行勝于言演講稿-展示頁(yè)
2025-05-23 03:20本頁(yè)面
【正文】 如此，方能在有限人生中鑄造出屬于自己的輝煌?！耙猿鍪赖膽B(tài)度做人，以入世的態(tài)度做事”。人活著就要做事謀生，每個(gè)人都渴望成功。人生旅程中少不了行、思、言，這三者是統(tǒng)一的。我們?cè)谒枷肷咸矏?ài)夸夸其談了。我們?cè)谛袆?dòng)上太習(xí)慣于眼高手低。而在現(xiàn)實(shí)生活中，好高騖遠(yuǎn)者比比皆是，大事做不來(lái)，小事又不肯做。做事要首先著眼于做好當(dāng)前的事。“先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)”。他認(rèn)為為人行事的本身，比你的語(yǔ)言更具說(shuō)服力。為政》第十三章說(shuō)：“先行其言，而后從之。憲問(wèn)》第二十六章說(shuō)：“君子恥其言而過(guò)其行”，意思是“君子以自己的話(huà)超過(guò)自己的行動(dòng)為恥辱”。古之圣賢反對(duì)說(shuō)大話(huà)，提倡言行一致，說(shuō)到做到。行勝于言演講稿行勝于言演講稿（一）王玨“行勝于言”是清華大學(xué)的校訓(xùn)之一，它與“自強(qiáng)不息，厚德載物”的校訓(xùn)一起共筑清華精神、清華魂?！靶袆儆谘浴闭撌隽俗龊驼f(shuō)的關(guān)系，其真諦是告誡人們做人做事要?jiǎng)?wù)實(shí)?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)在《論語(yǔ)”意思是“先把要說(shuō)的話(huà)實(shí)行了，然后再說(shuō)出來(lái)”?？鬃硬坏珜?duì)說(shuō)和做的關(guān)系有深刻的認(rèn)識(shí)，而且一生躬身歷行，周游列國(guó)，推行仁政，風(fēng)塵仆仆，凄凄惶惶，暮年閉門(mén)著述，的確做到了“敏于事而慎于言”“訥于言而敏于行”。先做后說(shuō)，或者多做少說(shuō)，都是強(qiáng)調(diào)實(shí)干，不實(shí)干是任何事情也做不成的。古人云：“行遠(yuǎn)自邇，登高自卑”，“行遠(yuǎn)自邇”就是說(shuō)要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)，做事包括做學(xué)問(wèn)就要從眼下事做起，要由淺而深，循序漸進(jìn)。我們被當(dāng)代孝子田世國(guó)捐腎求母的行動(dòng)而感動(dòng)落淚，但在家中卻不肯給勞累一天的媽媽端來(lái)一盆洗腳水；我們敬佩帶著妹妹上大學(xué)的洪戰(zhàn)輝撐起貧困、自強(qiáng)不息的精神，而明知家境不好的你卻與其它同學(xué)永無(wú)休止地攀比吃穿；我們被身殘志堅(jiān)的史鐵生和海倫凱勒的刻苦求學(xué)精神所鼓舞，可是身心兩健的你卻不肯為解一道數(shù)學(xué)難題而苦思冥想。我們常為英雄們?yōu)閻?ài)護(hù)公共財(cái)物而犧牲的精神感動(dòng)不已，卻把自己班級(jí)的桌椅和教室墻壁涂抹得臟亂不堪；我們深知“己所不欲，勿施于人”的為人之道，卻在同學(xué)正在午睡的教室里撕瘋打鬧；我們懂得“友誼誠(chéng)可貴”的交友之道，卻只因雞毛蒜皮小事與同學(xué)發(fā)生磨擦后便大打出手；我們總把“愛(ài)護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”掛在嘴邊，卻在校園內(nèi)隨意亂扔紙屑、雪糕包裝袋和踐踏草坪。反躬自省我們的言和行，每個(gè)人確有從自身做起，從當(dāng)前的事做起的必要。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)做到行成于思，行勝于言，言行一致。那么就請(qǐng)“領(lǐng)取而今現(xiàn)在”，不要做說(shuō)話(huà)的巨人，行動(dòng)的矮子。做事時(shí)一絲不茍，精益求精，善始善終。行勝于言演講稿（二）行勝于言、行勝于知!記得一位哲人說(shuō)：“構(gòu)想再好，但一毛錢(qián)能買(mǎi)上一打。”因此，要取得事業(yè)的成功，光“言”、光“知”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)
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