我國上海金山觀音文化藝術(shù)節(jié)策劃方案-展示頁
2025-05-19 05:41本頁面
【正文】 右座五彩懸塑的假山，山上祥云繚繞，正中端坐著的塑像就是觀音菩薩。右足屈膝搭左腿，右手繞膝撫右腕。但眼前的觀音菩薩卻與眾不同。文化創(chuàng)新，打造觀音文化藝術(shù)推動觀音金山經(jīng)濟發(fā)展觀音文化藝術(shù)博大精深，魯迅先生稱（左圖）的倒座觀音為“東方美神”，我們所見到的觀音菩薩，不是端坐在蓮花寶座，就是足踏祥云，慈眉善目，面帶微笑，文靜端莊。在當(dāng)前全國各地修復(fù)寺院廟宇，大同小異，千篇一律，金山東林禪寺以觀音大佛金身顯現(xiàn)為亞洲之最，為此更應(yīng)將觀音的佛教文化藝術(shù)匯集起來，發(fā)揚光大觀音文化的內(nèi)涵，形成東海普陀朝觀音、金山東林拜觀音。抬梁式構(gòu)架,榫卯組合,磚木結(jié)構(gòu),外貌雄偉莊嚴。對該寺院維修加固后,大殿恢復(fù)清代建筑特色重檐歇山式屋頂,小青瓦一字脊,垂脊與角脊處置獸吻。 1987年,東林禪寺尚存的一座大殿被上海市人民政府被列為上海市文物保護單位?？谷諔?zhàn)爭期間,寺內(nèi)有和尚11人。九年(1829年),僧念懷募款重建。嘉慶十年(1805)年,僧漪云重修,并建蓮月軒。明初僧至益重建,后因年久失修而傾毀。元皇慶二年(1313)年,西林寺智僧來開山,改額為東林禪寺。上海金山區(qū)東林禪寺乃歷史名跡，原名觀音堂。觀音健美的面龐和體態(tài)，反映出唐代貴族婦女和女藝術(shù)家的形象；觀音華麗的衣裙和首飾，體現(xiàn)了唐代上層婦女的時裝和古印度貴族裝飾的融合。一般我們所說的觀音，是指“圣觀音”，亦即“正觀音”。因為觀世音既有博大的“愛護心”，也有非凡的“憐憫心”，所以其美名尊號是“大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩”，簡稱“大悲觀世音菩薩”。 按照佛教的說法，觀音菩薩不分貴賤賢愚，對一切人的苦難都予以拯救，并能消除人們的煩惱。勇猛丈夫觀自在，為度眾生住此山?！斗ú刂慕?jīng)》中的說法是：“于事理無礙之境，觀達自在，又應(yīng)機往救，自在無哭”，所以以“觀自在”命名。他千辛萬苦到印度學(xué)習(xí)佛法，取經(jīng)回國后，在翻譯《心經(jīng)》時，干脆將“觀世音”改譯為“觀自在”。音譯則是“阿婆盧吉低舍婆羅”或“阿縛盧枳多伊濕伐羅”。中國上海金山觀音文化藝術(shù)節(jié)佛教自印度傳入中國以來，在中國長期流傳過程中逐步與中國的民族文化相結(jié)合尤在唐宋時期中國老百姓將當(dāng)時中國仕女的形象對美的觀念結(jié)合在圣觀音上形成了中國百姓心目中儀表莊嚴大慈大悲，救苦救難觀世音佛，觀世音菩薩家喻戶曉?！坝^世音”是梵文Avalokitesvara的意譯，是由印度高僧鳩摩羅會第一個翻譯成中文的“觀世音”三字的。 唐太宗的“御弟”玄奘，是一位得道高僧，更是一位著名的翻譯家?！坝^自在”的含義是：菩薩智慧無比，圓通無礙。《華嚴經(jīng)》中有四句頌偈：“海上有山多圣賢，眾寶所成極清凈。”這里所說的“觀自在”，就是觀音菩薩。這種愛護眾生、給予安樂的心稱作“慈”；而憐憫眾生、拔除痛苦的心則稱作“悲”。觀世音菩薩貼近人民大眾，在中國民間受到最普遍，最廣泛的愛戴，觀世音的影響，家喻戶曉，男女老少皆知，人人頌揚，為真善美的化身。這是觀音菩薩的“標準像”：觀音神態(tài)莊嚴、雍容，頭戴香寶冠，身披天衣，腰束貼體羅裙或錦裙。當(dāng)然，除了“圣觀音”外，其他如“千手觀音”、“楊柳觀音”、“水月觀音”、“白衣觀音”“延命觀音”“滴水觀音”、“送子觀音”等，都是容貌端莊、衣飾華麗、造型優(yōu)美，既有菩薩的慈祥，也有女性的柔美。元至大初年(1308年),由僧人妙因所建。至正年見(13411367年)毀于兵。清乾隆年間陳克已等再次建造新寺。道光五年(1825年),大殿毀于火災(zāi)。道光十八年(1838年),山門又毀于火燹。20世紀50年代初,有和尚6人,寺內(nèi)尚存大殿一座。1998年5月,由金山區(qū)人民政府與上海市文物管理委員會共同出資修繕,同年11月竣工。朝南,面闊五間帶軒廊,建筑面積348平方米。金山東林禪寺傳承觀音歷史文化，如今在東林禪寺建造了觀音閣塑造了一尊千手觀音，金碧輝煌，為亞洲第一觀音佛像。為了弘揚金山東林禪寺的觀音朝圣規(guī)模，我們申辦上海國際觀音文化藝術(shù)節(jié)：通過金山觀音文化藝術(shù)節(jié)宣揚民生 和諧
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