【正文】 “實(shí)踐是理論發(fā)展的動(dòng)力和源泉”。把理論當(dāng)成實(shí)踐的來(lái)源和動(dòng)力C.A.歷史唯物主義參考答案: BD題目詳解: 馬克思主義哲學(xué)是“一塊整鋼”，它包含歷史唯物主義和辯證唯物主義。辯證唯物主義C.A.重復(fù)性參考答案: BCD題目詳解: 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律：客觀性、穩(wěn)定性、普遍性、重復(fù)性。主觀性 B.19. 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的特點(diǎn)有( )。正確掌握一切科學(xué)文化知識(shí) D. B.共同點(diǎn)割裂物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一。設(shè)想沒有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì) C.17. 在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問題上，形而上學(xué)和唯心主義的共同錯(cuò)誤為( )。不同事物的發(fā)展周期各有其不同的特點(diǎn)參考答案: BCD題目詳解: 否定之否定規(guī)律是普遍的，其具體表現(xiàn)形式是特殊的。不同性質(zhì)的事物具有不同的否定形式C.A.16. 否定之否定規(guī)律是普遍的，其具體表現(xiàn)形式是特殊的。人們的思想擺脫客觀規(guī)律束縛的過(guò)程參考答案: ABC題目詳解: 思想擺脫不了客觀規(guī)律。人們認(rèn)識(shí)和實(shí)踐不斷深入的過(guò)程C.A.自由指在必然性基礎(chǔ)上人所進(jìn)行的積極的自覺活動(dòng)，即對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和對(duì)客觀世界的改造。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系 D.A.認(rèn)識(shí)有能動(dòng)性，理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用參考答案: ABCD題目詳解: 馬克思主義認(rèn)識(shí)論是能動(dòng)地革命的反映論，它強(qiáng)調(diào)：人們?cè)诟脑焓澜缁顒?dòng)中認(rèn)識(shí)世界；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力；實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)；認(rèn)識(shí)有能動(dòng)性，理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C.A. 革命性D. 實(shí)踐性B.12. 馬克思主義哲學(xué)最主要的特點(diǎn)表現(xiàn)在( )。 認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系參考答案:A題目詳解: 列寧對(duì)物質(zhì)定義物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過(guò)感覺感知的，它不依賴于我們感覺而存在，我為我們的感覺所復(fù)寫，攝影，反映。 個(gè)別與一般的關(guān)系C.A.它揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容；是掌握唯物辯證法的鑰匙；闡明了事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉；是貫穿于其他規(guī)律和范疇的中心路線。 是貫穿于其他規(guī)律和范疇的中心路線 D. 揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容 B.10. 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的核心，因?yàn)樗? )。 無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命問題 D. 剩余價(jià)值論 B.9. 馬克思主義新世界觀創(chuàng)立的關(guān)鍵在于馬克思確定了( )。 都是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 D. 都有共同點(diǎn) B.8. 聯(lián)系是指一切現(xiàn)象、事物( )。 也是本質(zhì)的表現(xiàn)參考答案:BCD題目詳解: 在哲學(xué)范圍內(nèi)，假象是客觀的，是本質(zhì)的否定表象。 是客觀的C.A.在階級(jí)社會(huì)里，某些形式具有階級(jí)性參考答案: ABCD題目詳解:社會(huì)意識(shí)的特點(diǎn)是社會(huì)的精神生活過(guò)程， 由社會(huì)存在決定， 具有相對(duì)獨(dú)立性，特別注意 在階級(jí)社會(huì)，某些形式具有階級(jí)性。由社會(huì)存在決定C.A.”很顯然，馬克思是從C項(xiàng)“人的社會(huì)關(guān)系”，即社會(huì)屬性而不是人的自然屬性或其他特點(diǎn)給人的本質(zhì)加以規(guī)定的。人類的共同利益C.A. 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。 社會(huì)基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。 社會(huì)歷史有自身的發(fā)展規(guī)律。 歷史唯物主義人類社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是宇宙的根本規(guī)律。既認(rèn)為社會(huì)歷史具有客觀規(guī)律性，又反對(duì)人在客觀規(guī)律面前無(wú)能為力的觀點(diǎn)參考答案: ABCD題目詳解：辯證唯物主義物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用。認(rèn)為生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系作為社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)又決定上層建筑C.A.矛盾雙方相互滲透參考答案: ACD題目詳解:矛盾的統(tǒng)一性矛盾雙方相互依存、相互滲透、相互貫通；矛盾的斗爭(zhēng)性矛盾雙方相互差異、相互排斥、相互克服。矛盾雙方相互排斥C.3. 下列各項(xiàng)屬于矛盾的同一性的有( )。2. 馬克思主義把科學(xué)看作( )。代替和被代替的關(guān)系 D.普遍和特殊的關(guān)系 B.一 政治常識(shí)（一）馬克思主義哲學(xué)及政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；毛澤東思想1. 馬克思主義同具體科學(xué)的關(guān)系是( )。A.整體和局部的關(guān)系C.有限和無(wú)限的關(guān)系參考答案: A題目詳解：馬克思主義和具體科學(xué)的關(guān)系是:馬克思主義是普遍的，而具體科學(xué)是特殊的門類，所以兩者關(guān)系就是普遍和特殊的關(guān)系?！