現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論ppt課件-展示頁
2025-05-21 12:28本頁面
【正文】 兩大門類專業(yè)重要的專業(yè)基礎(chǔ)課程。 ?宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)：研究整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以及各有關(guān)總量的決定和變化。 15 16 五、經(jīng)濟(jì)學(xué)的分類 ?以研究目的分：實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)和規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué) ； ? 以研究方法分：數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué) 、 非數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué) 、 制度經(jīng)濟(jì)學(xué)； ? 以研究深度分：初級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué) 、 中級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)和高級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)； ? 以研究范圍分：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 。 ? 兩個(gè)重要的概念，一是稀缺，二是選擇。 ? 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究個(gè)別 (Individual)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為?？梢愿倪M(jìn)你的思維方式。 ? 有助于你理解置身其間的世界的運(yùn)行。第二位回答是“ 150”，愛因斯坦說，我們討論一下新西蘭建立無核國(guó)家的意義。為了打發(fā)時(shí)間，他問他們的智商有多高，第一位回答說， 190。 ?雖然你自己不能掙錢，但你很想教別人掙錢時(shí)，你就可以學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)。 10 為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué) ?學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)你可以知道，當(dāng)你失業(yè)的時(shí)候，你知道你為什么失業(yè)。 ?現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)與管理兩大門類的共同專業(yè)基礎(chǔ)。在地球出現(xiàn)之前，世界完全是一片混亂，所以，上帝是一個(gè)建筑師。 ? 生物學(xué)家說，荒唐，在這之前上帝就創(chuàng)造了男人與女人，顯然，上帝是位生物學(xué)家。 8 追根溯源 ? 一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家、哲學(xué)家、生物學(xué)家和一位建筑設(shè)計(jì)師就上帝的職業(yè)發(fā)生爭(zhēng)吵。 ?經(jīng)濟(jì)學(xué)是關(guān)于資源配置的科學(xué) 。比如研究愛情與婚姻。 6 二、經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義 ?經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究個(gè)人 ， 企業(yè)和政府及其經(jīng)濟(jì)單位如何進(jìn)行抉擇 ， 以便決定如何使用稀缺的或有限資源的學(xué)問 。 ? 計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是不聽話者不得食 ， 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是不成功者不得食 。斯密的 《 國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究 》 一書在 1776年的出版為標(biāo)志的。 ? 蒙克萊田首先使用了“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”一詞， “政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”一詞表示對(duì)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題的研究。 ?現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門洗腦的科學(xué)。1 現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論 甘德安 教授 中國(guó)社科院經(jīng)濟(jì)學(xué)博士研究中心副主任、研究員 江 漢 大 學(xué) 商 學(xué) 院、融 智 工 商 學(xué) 院 院 長(zhǎng) 湖 北 省 有 突 出 貢 獻(xiàn) 中 青 年 專 家 湖 北 省 第 九、十 屆 人 大 代 表 2 第 1章 導(dǎo) 論 ? ?一門課就是一次價(jià)值觀的挑戰(zhàn)。 ?學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該是一次思想的浪漫之旅。 3 一、經(jīng)濟(jì)學(xué)的起源和概念 ? 古漢語中“經(jīng)濟(jì)”：治理國(guó)家、拯救庶民 ? 在西方，古希臘思想家色諾
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