一個忠誠的戰(zhàn)士，在垂危的時候，不會忘記自己的使命，他是一位滿懷激情的理論家，更是敢于奉獻(xiàn)生命的實(shí)踐者。方永剛 黨的理論傳播者方永剛是解放軍某部政治理論教員，20多年的教師生涯，他以生命燃燒的代價奮力耕耘三尺講臺，真學(xué)、真信、真情傳播并真誠實(shí)踐黨的創(chuàng)新理論。把創(chuàng)新當(dāng)成快樂，讓混沌變得清澈，他為中國制造了催化劑。上世紀(jì)60年代起，閔恩澤多種疾病纏身，并被發(fā)現(xiàn)有肺癌，但是他沒有放棄中國的石油催化事業(yè)，至今仍工作在科研第一線。上世紀(jì)70年代，他領(lǐng)導(dǎo)了多種催化劑等的研制和開發(fā)，使我國煉油催化劑迎頭趕上世界先進(jìn)水平。閔恩澤 制造中國催化劑84歲的閔恩澤是我國煉油催化應(yīng)用科學(xué)奠基人，2007年度國家最高科學(xué)技術(shù)獎的兩位獲獎人之一。開創(chuàng)祖國航天，他是先行人，披荊斬棘，把智慧鍛造成階梯，留給后來的攀登者?！耦C獎詞　在他心里，國為重，家為輕；科學(xué)最重，名利最輕。1958年起，錢學(xué)森長期擔(dān)任火箭導(dǎo)彈和航天器研制的技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，為中國火箭和導(dǎo)彈技術(shù)的發(fā)展提出了極為重要的實(shí)施方案?！　≈攸c(diǎn)人物錢學(xué)森 中國航天事業(yè)奠基人錢學(xué)森，1911年出生，浙江杭州人。2007感動中國十大人物揭曉獲得2007年《感動中國》榮譽(yù)的人物是：中國航天事業(yè)奠基人錢學(xué)森；國家科學(xué)技術(shù)大獎獲得者閔恩澤；黨的理論傳播者方永剛；細(xì)心侍奉亡妻家人33年的河南工人謝延信；香港教育界的傳奇夫妻鐘期榮、胡鴻烈；用愛心喚醒英雄的妻子羅映珍；為保護(hù)群眾生命財(cái)產(chǎn)犧牲的空軍飛行員李劍英；被稱為湖南張海迪的殘疾人李麗；堅(jiān)守醫(yī)德的醫(yī)生陳曉蘭；為救落水者犧牲的年輕軍人孟祥斌。此外，“嫦娥一號”研制開發(fā)團(tuán)隊(duì)獲“特別致敬”獎——唯一一個集體獎。1950年開始爭取回歸祖國，受到美國政府迫害，歷經(jīng)5年，于1955年才回到祖國。錢學(xué)森對科學(xué)技術(shù)的重大貢獻(xiàn)是多方面的，他對中國火箭導(dǎo)彈和航天事業(yè)的迅速發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)。5年歸國路，10年兩彈成。他是知識的寶藏，是科學(xué)的旗幟，是中華民族知識分子的典范。上世紀(jì)60年代，他為中國自主開發(fā)了微球硅鋁裂化催化劑，打破了國外技術(shù)封鎖。2001年起，他指導(dǎo)的生物柴油生產(chǎn)和應(yīng)用的研究已經(jīng)取得長足進(jìn)展?！耦C獎詞　在國家需要的時候，他站出來！燃燒自己，照亮能源產(chǎn)業(yè)。點(diǎn)石成金，引領(lǐng)變化，永不失活，他就是中國科學(xué)的催化劑。入伍20多年來，方永剛先后出版16部政治理論專著，完成10項(xiàng)國家和軍隊(duì)重點(diǎn)科研項(xiàng)目，被譽(yù)為“平民教授”、“大眾學(xué)者”和“科普專家”。