20xx年八年級語文上冊第六單元24詩詞五首教學(xué)課件新人教版-展示頁
2025-06-29 20:40本頁面
【正文】 象。 詩歌主題 課文研討 ： ① 既然生活在人來人往的環(huán)境中，為何 “ 而無車馬喧 ” 呢？ 這里的 “ 車馬喧 ” 并非指平時老百姓來來往往干活的車馬發(fā)出的喧鬧聲，而應(yīng)指 “ 上層人士之間的交往 ” ， “ 而無車馬喧 ” 意指作者疏遠(yuǎn)了奔逐于俗世的車馬客，看淡了權(quán)力、地位、財富、榮譽之類了。他離開了污濁的官場，心里覺得十分清靜，因為心中遠(yuǎn)離了塵俗的牽纏了。 第三層 為最后兩句 ， 以含而不露的手法 ， 提示“ 真意 ” ， 點題作結(jié) 。 此四句平中見奇 ， 貌似實寫 ， 卻是虛寫 ， 由虛處見意 ， 實是寫自己的心里感受和處世的哲理 。 陶淵明在晚年還寫出了著名的散文《 桃花源記并詩 》 ，營造了一個烏托邦社會。 此詩寫作時間大約是作者歸田的第20年 (417年 )。他與最早的山水詩人南朝宋詩人謝靈運被合稱為 “陶謝” 。在藝術(shù)手法上，崇尚平淡充實，追求樸素自然。 走近作者 是以東晉詩人 陶淵明 為代表的、通過描寫田園自然風(fēng)光以表達恬淡情懷的詩歌流派。 在他的筆下，農(nóng)村生活、田園風(fēng)光第一次被當(dāng)作重要的審美對象，田園生活被他用詩高度純潔化和美化，變成了痛苦的現(xiàn)實世界中的一座精神避難所。東晉潯陽柴桑人（今九江市）人。今天就讓我們來踏尋古人的足跡，推測名人心情，欣賞名作之境界。24 詩詞五首 中國是一個詩的國度，自 《 詩經(jīng) 》 起，經(jīng)兩漢、六朝、唐宋元明清，到現(xiàn)在，將這些詩堆疊排列起來就像那蜿蜒起伏的長城，讀這些詩就像長城那樣綿延不絕。詩歌是情感的產(chǎn)物，不同的地點，不同的時間 ?? 都會產(chǎn)生不同的心情，創(chuàng)造出不同的詩篇。 導(dǎo)入新課 飲 酒 陶淵明 陶淵明 （ 365— 427），字元亮，別號五柳先生 ，晚年更名 潛 ，卒后親友私謚 靖節(jié) 。他是東晉開國元勛陶侃的后代，曾三次出仕，三次退隱，最后下決心走上歸田之路。他的詩表現(xiàn)了一種新的人生觀與自然觀，反對用對立的態(tài)度看待人與自然的關(guān)系，強調(diào)人與自然的一體性，追求人與自然的和諧。 一般地說，田園詩人都以自然風(fēng)光、田園景色及鄉(xiāng)村生活為詩歌的表現(xiàn)對象，抒發(fā)詩人對大自然的熱愛之情，對回歸自然和恬靜古樸生活的向往，并由此折射出詩人不慕名利的曠達心境和對社會現(xiàn)實的憤懣心情。 田園詩派 陶淵明是我國古代最有代表性的田園詩人。 共寫 《 飲酒 》 詩 20首，這里選的是其中的 第五首 。此詩寫他在農(nóng)村里悠然自得的隱居生活，通過對眼前景物的敘寫，說明 “ 心遠(yuǎn)地自偏 ”的哲理，表達了作者從自然景物中尋找到樂趣的恬適心情和豐富的精神生活。 背景介紹 第一層 為前四句 ， 寫 “ 心遠(yuǎn)地自偏 ” 的道理 。 本詩結(jié)構(gòu)：可分為三層： 第二層 為中間四句 ， 描寫了幽靜雅致的自然景物及悠然自得的心神情態(tài) ， 寄托了深厚的意蘊 ， 創(chuàng)造了物我合一的藝術(shù)境界 。 這首詩主要寫陶淵明自己在鄉(xiāng)村里悠然自得的歸隱生活。他自由地種種花采采菊，偶爾抬頭看到南山的美景，感到生活過得非常悠閑和舒適，充分表達出他對官場生活的厭惡，對農(nóng)村淳樸生活的熱愛。 理解意象 ： 是指詩詞中有些藝術(shù)形象在被成功地使用過一次以后，后來的詩人反復(fù)運用，并逐漸約定俗成，使這些形象被固定在一個或幾個特定意義上。 ② “ 悠然見南山 ” 的 “ 見 ” 有的版本作“ 望 ” ，能說說兩種版本的優(yōu)劣嗎？ “ 見 ” 是漫不經(jīng)心地看一下，而 “ 望 ” 卻是眼睛有意盯住看。用 “ 見 ” 正符合作者 “ 悠然 ” 的情趣，用 “ 望 ” 就缺乏 “ 悠然 ” 之情味了。 ③ 如何理解 “ 此中有真意，欲辨已忘言 ”這兩句的詩意？ 這兩句是全詩的總結(jié)：在這當(dāng)中，可以領(lǐng)悟到 大自然 和生活的真諦，可是想要把它說出來，卻又不知該怎么
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