【正文】 會結(jié)構(gòu)。所以，實踐的直接現(xiàn)實性的特點是作為檢驗真理標準的主要根據(jù)，使它成為最公正的審判官，具有最高的權(quán)威。其次，從實踐的特點看，實踐是人們改造世界的客觀的物質(zhì)性活動，具有直接現(xiàn)實性的特點。要做這種檢驗就要把主觀認識同客觀實際聯(lián)系起來加以比較、對照才能判定它是不是真理。首先，從真理的本性看，真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，本性在于主觀和客觀相符合。因此，本題正確答案是D選項。2.【答案】D 【考點】本題考查真理的檢驗標準。根據(jù)對上述基本問題第二個方面的不同回答，哲學(xué)又可以劃分為可知論與不可知論。根據(jù)哲學(xué)基本問題的第一個方面都不同回答，哲學(xué)可以劃分為唯物主義和唯心主義兩個對立都基本派別?！币虼?，本題正確答案是A選項。 【解題思路點撥】列寧在《唯物主義和經(jīng)驗批判主義》中指出“當然，就是物質(zhì)和意識的對立，也只是在非常有限的范圍內(nèi)才有絕對的意義，在這里，僅僅在承認什么是第一性和什么是第二性的這個認識論的基本問題的范圍內(nèi)才有絕對的意義。結(jié)合材料回答問題：（1）指出其中所涉及的唯物辯證法基本范疇并分析其內(nèi)涵。 中醫(yī)是我國寶貴的醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)，強調(diào)辯證施治。你們病癥相似，但病因相異，所以治之宜殊。華佗解釋道：倪尋的病是由于飲食過多引起的，病在內(nèi)，應(yīng)當服瀉藥，將積滯瀉去，病就好了。給倪尋開的是瀉藥，給李延開的是解表發(fā)散藥。一次，府吏倪尋和李延倆人均頭痛發(fā)熱。將答案寫在答題紙指定位置上。其中“民族的”是指： A．反對外來的資本主義文化 B．反對帝國主義壓迫，主張中華民族的尊嚴和獨立 C．在形式和內(nèi)容上有中國作風和中國氣派 D．為全民族90%以上的工農(nóng)大眾服務(wù)，中國共產(chǎn)黨內(nèi)曾經(jīng)出現(xiàn)過不同的觀點和主張，其中錯誤的有 A．“畢其功于一役” B．二次革命論 C．“無間斷革命” D．中國革命分“兩步走”，社會主義改造基本完成，標志著 A．社會主義制度在我國已經(jīng)確立 B．我國進入了社會主義初級階段 C．我國步入了社會主義改革時期 D．我國實現(xiàn)了新民主主義向社會主義過渡，應(yīng)該是民主法制、公平主義、誠信友愛、充滿活力、安定有序，人和自然和諧相處的社會，其中“誠信友愛”的內(nèi)涵包括 A．全社會管理完善，秩序良好 B．全社會互幫互助，誠實可信 C．全體人民生活富裕，安居樂業(yè) D．全體人民平等友愛，融洽相處，其主要內(nèi)容有 A．農(nóng)村村民委員會 B．城市居民委員會 C．企業(yè)職工代表大會 D．婦女聯(lián)合會，中國政府做了各種努力，84017人被搶救出來，140萬被解救，430萬被救治，1萬傷員轉(zhuǎn)到20個城市地區(qū)，被375所醫(yī)院及時救治，這個事實表現(xiàn)了什么 A．我國社會主義制度珍愛生命，保護人民的性質(zhì) B．中華民族關(guān)愛生命，崇尚理性的民族品格 C．黨和政府為人民服務(wù)的根本宗旨 D．社會主義核心價值體系建設(shè)的顯著成效，胡錦濤在《人民日報》社視察工作，在線與網(wǎng)民進行了交流，最近有很多的政府官員，利用網(wǎng)上跟百姓溝通，這種網(wǎng)絡(luò)表達體現(xiàn)了什么 A．公民政治參與的新途徑 B．反腐倡廉的新通道 C．民主政治體制的新形勢 D．密切干群關(guān)系的新方式，彰顯了我國和世界共同進步而遵守的夢想，奧運理念是什么 A．平安奧運 B．綠色奧運 C．科技奧運 D．人文奧運 三、分析題：34～38小題，每小題10分，共50分。這表明處理效率公平的關(guān)系，就是 A．把效率和公平相互之間的矛盾協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來 B．充分發(fā)揮市場機制對收入分配的協(xié)調(diào)作用 C．改革現(xiàn)有的收入分配制度，規(guī)范收入分配秩序 D．合理調(diào)節(jié)國民收入分配格局，加大收入分配調(diào)節(jié)力度，是中國革命歷史上劃時代的里程碑，中國革命從此煥然一新?！? A．調(diào)整農(nóng)村土地所有制結(jié)構(gòu) B．完善土地承包經(jīng)營權(quán)權(quán)能 C．進一步完善生產(chǎn)要素市場 D．促進土地資源的優(yōu)化配置。同時信用加速了這種矛盾的爆發(fā)，即危機，因而加強了舊生產(chǎn)方式的解體的各種因素。如此延續(xù)下去，科學(xué)就會一天比一天更燦爛，社會就會一天比一天更美好?！边@對我們實現(xiàn)思想理論創(chuàng)新具有普遍指導(dǎo)意義，它要求我們 A．要以解放思想為先導(dǎo) B．打破一切理論的約束 C．關(guān)注生活實踐的需要 D．