【正文】 流無力抗掙、近乎絕望。這里美的事物實質(zhì)正是被丑的事物的冷漠所殺。而同是婦女，似乎有同情心的王九媽，也終于被證實并非出于真情。單四嫂子喪夫之后，恪守婦道，“夫死從子”，把兒子看做自己的希望。 《明天》故事梗概《明天》是魯迅著力反映婦女悲慘命運的小說之一。最后，在敵人的屠刀下慷慨就義，表現(xiàn)出革命者大義凜然的英雄氣概。出場人物：華老栓、華小栓、華大媽、康大叔、夏瑜主要人物：夏瑜、華老栓夏瑜是資產(chǎn)階級民主革命者。一個革命者為民眾的解放而慷慨犧牲，他的鮮血卻被民眾當(dāng)作治病的靈藥，這種強烈的反差，有力地揭示了舊民主革命與民眾的嚴(yán)重隔膜，揭露了長期的封建統(tǒng)治給人民造成的麻木和愚昧。 《藥》故事梗概《藥》是以1907年民主革命英雄秋瑾起義為背景，經(jīng)過藝術(shù)加工和典型創(chuàng)造而寫成的?？滓壹鹤悦环膊豢厦撓履羌笳髯x書人身份的長衫，得意于自己的“之乎者也”；他養(yǎng)成了好喝懶做的惡習(xí)，不會營生，鄙視體力勞動，不愿與勞動人民為伍。當(dāng)然造成孔乙己悲劇命運還有其個人原因。第二，封建等級制度和封建思想的侵蝕，使民眾麻木不仁，以嘲笑比他們自己更不幸的孔乙己為快事。首先是社會原因。主要人物：孔乙己 孔乙己的性格既可笑又可悲，他身上既有科舉失敗的隱痛又有以讀書人自居的清高，生活中他既貧困不能自存又好喝懶做，他既想清白做人又不斷有偷竊行為，他既死要面子、怕人嘲笑，卻又時時自欺欺人，迂腐可笑，也又善良的一面。為生活所迫，他偶爾做些小偷小竊的事，終于被打斷了腿，在生活的折磨下默默死去。 《孔乙己》故事梗概《孔乙己》講述一個沒有考上秀才的讀書人的悲劇遭遇。狂人”對社會有清醒的認(rèn)識。但作為一個革命的民主主義者，狂人卻一點也“不狂”。在他眼里，人們的圍觀、注視、議論，趙貴翁奇觀的眼色，小孩子們鐵青的臉，路上行人交頭接耳的議論，一伙青面獠牙人的笑，以及趙家的狗叫，構(gòu)成了一個充滿殺機的生存空間?？袢说男膽B(tài)偏激，憤世嫉俗，傲岸不群。寫實主義（描寫狂人的多疑、敏感、妄想）和象征主義（寫狂人含義雙關(guān)的表述）的結(jié)合。作者通過狂人的敘述，揭露了中國社會幾千年的文明史，實質(zhì)上是一部吃人的歷史；披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質(zhì)是吃人，作者同事發(fā)出“救救孩子”的呼聲，呼吁人民覺悟起來，推翻封建制度。當(dāng)他完全失望于改造周圍環(huán)境時，他也“痊愈”了，去某地當(dāng)候補官了。本篇塑了一個反封建戰(zhàn)士——“狂人”的形象。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。自序》作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動的目的和態(tài)度。吶喊amp?！禷mp。旨在描摹“病態(tài)社會的不幸的人們”，“揭出病苦，引起療效的注意”，為新文化運動“吶喊”助威，“慰藉那些在寂寞里奔馳的猛士，使他們不憚于前驅(qū)”。包括《吶喊自序》《一件小事》《狂人日記》《鴨的喜劇》《端午節(jié)》《故鄉(xiāng)》《孔乙己》《藥》《阿Q正傳》《兔和貓》《社戲》《風(fēng)波》《頭發(fā)的故事》《明天》《白光》共15篇。吶喊》故事梗概及主要人物形象 《吶喊》故事梗概及主要人物形象《吶喊》收入了魯迅先生19181922年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》（后更名為《鑄劍》），遂成現(xiàn)在的14部。