【正文】 節(jié)，并且簡單思考了自己講的話會怎樣講。 二、教學(xué)工作方面 聽課 怎樣上好每一節(jié)課，是整個實習(xí)過程的重點。 ? ? 圖示說明 恭喜，答對了！ 抱歉，答錯了！ 您選擇了此項 以下是附加文檔，不需要 的朋友下載后刪除，謝謝 教育實習(xí)總結(jié)專題 15 篇 第一篇 :教育實習(xí)總結(jié) 一、實習(xí)學(xué)校 中學(xué)創(chuàng)辦于清光緒 33 年（年），校址幾經(jīng)變遷、校名幾度易名，年，中學(xué)得以復(fù)名并于領(lǐng)導(dǎo)和老師，虛心聽取他們的意見，學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗，主動完成實習(xí)學(xué)校布置的任務(wù)，塑造了良好的形象，給實習(xí)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、老師和學(xué)生都留下了好的印象，得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師的一致好評，對此，本人 甚感欣慰。 ? ? [第 39 題 ](判斷題 )湖南行政區(qū)劃的相對穩(wěn)定，不僅使中原文化的制度、禮儀、風俗、習(xí)慣等直接影響著湖南的本土居民，也為湖南本土的文化保留自己獨特的風 俗、習(xí)慣等地域文化特色創(chuàng)造了較為穩(wěn)定的外部環(huán)境，使之成為中華文化中一支富有地方特色的區(qū)域文化。 ? ? [第 37 題 ](判斷題 )兩宋時期是湖湘文化在全國形成自己特色并產(chǎn)生重大影響的時期，其標志是湖湘學(xué)派的崛起。 ? ? [第 36 題 ](判斷題 )史前時期湖南主要是三苗、南蠻人活動的區(qū)域，盛行作為部族文化的苗蠻文化。 ? ? [第 34 題 ](判斷題 )秦朝實行州、郡、縣三級制，與封國并行，湖南境內(nèi)設(shè)有武陵郡、桂陽郡、零陵郡和長沙國。 ? ? [第 32 題 ](判斷題 )湖南的行政區(qū)域至唐代以后開始了相對穩(wěn)定，湖湘文化產(chǎn)生和形成有了較為穩(wěn)定的區(qū)域環(huán)境。此外還有李白、杜甫、韓愈、秦觀、辛棄疾、朱熹、王明陽等文人曾流寓湖南，他們也促進了中原文化和湖南本土文化的交流與融合。 ? 確 ? [第 29 題 ](判斷題 )楚人不僅與湖南的原住民共同創(chuàng)造了輝煌燦爛的物質(zhì)文化，同時也創(chuàng)造了新興的封建制度文化和充滿著神奇色彩的精神文化。馬王堆漢墓出土的三幅古地圖，說明當時湖南天文學(xué)與地理學(xué)已發(fā)展到較高水平。 ? ? [第 26 題 ](判斷題 )東晉羅含所著《更生論》是湖南最早的哲學(xué)著作。 ? ? [第 25 題 ](判斷題 )柳宗元是唐代文學(xué)家和政治家，是貶官文化典型代表人物。英國學(xué)者泰勒認為： “文化是個復(fù)合體，它包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、風俗習(xí)慣和作為一個社會成員所獲得的一些其他的能力和習(xí)慣。 ? ? [第 22 題 ](判斷題 )楚文化是周代至春秋時期在長江流域興起的一種地域文化，是中華文化的重要組成部分。 ? 、為指引。 ” ? ，一大批湘籍革命家、軍事家、教育家、文學(xué)藝術(shù)家運用馬克思主義的原理和方法，與深厚的國學(xué)根底相熔鑄，與生動的社會實踐相結(jié)合，使學(xué)術(shù)文化和經(jīng)世致用傳統(tǒng)向更新、更高層次發(fā)展，創(chuàng)立并發(fā)表了很多富于遠見卓識的重要思想，以此指導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)實踐。 [第 20 題 ](多選題 ) 以下哪些內(nèi)容能說明湖湘文化是一種有思想深度的文化 ? ，博覽中外經(jīng)典，躬身調(diào)查研究。 ? 、左宗棠率先將 “師夷長技以制夷 ”的口號付諸社會實踐，掀起了轟轟烈烈的洋務(wù)運動，通過辦軍械所、制造局，翻譯介紹西書，派遣留學(xué)生等來學(xué)習(xí)西方先進的科學(xué)技術(shù) 。 ? 、熊希齡、唐才常等創(chuàng)辦和主持的時務(wù)學(xué)堂是湖南創(chuàng)辦的第一所近代新式學(xué)堂，標志著湖南的教育由舊式書院制庋轉(zhuǎn)向新式學(xué)堂制度，它對湖南近代教育的發(fā)展起了巨大的推動作用，這也是湖南近代化教育的開端。因此， 他們更加注重引進西方的學(xué)術(shù)思想。湖湘維新派主要代表人物有譚嗣同、唐才常等。 [第 18 題 ](多選題 )在近代資產(chǎn)階級革命運動中，湖湘士人再一次充當了急先鋒。 ? ，湖南分屬山南東道、江南西道、黔中道和黔中道黔州都督府。西漢實行州、郡、縣三級制，與封國并行，湖南境內(nèi)設(shè)有武陵郡、桂陽郡、零陵郡和長沙國?？芍鲜亲钤鐚嵭行姓^(qū)劃制度的地區(qū)之一。 [第 17 題 ](多選題 )關(guān)于湖南的歷史沿革，以下說法正確的有 ? 。 ? ，民間存在泛神祭祀。 ? ? 《新青年》雜志上發(fā)表《述墨》、 《孔子評議》等多篇論文，向以孔子為代表的封建禮教宣戰(zhàn)，為新文化運動鳴鑼開道 [第 16 題 ](多選題 )下列說法正確的有 ? A.“文化 ”總是與特定的地理位置、社會環(huán)境和時代條件相聯(lián)系的 ? 、生 活實踐中所發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造的價值，以及在發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造價值過程中體現(xiàn)出來的精神。 ? ，并與 上海、北京、南京和省內(nèi)各地建立聯(lián)系，發(fā)行《共產(chǎn)黨宣言》、 《科學(xué)社會主義》、《勞動界》、《新青年》等書刊，推進五四新文化運動，宣傳馬克思主義，培養(yǎng)了湖南最早的一批馬克思主義者。 ? ，是經(jīng)多元文化相互影響而形成的。 ? “屈賈之鄉(xiāng) ”是因為這里是屈原、賈誼憂國憂民的地方，是他們心系天下萬民、求索國家前途之方的地方，同時更是他們精神得以安頓、人格臻于完善的地方。 [第 14 題 ](多選題 )湖湘大地，從古至今就被稱為 “古道圣土 ”、 “屈賈之鄉(xiāng) ”、 “瀟湘洙泗 ”。 ? 湘文化又是相互聯(lián)系和密不可分的。 ? 、中興王朝 、實現(xiàn)經(jīng)邦治國的宏愿而建立和發(fā)展起來的。勢之順逆，人之毀譽，不遑顧也。 ” ? ，湘人往往首舉大旗、首開風氣、砥柱中流、引領(lǐng)潮流，就是這種求變趨新湖湘文化的典型體現(xiàn)。除鄧顯鶴刻《船山遺書》外，賀長齡也在貴陽刻有船山著作， [第 12 題 ](多選題 )能夠體現(xiàn) “ 湖湘文化是一種求變趨新的文化 ”的事例有 ? “道隨器變 ”， “天地之化日新 ”的理念， 自立宗主，大膽提出 “六經(jīng)責我開生面 ”， “道莫盛于趨時 ”。 ? ，其《詩古徽》即附了船山的《詩廣傳》。 ? 、唐才常等為代表的維新派也接受了船山學(xué)說的影響，故而極端推崇王夫之，譚嗣同甚至說： “五百年來學(xué)者，真通天人之故者，船山一人而已。 ? ? ? ? ? ? [第 10 題 ](單選題 )流寓而定居湖南成為 “湖南人 ”的（ ），開創(chuàng)了以 “經(jīng)世致用 ”為核心理念、以理學(xué)為學(xué)術(shù)特征、內(nèi)圣外王并重并致力于弘揚民族精神的湖湘學(xué)統(tǒng)，成為 “湖湘學(xué)派 ”的奠基者。 [第 1 題 ](單選題 )《史記》中載： “崩于蒼梧之野，葬于江南九嶷，是為零陵 ”，其中所指的 “崩于蒼梧之野，葬于江南九嶷 ”的古代圣人是 ? ? ? ? [第 2 題 ](單選題 )“吾道南來原是濂溪一脈，大江東去無非湘水余波 ”的 “濂溪 ”是指 ? ? ? ? [第 3 題 ](單選題 )（ ）先后翻譯了《日本憲法》、 《國際私法》等有關(guān)國家制度和法律的 著作，是中國偉大的民主革命先行者、 “中華民國 ”的締造者之一，是 “中華民國 ”初期第一位倡導(dǎo)內(nèi)閣制的政治家。 ? ? ? ? ? [第 4 題 ](單選題 )湖南獨立建省是在 ? ? ? ? [第 5 題 ](單選題 )提出 “在學(xué)術(shù)方面，主張徹底研究，不受一切傳說和迷信的束縛，要尋著什么是真理 ”的湖湘?zhèn)ト耸? ? ? ? ? ? [第 6 題 ](單選題 )距今約 6500年前，湖南的新石器文化發(fā)展到一個新的階段 —— ? ? ? ? [第 7 題 ](單選題 )廣德二年置湖南觀察使，湖南之名自此始，那么 “廣德 ”是哪一個朝代的年號之一 ? ? ? ? [第 8 題 ](單選題 )史前時期湖南主要是三苗、南蠻人活動的區(qū)域，因此盛行作為部族文化的 ? ? ? ? [第 9 題 ](單選題 )（ ）是中國同盟會主要發(fā)起人之一，先后撰寫的《猛回頭》和《警世鐘》深刻揭露帝國主義列強侵略中國和清朝廷賣國投降的種種罪行。 ? 、胡宏父 子 ? ? ? ? ? [第 11 題 ](多選題 )以王夫之為代表的早期湖湘啟蒙思想對于近代湖湘文化的的影響深遠，以下說法正確的是 ? 《船山遺書》 ，辛亥志士利用他的夷夏之辨的民族意識進行革命，民國初年，劉人熙等人在長沙設(shè)立船山學(xué)社，創(chuàng)辦《船山學(xué)報》，鼓吹保護國粹。 ” ? 、曾國荃、彭玉麟等為代表的理學(xué)經(jīng)世派，其學(xué)術(shù)思想同樣受到王夫之的影響，如曾國藩等理學(xué)經(jīng)世思想就是來源于船山理學(xué)思潮中的儒家倫理內(nèi)核 “內(nèi)廣外禮 ”以及 “明體達用 ”的學(xué)術(shù)思想。 ? 、魏源、鄧顯鶴等人最先接受王夫之思想，并極力宣傳船山學(xué)說。 ? ： “小變則小革，大變則大革；小革則小治，大革則大治。 ? ： “湖南人有特性，特性者為何？曰好持其理之所自信，而行心之所能安。 ” [第 13 題 ](多選題 )關(guān)于湘軍與湖湘文化，以下說法正確的是 （ ） ? ，這既是該時期重大的歷史現(xiàn)象，也是主要文化現(xiàn)象，對湖南百年來的歷史發(fā)展產(chǎn)生了巨大的社會影響。 ? 、改革政治的經(jīng)世之志，正是嘉道之際以魏源、陶澍、賀長齡為代表的湖湘經(jīng)世思想的自然延續(xù)，也是他們開創(chuàng)的湖湘學(xué)風濡染的結(jié)果。湘軍可以說是湖湘文化的產(chǎn)物；湘軍人物對湖湘文化傳統(tǒng)的弘揚與光大，堪稱湖湘文化重要發(fā)展階段； ? ，構(gòu)成推動湖湘文化近代轉(zhuǎn)型的內(nèi)在機制。這是因為： ? “古道圣土 ”，是因為這里是炎帝、舜帝傳播中華道德古訓(xùn)、培育中華倫理文明的主要地方。 ? “瀟湘洙泗 ”，是因為湖湘大地是光大儒家倫理精義、傳承孔孟儒家學(xué)脈的地方。 [第 15 題 ](多選題 )關(guān)于五四時期湖湘文化的描述，正確的有 ? 