尊重人民群眾的訴求19.“隨著新生產(chǎn)力的獲得……人們也就會改變自已的一切社會關(guān)系，手推磨產(chǎn)生的是封建主義的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會。，在危機面前，人們應(yīng)該積極主動應(yīng)對，化危為機。人類社會作為一種活的有機體，其“骨骼”系統(tǒng)是指 A. 地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式等社會物質(zhì)生活條件 B．與一定的生產(chǎn)力相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系 C．建立在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的政治法律制度及設(shè)施 D．由政治法律思想、道德、宗教、哲學(xué)等構(gòu)成的社會意識形態(tài)4. 盧梭在《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》中說道：“我認為，在人類的一切知識中，最有用但也最不完善的知識就是關(guān)于人的知識。實踐之所以成為檢驗真理的唯一標準是由 A．真理的主觀性和實踐的客觀性所要求的 B．真理的相對性和實踐的決定性所預(yù)設(shè)的 C．真理的屬性和實踐的功能所規(guī)定的 D．真理的本性和實踐的特點所決定的3. 近年來馬克思的《資本論》在西方的一些國家銷量大增。2009年全國碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試政治理論試題一、單項選擇題：1~16小題，每小題1分，共16分。1. 物質(zhì)和意識的對立只有在非常有限的范圍內(nèi)才有絕對的意義，超過這個范圍便是相對的了，這個范圍是指 A．物質(zhì)和意識何者為第一性 B．物質(zhì)和意識是否具有統(tǒng)一性 C．物質(zhì)和意識何者更為重要 D．物質(zhì)和意識何者與社會生活的關(guān)系更密切2. 1978年關(guān)于真理標準大討論是一場新的思想解放運動。列寧曾說，馬克思的《資本論》的成就之所以如此之大，是由于這本書使讀者看到整個資本主義社會形態(tài)是個活生生的形態(tài)，既有“骨骼”，又有“血肉”?！瘪R克思的唯物史觀破解了人是什么這一“斯芬克斯之謎”，馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中指出，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是 A. 自然屬性和社會屬性的內(nèi)在統(tǒng)一 B．所有人共同屬性的概括 C．一切社會關(guān)系的總和 D．自由理性的外化5. 流通中的貨幣需要量是考察經(jīng)濟生活運行的重要指標，假設(shè)某國去年的商品價格總額為24萬億元，流通需要量為3億元，若今年該國商品價格總額增長10%，其他條件不變，今年流通中需要的貨幣量為 A. B. C． D. ，政府對經(jīng)濟生活進行干預(yù)和調(diào)節(jié)的實質(zhì)是 A．維護壟斷資產(chǎn)階級的整體利益和長遠利益 B．維持資本主義經(jīng)濟穩(wěn)定增長 C．消除或防止經(jīng)濟危機的爆發(fā) D．提高資本主義社會的整體福利水平7．某鋼鐵廠因鐵礦石價格上漲，增加了該廠的預(yù)付資本數(shù)量，這使得該廠的資本構(gòu)成發(fā)生了變化，所變化的資本構(gòu)成是 A．資本技術(shù)構(gòu)成 B．資本價值構(gòu)成 C．資本物質(zhì)構(gòu)成 D．資本有機構(gòu)成8．1925年毛澤東在《中國社會各階級的分析》中指出，中國過去一切革命斗爭成效甚少的主要原因 A．沒有找到革命的新道路 B．沒有擴大民主主義宣傳 C．沒有到群眾中做實際的調(diào)查 D．沒有團結(jié)真正的朋友以攻擊真正的敵人9．延安時期，毛澤東寫下了著名的《實踐論》《矛盾論》主要是為了克服黨內(nèi)嚴重的 A．經(jīng)驗主義 B．冒險主義 C．機會主義 D．教條主義10．中共七屆二中全會，黨制定和執(zhí)行新民主主義經(jīng)濟建設(shè)的方針是 A．既反對保守又反對冒進，在綜合平衡中穩(wěn)步前進 B．公私兼顧、勞資雙利、城鄉(xiāng)互助、內(nèi)外交流 C．調(diào)整、鞏固、充實、提高 D．實現(xiàn)速度、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量的統(tǒng)一11．科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是 A．把發(fā)展作為第一要義 B．以人為本 C．統(tǒng)籌兼顧 D．全面協(xié)調(diào)發(fā)展12．社會主義農(nóng)村建設(shè)的中心環(huán)節(jié)是 A．生產(chǎn)發(fā)展 B．生活寬裕 C．鄉(xiāng)風文明 D．