這些小說反映了五四前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。作品真切展現(xiàn)了中國從辛亥革命到“五四”運動這一特殊歷史時期社會民眾生活畫卷，刻畫了阿Q、狂人、孔乙己等一批典型人物形象，揭露了當(dāng)時社會上種種不可調(diào)和的深層矛盾，深刻剖析了腐朽的封建制度和觀念，表達了作者強烈的民族憂患意識以及渴望變革社會現(xiàn)狀的迫切愿望。lt。gt。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由?！犊袢巳沼洝? 故事梗概《狂人日記》是魯迅的第一篇白話小說，也是現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話小說。他害怕所有人的眼光，總覺得人們想害他，想吃掉他。小說中的“狂人”實際上是覺醒的知識分子形象，他周圍都是被封建禮教侵蝕了靈魂的人，他所害怕和反抗的則是封建傳統(tǒng)吃人的慣例。寫作特點：日記體的形式。主要人物：狂人——“我” “狂人”是一個矛盾的實體，作為一個封建禮教和制度的受害者，狂人“狂”?？偸菚r時刻刻的提防別人傷害他，甚至認(rèn)為自己的哥哥也要吃他的肉，連看病的醫(yī)生也是吃人者的幫兇。他思想活躍，想法特別，“語頗復(fù)雜無論次，又多荒唐之言”?？袢藢Ψ饨ㄖ贫群投Y教的弊端有了一定的認(rèn)識，并開始覺醒，“須十分小心”，他發(fā)現(xiàn)了中國的歷史是吃人的歷史，中國的社會依然是吃人的社會的現(xiàn)實，并進一步加以揭露。深刻的思想，驚人的洞察力，他對封建制度、禮教進行披露、批判，揭露了從社會到家庭的“吃人”現(xiàn)象，抨擊了封建家庭和禮教的“吃人”本質(zhì)，體現(xiàn)了大膽懷疑和否定一切的五四時代精神，踏倒一切傳統(tǒng)價值的勇氣。主人公孔乙己是個心地善良的人，但他在科舉制度毒害下，除了滿口“之乎者也”之外，一無所能，窮途潦倒，成了人們?nèi)⌒Φ馁Y料。小說通過對人物性格和遭遇的生動描寫，揭露了封建科舉制度的腐朽，鞭撻了封建教育對知識分子心靈的戕害。 造成孔乙己悲劇命運的原因有兩點。第一，封建科舉制度誘使讀書人追求功名利祿，死讀經(jīng)書，致使孔乙己那樣的連半個秀才也撈不到的犧牲品無能迂腐，成為廢物、笑料，任人踐踏。第三，以丁舉人為代表的封建統(tǒng)治者橫行霸道，極端殘忍地摧殘孔乙己，最后將他推向了死路。他熱衷科舉，一心向上爬，為此耗盡了年華，落到形同乞丐的境地。以致后來因偷竊被打折腿，麻木不悟地“走”出了人們的視野。作品描述華老栓用被統(tǒng)治者殺害的革命者夏瑜的鮮血蘸成“人血饅頭”為兒子治病的故事。作者贊揚夏瑜的革命精神和氣節(jié)，痛惜民眾的落后和無知。他家境貧寒，以致使貪婪的牢頭從他身上“榨不出一點油水”；他對資產(chǎn)階級民主革命有明確的認(rèn)識，推翻清朝統(tǒng)治，建立“我們大家”的天下是他的斗爭綱領(lǐng)；他意志堅定，在獄中堅持宣傳革命道理，甚至勸牢頭造反；在對敵斗爭中“不要命”，不怕打，英勇無畏，毫不動搖。華老栓是一個沒有覺悟的勞動群眾，經(jīng)濟困難，地位低下；他愛子心他只關(guān)心兒子，對革命不關(guān)心更不理解，不知他兒子吃的人血饅頭正是革命者的鮮血浸泡的，可見他愚昧、落后；但他又和一切勞動者一樣，具有勤勞、善良、儉樸的品格；不敢拿人血饅頭還顯現(xiàn)了老栓的膽怯。作品通過寡婦單四嫂子痛失獨子描寫，令人震悚的展示了一副中國婦女孤立無助的圖景，同時抨擊了黑暗社會的吃人本質(zhì)和沒落社會中人們的無情和冷漠。三歲的兒子—寶