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正文內(nèi)容

當(dāng)代文學(xué)史考試范圍-展示頁

2024-11-12 07:19本頁面
  

【正文】 少劍波姐姐鞠縣長之死。今天我們要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,努力學(xué)習(xí),努力工作,在自己的人生道路上實現(xiàn)應(yīng)有的人 生價值。她說:竹簽是竹子做的,共產(chǎn)黨的意志是鋼鐵。半個世紀(jì)前的年輕一代為砸碎舊世界而前仆后繼,拋灑熱血,今天,在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中,我們肩負(fù)重任,祖國的未來需要我們?nèi)ソㄔ?,一種責(zé)任感、使命感在心頭油然升起。后來,當(dāng)敵人要他招供時,他大義凜然,寫下了著名的詩歌: “任腳下響著沉重的鐵鏈,任你把皮鞭舉得高高,我不需要什么自白,哪怕胸口對著帶血的刺刀 ……”一個真正的共產(chǎn)黨人的那種對黨的事業(yè)至死不渝的革命信念在此表現(xiàn)的淋漓盡致。 抵御腐朽思想共產(chǎn)主義精神 紅巖精神的基本內(nèi)涵包括崇高思想境界、堅定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正氣四個方面,重慶市委將其概括為 “愛國、奮斗、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn) 陳然,作為《挺進(jìn)報》的主要負(fù)責(zé)人,由于叛徒的出賣,被關(guān)押在白公館監(jiān)獄。他覺得經(jīng)不起刑訊,就不配稱為不屈的戰(zhàn)士。 二、簡答題: 3 道 1 小說《紅巖》通過那些手段,歌頌革命英雄們的偉大精神? ? 家庭、個人、身體在現(xiàn)代中國的命運(yùn),以及由此呈現(xiàn)出當(dāng)代中國人對崇高、信仰的想象方式 ? 答:通過 對稱 描寫, 作用下凸顯英雄人物的忠貞與高尚 ? 對身體的壓抑,成為趨近精神純潔的必要步驟。當(dāng)代文學(xué)史考試范圍 一、 填空: 30 個 1 作品作者類: 紅巖:羅廣斌、楊益言 紅日:吳強(qiáng) 紅旗譜:梁斌 創(chuàng)業(yè)史:柳青 山鄉(xiāng)巨變:周立波 青春之歌:楊沫 保衛(wèi)延安:杜鵬程 林海雪原:曲波 建國后第一次文學(xué)批評運(yùn)動是 針 對蕭也牧的小說《我們夫婦之間》 政治抒情詩代表作:郭小川《致青年公民》《望星空》;賀敬之《雷鋒之歌》《回延安》 敘事詩代表作:李季《楊高傳》《向昆侖》;田間《趕車傳》;聞捷《復(fù)仇的火焰》 2 其它 九葉派是指:穆旦、鄭敏、杜運(yùn)燮、袁可嘉、辛笛、陳敬容、杭約瑟、唐祈、唐湜 “山藥蛋 ”派是指山西省的作家,其中的代表人物是趙樹理、馬烽、西戎、李束為、孫謙、胡正等 七月派作家包括:阿垅、魯藜、彭燕郊、方然、牛漢、綠原、魯煤、羅洛等 毛澤東同志在 1942 年發(fā)表的《在延安文藝座談會上的講話》作品,成為建國后當(dāng)代文學(xué)建設(shè)的綱領(lǐng)性文件 50 到 70 年代的中國當(dāng)代文學(xué)主要涉及農(nóng)村、工業(yè)以及革命歷史等三類題材 電影《青春之歌》在播放 片頭字幕時,以荷花為背景,暗示林道靜在出場時的純潔。 電影《紅旗譜》以滹沱河形象,表達(dá)了革命形勢發(fā)展不斷向前的理念。肉體與感性在當(dāng)代文學(xué)中的地位越來越小 ? 通過反面襯托,以浦志高因個人家庭原因被捕叛變, 通過人物內(nèi)心活動描寫,歌頌英雄:劉思揚(yáng) 多時以來,他始終感到歉疚,因為自己不像其他戰(zhàn)友那樣,受過毒刑的考驗。 ? 新中國:讓個人為國家奉獻(xiàn),以自由的名義。獄中,他利用一切可以利用的東西和機(jī)會,以手寫的方式出了一期又一期的《挺進(jìn)報》,使身在獄中的難友及時了解革命的發(fā)展情況,并以此來鼓舞難友們勝利是屬于我們的。我們是在紅旗下成長起來的年輕一代,我們面對現(xiàn)在如此美好的生活,我們在思索 :應(yīng)該樹立怎樣的精神世界的動力和支柱,應(yīng)該如何面對自己的人生和世界。 江姐,一個永遠(yuǎn)活在人們心中的形象。是啊,在那暗無天日的牢房中,只有在意志上堅強(qiáng)起來,堅定理想信念,才能無視敵人兇殘的酷刑,才能贏得勝利,贏得一切。 2 小說《紅旗譜》塑造了幾代農(nóng)民形象?代表人物是誰?它們分別對應(yīng)了什么樣的革命精神?這一農(nóng)民形象譜系的建立,表達(dá)了作者對歷史怎樣的看法? 答: 三代農(nóng)民: ?朱老鞏 ——自發(fā)反抗的舊式農(nóng)民 ?朱老忠 ——從個人反抗、家族復(fù)仇走向階級斗爭 ?大貴、二貴、運(yùn)濤、江濤 ——覺醒的新農(nóng)民 作者對歷史的看法: 3 小說《林海雪原》在那些地方,與傳統(tǒng)小說存在著相近的地方?
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