管理民主 A．理論聯(lián)系實際 B．解放思想 C．實事求是 D．與時俱進14．2008年5月28日，中共中央總書記胡錦濤和中國國民黨主席吳伯雄在北京人民大會堂舉行了兩黨在新形勢下的首次會談，此次會議 A．就促進兩岸關(guān)系改善和發(fā)展達成廣泛共識 B．開啟了國共兩黨對話先聲 C．發(fā)布了“兩岸和平發(fā)展共同遠景” D．簽署了《海峽兩岸包機會談紀要》，我國神州七號航天飛船成功飛入太空實現(xiàn)的是 A．載人飛行 B．繞月探測 C．天地對話 D．出艙活動，一舉成為第一大黨的是 A．尼泊爾共產(chǎn)黨（聯(lián)合馬列） B．尼泊爾共產(chǎn)黨（毛主義） C．尼泊爾大會黨 D．尼泊爾民族主義黨二、多項選擇題：17~33題，每小題2分，共34分。下列名言中符合意識能動性原理的是 A．信心比黃金更重要 B．我們唯一恐懼的就是恐懼本身 C．問題與解決問題的方法是同時產(chǎn)生的 D．事不必難，知難不難18．鄧小平說：“農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包這個發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的，農(nóng)村改革中的好多東西都是基層創(chuàng)造出來，我們把它拿來加工提高作為全國的指導(dǎo)。”這段話表明科學(xué)技術(shù)是 A．歷史上起推動作用的革命力量 B．歷史變革中的唯一決定性力量 C．推動生產(chǎn)方式變革的重要力量 D．一切社會變革中的自主性力量：“我們最好把自己的生命看作是前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在人類共同的生命的一部分，同時也是后人生命的開端?！边@段話對我們?nèi)绾螌崿F(xiàn)人的個人價值的教益是 A．個人價值的實現(xiàn)與社會價值的實現(xiàn)是統(tǒng)一的 B．個人價值的實現(xiàn)是一個歷史過程 C．個人價值的實現(xiàn)是社會價值的實現(xiàn)的歸宿 D．個人價值的實現(xiàn)和個人生命的長短相一致21.“信用制度加速了生產(chǎn)力的物質(zhì)上的發(fā)展和世界市場的形成，使二者作為新生產(chǎn)形式的物質(zhì)基礎(chǔ)發(fā)展到一定的高度，是資本主義生產(chǎn)方式的歷史使命?！瘪R克思的這一論述表明，資本主義信用制度 A．已成為資本主義經(jīng)濟危機爆發(fā)的深層原因 B．促進了建立社會主義生產(chǎn)方式的物質(zhì)基礎(chǔ)的形成 C．加速了資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)部矛盾發(fā)展和解體要素的形成 D．推動商品經(jīng)濟的發(fā)展，又加深了商品經(jīng)濟運行中的矛盾，在特定的社會發(fā)展階段和特定的歷史條件下，勞動力作為一種特殊商品，其價值的構(gòu)成包括 A．維持勞動者自身性命所必需的生活資料的價值 B．勞動者在必要時間內(nèi)創(chuàng)造的價值 C．勞動者繁育后代所必須的生活資料的價值 D．培養(yǎng)和訓(xùn)練勞動者所需要的費用《中共中央關(guān)于推進農(nóng)村發(fā)展若干重大問題的決定》指出：“建立健全土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)，按照依法自愿有償原則，允許農(nóng)民以轉(zhuǎn)包、出租、互換、轉(zhuǎn)讓、股份合作等形式流轉(zhuǎn)土地承包經(jīng)營權(quán)，發(fā)展多種形式的適度規(guī)模經(jīng)營。在構(gòu)建社會主義和諧社會過程中初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平，逐步提高居民收入在國民收入分配中的比重，提高勞動報酬在初次分配中的比重。從此中國革命有了 A．正確的革命道路 B．科學(xué)的指導(dǎo)思想 C．堅強的領(lǐng)導(dǎo)力量 D．嶄新的奮斗目標，是民族的科學(xué)的大眾的文化。要求結(jié)合所學(xué)知識分析材料回答問題。34．結(jié)合材料回答問題： 華佗是我國東漢名醫(yī)。一同去請華佗診治，華佗經(jīng)過仔細的望色、診脈，開出兩付不同的處方。二人不解：我倆患的是同一癥狀，為何開的藥方卻不同呢？是不是華佗弄錯了？于是，他們向華佗請教。李延的病是受涼感冒引起的，病在外，應(yīng)當吃解表藥，風寒之邪隨汗而去，頭痛也就好了。二人拜服，回家后各自將藥熬好服下，很快都痊愈了。華佗對癥下藥治頭痛發(fā)熱的故事蘊含豐富的辯證法思想。（6分）（2）這個故事對我們理解“具體問題具體分析”有何啟示？（4分）客觀題答案快速查找： 部分答案解析一、單項選擇題1.【答案】A 【考點】本題考查哲學(xué)都基本問題。超出這個范圍，這種對立無疑是相對的。 【相關(guān)知識點鏈接】哲學(xué)基本問題是思維與存在都關(guān)系問題包括兩個方面：第一指物質(zhì)和意識 何者是第一性、