在信仰的戰(zhàn)場上，他把生命保持在沖鋒的姿態(tài)。此后，劉延信付出了33年的忠貞與孝心，成就了一個大孝至愛、感天動地的謝延信（劉延信后改姓為謝）。他就像是一匹老馬，沒有馳騁千里，卻一步一步地到達(dá)了善良的峰頂。鐘期榮和胡鴻烈夫婦1953年學(xué)成回香港后，一直是執(zhí)業(yè)律師。兩人為創(chuàng)立樹仁大學(xué)，奉上畢生積蓄4億至5億元?！耦C獎詞　獅子山下的愚公，香江邊上的夫子。為了學(xué)生，甘為駱駝。我們相信教育能改變社會，而他們?yōu)榻逃龀隹?。羅映珍的丈夫羅金勇是云南省永德縣公安局民警。從那以后，羅映珍肩負(fù)起了照顧丈夫的責(zé)任，不離不棄，精心呵護(hù)，無怨無悔?，F(xiàn)在，羅金勇已從深度昏迷狀態(tài)中蘇醒過來，見證了這個奇跡的人們都說，是羅映珍的堅(jiān)持和愛，喚醒了沉睡的丈夫。甜蜜不是愛情的標(biāo)尺，艱難才能映照愛情的珍貴。2006年11月14日，李劍英完成訓(xùn)練任務(wù)駕機(jī)返航途中，遭遇鴿群撞擊。從鴿群撞擊點(diǎn)到飛機(jī)墜毀點(diǎn)2300米跑道延長線的兩側(cè)680米范圍內(nèi)，分布著7個自然村。16秒的時間內(nèi)，他選擇了迫降，壯烈犧牲。星隕大地，魂歸長天，他有22年飛行生涯，可命運(yùn)只給他16秒！他是一名軍人，自然把生命的天平向人民傾斜。李麗 身殘志堅(jiān)的湖南張海迪湖南省衡陽市的李麗在1歲時患小兒麻痹癥，童年從未站起來過；40歲時再遭厄運(yùn)，車禍讓她下半身完全癱瘓，從此與輪椅為伴。她創(chuàng)辦了“李麗家庭教育工作室”和公益網(wǎng)站“麗愛天空”，長期從事公益事業(yè)和青少年心理教育工作?！耦C獎詞　殘疾打不垮、貧困磨不壞、災(zāi)難撞不倒，堅(jiān)強(qiáng)和她的生命一起成長。五年時間，溫暖八萬個冰冷的心靈，接受、回報、延伸，她用輪椅為愛心畫出最美的軌跡。近年來，陳曉蘭一直從事醫(yī)療器械行業(yè)打假，被她揭露的各種醫(yī)療器械達(dá)20多種，其中8種假劣醫(yī)療器械被查處。●頒獎詞　雖千萬人，吾往矣！曾經(jīng)艱難險阻，她十年不輟，既然身穿白衣，就要對生命負(fù)責(zé)，在這個神圣的崗位上，良心遠(yuǎn)比技巧重要得多。孟祥斌 飛身入水舍己救人孟祥斌生前是第二炮兵某旅機(jī)要參謀。在經(jīng)過通濟(jì)橋時，一名輕生女青年從10多米高的橋上跳下，孟祥斌一邊沖向橋邊，一邊脫掉身上的衣服，跳水救人?！耦C獎詞　風(fēng)蕭蕭，江水寒，壯士一去不復(fù)返。別去問值還是不值，生命的價值從來不是用交換體現(xiàn)。1集體獎：“嫦娥一號”研發(fā)團(tuán)隊(duì)我國首顆繞月探測衛(wèi)星“嫦娥一號”取得圓滿成功，這是我國科技自主創(chuàng)新取得的標(biāo)志性成果?！版隙鹨惶枴笔峭耆摹爸袊圃臁保經(jīng)典人物寫作素材 u 孔子 ?。叮硽q時，曾這樣形容自己：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。 孔子在做魯相的日子中，其能大展其才，但因國君不明，只得周游列國。但其在天下紛爭中，為天下奔走，為他人奔走。圣人居于天地間，絕非呼天搶地地狂號，只是留下一片靜默，一片永恒?？鬃诱薄酚^向上、積極進(jìn)取，一生都在追求真、善、美，他自己也是一個很善良的人，富有同情心，樂于助人，待人真誠、寬厚。 　