皻v史的有力杠桿” “最高意義上的革命力量”“劃分經(jīng)濟(jì)時(shí)代的標(biāo)尺” “歷史進(jìn)步的最高標(biāo)準(zhǔn)”參考答案: AB題目詳解:歷史進(jìn)步的最高標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)力； 劃分經(jīng)濟(jì)時(shí)代的標(biāo)尺生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力變更；歷史的有力杠桿，最高意義上的革命力量科學(xué)。 B.矛盾雙方相互貫通 D.4. 歷史唯物主義的歷史決定論( )。是承認(rèn)社會(huì)歷史發(fā)展具有客觀規(guī)律性、必然性和因果制約性的理論B.把物質(zhì)決定意識(shí)的原理，應(yīng)用于人類社會(huì)歷史的研究D. 物質(zhì)世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的。 辯證唯物主義最主要、最顯著的特點(diǎn)在于它的實(shí)踐性。 物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)賴以存在的前提和基礎(chǔ)。 勞動(dòng)發(fā)展史是揭開人類社會(huì)發(fā)展史奧秘的鑰匙。 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)有反作用。5. 馬克思主義揭示人的本質(zhì)的出發(fā)點(diǎn)是( )。人的自身需要 B.人的社會(huì)關(guān)系 參考答案: C題目詳解: 馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。6. 社會(huì)意識(shí)( )。是社會(huì)的精神生活過(guò)程 B.具有相對(duì)獨(dú)立性 D.7. 假象( )。是主觀的 B. 容易使人產(chǎn)生錯(cuò)覺 D. 假象客觀地存在于自然界和社會(huì)生活中，如海洋如月亮?xí)粒Ｊ序讟?、?dòng)物受到刺激時(shí)的假死。A. 都沒有確定的界限C. 都互相作用、互相影響和互相制約參考答案:D題目詳解: 聯(lián)系是指一切現(xiàn)象，事物都相互作用，相互影響，相互制約。A. 階級(jí)斗爭(zhēng)理論C. 科學(xué)的實(shí)踐觀參考答案:D題目詳解: 馬克思主義新世界觀創(chuàng)立的關(guān)鍵在于馬克思確定了科學(xué)的實(shí)踐觀。A. 闡明了事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉C. 是掌握唯物辯證法的鑰匙參考答案:ABCD題目詳解:對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的核心。11. 列寧對(duì)辯證唯物主義物質(zhì)范疇的定義是通過(guò)( )界定的。 物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系 B. 哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系 D.簡(jiǎn)言之，物質(zhì)是不依賴于意識(shí)并能為意識(shí)所反映的客觀實(shí)在，物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。A. 科學(xué)性C. 開放性參考答案: A題目詳解: 馬克思主義哲學(xué)最大的特點(diǎn)是它的實(shí)踐性13. 馬克思主義認(rèn)識(shí)論是能動(dòng)地革命的反映論，它強(qiáng)調(diào)( )。人們?cè)诟脑焓澜缁顒?dòng)中認(rèn)識(shí)世界 B.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn) D.14. 下列各對(duì)范疇之間的關(guān)系，包含思維和存在關(guān)系性質(zhì)的有( )。自由和必然 C.社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在參考答案: ABD題目詳解: 必然指不依賴于人的意識(shí)而存在的自然和社會(huì)所固有的客觀規(guī)律。15. 主體選擇與客觀規(guī)律的接近和符合的過(guò)程是( )。人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和實(shí)踐中長(zhǎng)期而艱難的探索過(guò)程 B.人們不斷發(fā)現(xiàn)真理和修正錯(cuò)誤的過(guò)程 D.規(guī)律是不能擺脫。下列各項(xiàng)正確反映否定之否定規(guī)律表現(xiàn)形式的特殊性的有( )。不同性質(zhì)的事物具有相同的否定形式 B.不同事物的發(fā)展過(guò)程有不同的曲折性 D.下列各項(xiàng)正確反映否定之否定規(guī)律表現(xiàn)形式的特殊性的有：不同事物的發(fā)展周期各有其不同的特點(diǎn)；不同事物的發(fā)展過(guò)程有不同的曲折性；不同性質(zhì)的事物具有不同的否定形式。A.僅把運(yùn)動(dòng)和某些具體物質(zhì)形態(tài)聯(lián)系起來(lái) 參考答案: D題目詳解: 唯心主義離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)；形而上學(xué)離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)。18. 掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義，從本質(zhì)意義上是使人( )。提高道德素養(yǎng)和精神境界，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象C.能解決現(xiàn)實(shí)生活中的一切問題參考答案: B題目詳解: 掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義，從本質(zhì)意義上是使人提高道德素養(yǎng)和精神境界，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象。A.穩(wěn)定性 D.20. 馬克思主義哲學(xué)是“一塊整鋼”，它的主要構(gòu)成部分有( )。古代樸素的唯物主義 B.近代形而上學(xué)唯物主義 D.21. “沒有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”這一觀點(diǎn)( )。顛倒了理論和實(shí)踐的關(guān)系 B.揭示了理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用 D.22. 哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是( )。哲學(xué)是具體科學(xué)的總匯 B.哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)有指導(dǎo)作用 D.23. 認(rèn)識(shí)事物的量的意義在于( )。它是認(rèn)