廣東專用20xx中考?xì)v史高分突破復(fù)習(xí)第四部分世界古代史講義課件-展示頁
2025-06-29 23:15本頁面
【正文】 津貼 成年男性 【史料鏈接】 材料 伯里克利在陣亡將士的葬禮上發(fā)表演講說： “ 我們的制度之所以被稱為民主政治，因?yàn)檎?quán) 是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中的。 (3) 為了保證貧窮公民參政議政，伯里克利還建立了 制度。 城邦 雅典 伯里克利 3 ．雅典民主政策： (1) 是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，具有立法、司法等多種職能。著名的城邦有 和斯巴達(dá)。 1. 雅典城邦的興起：公元前 8 世紀(jì)，希臘出現(xiàn)了 。 課標(biāo) 考綱 考點(diǎn) 2 知道希臘城邦和雅典民主。 考點(diǎn)分析： 本考點(diǎn)主要考查古代埃及的金字塔、古巴比倫的《漢謨拉比法典》和古代印度的種姓制度。 分析： 根據(jù)題干材料一中的 “ 婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅 ” 可判斷它反映的是印度的種姓制度。它是了解古巴比倫社會(huì)的重要的材料，同時(shí)也是目前人類歷史上第一部較完備的法典。 ” 材料二 這部法典刻在一根石柱上。 婆羅門 剎帝利 吠舍 首陀羅 注意區(qū)分： 從地理上看，東方文明屬于大河文明，西方文明屬于海洋文明；從經(jīng)濟(jì)上看，東方文明農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，西方文明工商業(yè)發(fā)達(dá)；從政治 上看，東方文明專制政治，西方文明民主政治。悉達(dá)多，后來被稱為“ 釋迦牟尼 ” 。激化了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，并對(duì)后來印度社會(huì)的發(fā)展帶來了不良影響。 (2) 歷史進(jìn)程：約公元前 2500 年，開始出現(xiàn)一些小國，后來雅利安人的部落入侵。 尼羅河 金字塔 權(quán)力 兩河 奴隸制 (3) 文明成果：《 》的制定，維護(hù)了 的利益，是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的 法典。 2 ．古巴比倫： ( 1) 發(fā)祥地：亞洲西部 流域，即幼發(fā)拉底河與底格里斯河。 (2) 統(tǒng)一：約公元前 3000 年。 古代埃及的金字塔、古巴比倫的《漢謨拉比法典》和古代印度的種姓制度。 2 ．通過《漢謨拉比法典》，初步了解古代兩河流域文明。 3分 (選擇題 ) 【 命題趨勢 】 世界古代史在中考有一道選擇題，較多考查雅典民主和歐洲中世紀(jì)城市兩個(gè)考點(diǎn)，題號(hào)通常是第 18題，除 2022年稍有難度外，其余年份的難度都偏易。 3分 (選擇題 ) 3分 (選擇題 ) 。第四部分 世界古代史 01 中 考 導(dǎo) 航 02 知 識(shí) 網(wǎng) 絡(luò) 03 考 點(diǎn) 突 破 04 歷 史 圖 片 目錄導(dǎo)航 05 五年廣東中考 06 課 堂 鞏 固 中 考 導(dǎo) 航 考綱要求 近 3年廣東省題統(tǒng)計(jì) 2022年 2022年 2022年 、古巴比倫的 《 漢謨拉比法典 》 和古代印度的種姓制度。 基本狀況，古希臘是西方文明的發(fā)源地。 。波羅來華，世界各民族各地區(qū)和平交往的歷史意義。 知 識(shí) 網(wǎng) 絡(luò) 考 點(diǎn) 突 破 課標(biāo) 考綱 考點(diǎn) 1 1. 知道金字塔，初步了解古埃及文明。 3 ．通過種姓制度和佛教的創(chuàng)立，初步了解古代的印度社會(huì)。 1. 古埃及： (1) 發(fā)祥地：非洲 流域。 (3) 文明成果：法老的陵墓 是 的象征。 (2) 統(tǒng)一：公元前 18 世紀(jì)，古巴比倫王國國王漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域，建立起中央集權(quán)的 國家。 3 ．古代印度： ( 1) 發(fā)祥地：亞洲南部， 流域。 漢謨拉比法典 奴隸主 成文 印度河 (3) 種姓制度 ( 嚴(yán)格的等級(jí)制度 ) ：古印度將社會(huì)分為 ( 祭司、貴族 ) 、 ( 國王、武士、官吏 ) 、 ( 農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人 ) 、 ( 被征服者、貧困破產(chǎn)失去
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