七年級語文下冊第四單元16短文兩篇課件新人教版-展示頁
2025-06-30 05:18本頁面
【正文】 錫被貶至安徽和州當(dāng)刺史。先是安排他住在城南門，面江而居。 ?這個舉動可氣壞了知縣，于是他將劉禹錫的住所由城南調(diào)到城北，并把房屋從三間縮小到一間半。 ?知縣見他仍悠然自得，又把他的住房再度調(diào)到城中，而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。今天我們就一起來看一下這篇被氣出來的銘文。劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時期，關(guān)心社會現(xiàn)實，憂慮國計民生。按當(dāng)時規(guī)定，他應(yīng)住衙門里的三間屋子。半年時間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。 作品、作者簡介： 德 馨 鴻儒 苔 痕 案 牘 xīn h243。 t225。 給下列紅色的字注音 孔子云 :“何陋之有？ ” 陋 室 銘 劉禹錫 山不在高，有仙則 名 。 斯 是陋室， 惟 吾德 馨 。談笑有 鴻儒 ，往 來無 白丁 。無 絲 竹 之 亂 耳，無案牘之 勞 形?？鬃釉疲?何陋之有 ？ 出名 、 聞名 只 大學(xué)問家 沒有什么學(xué)問的人 使 ?? 擾亂 有什么簡陋的呢 靈異的（水） 這 香氣，指（品德）高尚 彈 指（嘈雜的）音樂聲 使 ?? 勞累 ? 山不在于高，有了仙人就著名了。 ?這是簡陋的屋子， 只要我有美好 的品德（也就不感到簡陋了） ?苔蘚的痕跡蔓延上臺階， 野草的顏色映入帷簾 顯得青蔥。 可以彈彈樸素的古琴，看看佛經(jīng)。 南陽有諸葛亮的草屋，西蜀有楊子云的玄亭。 ? 文章是如何引出陋室的？陋室 , 陋室，陋在何處？ ? 設(shè)喻引題 山 水 仙 龍 喻 陋室 德馨 ? 空間小、景致少、人來少、擺設(shè)少 :文章內(nèi)所提到的景致，只有“苔痕”、“草色”，可見其少；自古讀書的窮人就少，能成為鴻儒者，更少，另外“苔痕”都“上階綠”了，更見來客少；室內(nèi)陳設(shè)歷歷在目，其“少”一目了然。 （換角度想 ：思維角度：主人、環(huán)境、客人、生活。 “談笑有鴻儒，往來無白丁” 交往之雅：可見縱情暢懷、談笑風(fēng)生的情狀。無絲竹 … 之勞形” 情趣之雅：可見撫琴調(diào)弦、展卷讀經(jīng)的怡然情態(tài)。 陋室銘 設(shè)喻引題 山 仙 水 龍 喻 喻 陋室 德馨 陋室不陋 環(huán)境清幽（景） 生活恬適（趣） 交往高雅（友） ? “ 南陽諸葛廬，西蜀子云亭。 斯是陋室 ,唯吾德馨 文中哪句話提挈全篇大意 ? ? 文章題目為“陋室銘”，文中又說“何陋之有”，這些矛盾嗎？ ? 不矛盾。 結(jié)尾引用孔子的話有何作用？ 總結(jié)全文，說明陋室不陋。 討論 ? 作者寫陋室有何用意？僅僅是為了告訴我們：陋室的狀況嗎？ ? “ 托物言志 ” 是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。 ? 稱頌的是 ：人品（不慕榮利、不求聞達(dá)、安貧樂道）是高尚的。 陋室銘 設(shè)喻引題 山 仙 水 龍 喻 喻 陋室 德馨
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