《蘇報》主筆，所著《論中國政黨內(nèi)閣當應(yīng)時發(fā)生》、 《何為政黨》等政治論文，對當時關(guān)心政治制度改革的人們以巨大的啟迪，促進了中國近代先進知識分子群體的形成。 ? ，從法文翻譯了《共產(chǎn)黨宣言》、《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》、《國家與革命》等著作，在留學(xué)生中廣為散發(fā)。 ? ，在阻山隔水的環(huán)境中，湖湘文化獨辟蹊徑，得到了較充分的發(fā)展。隨著 文化的演進，其中體現(xiàn)農(nóng)耕社會原始信仰和行為特征的儺文化今天已經(jīng)消失了。春秋戰(zhàn)國時期湖南納入楚國版圖，當系湖南行政區(qū)劃制度萌芽。 ? 、長沙郡。 ? ，湖南為蜀漢和東吳角逐之地，曾經(jīng)零陵、武陵郡屬蜀，長沙、桂陽郡屬吳。唐廣德二年置湖南觀察使，湖南之名自此始。以下被認為是近代湖湘革命派人物的有 ? ? ? ? ? ? [第 19 題 ](多選題 )關(guān)于湖湘近代維新人士及活動，以下說法正確的有 ? ，維新派逐步走上中國社會政治舞臺。 ? 、洋務(wù)派相比，湖南維新人士主張在更高的層次上和更廣闊的范圍內(nèi)向西方學(xué)習(xí)，在繼續(xù)強調(diào)學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)的同時，更多地關(guān)注西方的政治體制。譚嗣同的維新思想就是這種新思潮的典型代表。 ? ，他利用出使英、法的機會，對西方的歷史文化、政治、經(jīng)濟和科學(xué)技術(shù)進行了深入的考察與研究，大力傳播西方文化，成為中國近代史上提倡向西方學(xué)習(xí)的先驅(qū)人物。 ? “平等 ”、 “自由 ”思想，這種思想促使湖南維新人士對 “人 ”的自身存在意義進行思考。他在為《湘江評論》所寫的《創(chuàng)刊宣言》中說： “在學(xué)術(shù)方面，主張徹底研究，不受一切傳說和迷信的束縛，要尋著什么是真理。 ? 、胡宏父子以孔孟倫理道德為核心，吸收佛道兩家 的思想養(yǎng)料和思辨方法，與本土文化和新的時代因素相融合，深入探索宇宙本體論、人性論、認識論和知行觀等范疇，闡發(fā)心性義理，創(chuàng)立了理學(xué)。 [第 21 題 ](判斷題 )關(guān)于文化，我國大學(xué)問家胡適認為 “文化就是賦予生命以意義的事物 ”。 ? ? [第 23 題 ](判斷題 )關(guān)于文化的解釋。 ” ? ? [第 24 題 ](判斷題 )幕阜山又名天岳山、天柱山，岳陽郡府在天岳山南面，因此叫 “岳陽 ”。他被貶湖南永州后寫下的 “永州八記 ”，不僅描繪了永州優(yōu)美的山水，還把自己的憂憤心情寄情于景，真正做到了情景交融。 ? ? [第 27 題 ](判斷題 )道家在秦漢時期就已對湖南地區(qū)的文化已經(jīng)產(chǎn)生了深遠的影響，也為以后道教在湖湘地區(qū)的傳播奠定了基礎(chǔ)。 ? ? [第 28 題 ](判斷題 )南宋時期，北方的廣大疆域淪人金人之手，一直居于中國經(jīng)濟、政治、文化中心的北方的地位開始下降，南方在經(jīng)濟、文化方面逐步崛起，此時南方的經(jīng)濟文化發(fā)達程度已經(jīng)超過了北方，湖南更是成為南宋王朝所倚重的重要地區(qū)。 ? ? [第 30 題 ](判斷題 )中國歷代被貶到湖南地區(qū)的官員不計其數(shù)，對湖湘文化的形成和發(fā)展產(chǎn)生重要影響的有屈原、賈誼、柳宗元、劉禹錫等。 ? ? [第 31 題 ](判斷題 ) 與先秦儒學(xué)和漢唐儒學(xué)相比，湖湘學(xué)者們不僅是從