孔子‘仁者愛人’思想成為處理人與人之間關(guān)系的極有價值的精神財(cái)富，是應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)的寶貴財(cái)富。中國提出構(gòu)建社會主義和諧社會，繼承和發(fā)揚(yáng)了孔子“和”的思想，表明中國對外是和平發(fā)展，對內(nèi)是和諧發(fā)展?？茖W(xué)地處理天、地、人的關(guān)系，是“天人合一”的核心，從現(xiàn)代意義上理解，“天人合一”就是發(fā)展推進(jìn)和諧，和諧保證發(fā)展。（譚錫堅(jiān)） u 屈 原 　靈動飄逸的屈原在風(fēng)起云涌的年代像一只孤獨(dú)的小船，飄飄蕩蕩靠不了岸。作為宗室貴族的一員，也曾顯赫一時，一度得到楚王的信任。到頃襄王時，他更是被放逐了，人言可畏啊！國家混亂，危亡在即，悲憤的屈原在江邊一次次地迂回徘徊，他真的困惑了：為什么美麗的“鸞鳥鳳凰”被人們疏遠(yuǎn)，而那可惡的“燕雀烏鵲”卻占據(jù)了高堂暖巢？為什么美麗的露申花和辛夷樹，死在了荒蠻的不毛之地，而那荒疏的雜花亂草卻倍受人們的寵愛。最終，詩人絕望了，也許江水能帶走這些煩惱吧，于是在最孤獨(dú)的時候，他把自己交給了江水。滔滔的江水奔流不息。這一等就過去了千年?；蛟S有人覺得他好傻，可難道你會對粘滿自己民族血腥的劊子手搖首乞憐嗎？ 論述屈原的愛國 　　詩人追求崇高的政治理想，遭到楚國一伙奸佞的阻撓，連楚懷王也疏遠(yuǎn)了他。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”； “路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。 論述屈原人格魅力 　屈原雖遭讒被疏，甚至被流放，但他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念，希望楚王幡然悔悟，奮發(fā)圖強(qiáng)，做個中興之主。他對祖國的無限忠誠，可與日月爭光。 　投水以明志，以剖心跡。不然活著會更加痛苦，那就潔身自好，不與污濁同流，就以芷蘭之香抵御世間污穢之氣。 　　于是你用生命代價作出了自己心靈的選擇，而且從未有過悔意。那“鸞鳥鳳凰，日以運(yùn)兮”的無奈，“燕雀烏鵲，巢堂壇兮”的憤懣，令你只有選擇以死亡來樹立良知的威嚴(yán)與人性的雍容氣度。 可用于“選擇”、“尊嚴(yán)”、“不隨污濁”等話題 u 項(xiàng) 羽 　　項(xiàng)羽有一班賢士良將在身邊，包括范增、項(xiàng)梁和族弟項(xiàng)莊等，可惜他剛愎自用，不納諍言，結(jié)果忠良漸去。 　　項(xiàng)羽，一代霸王。成就了霸業(yè)的項(xiàng)羽乃以武力經(jīng)營天下，卻不知天下最需要的是休養(yǎng)生息。天亡項(xiàng)羽，項(xiàng)羽怎能不敗，但這天并不是神，而是百姓、是民心。他勝得豪邁，敗得壯烈。橫刀吻劍，何等壯懷激烈！這一劍，使他最終塑造了壯美的自我；這一劍，使他在歷史時空里給后人留下了萬代仰視的終極英雄造型；這一劍，在多少個世紀(jì)之后還讓血性男兒血脈賁張、心潮澎湃。項(xiàng)羽死了，一座昆侖山崛起了。他雖然失敗了，但他仍是英雄中的英雄。寧肯舍其身而成其心。英雄末路，即使“四面楚歌”，你顯示的也仍然是大英雄的本色。你說你可以“斬將，刈旗”，“必三勝之”。即使在生命的最后一息，也要把你英雄的頭顱用來成