劉劍鋒氣色形手診教材-展示頁
2025-05-09 13:22本頁面
【正文】 臟，則知其所病矣 ” 《 素問 .三部九候論 》認為 “ 五臟己敗，其色必夭 ” 。 * 在 《 周禮 》 一書中就有 “ 色診 ” 的記載， 《 周禮 .天官 》曰 : “以五氣、五聲、五色，胝其死生 ” 。當 ( 36 )個位置 然 ,主要指位上的氣、色、形態(tài)的變化。 這種手診方法有二個基本要素 “ 位 ” 與 “ 相 ” ( 1 ) 位 是指人體相應臟腑在手上表現(xiàn)的區(qū)域。該方法是中國政府目前唯一支持和認可的手診手療方法，已被中華醫(yī)學會列入國家級 1類繼續(xù)醫(yī)學教育項目，國家中醫(yī)藥管理局列為重要科研課題。氣色形態(tài)手診手療法創(chuàng)始人 劉劍鋒教授 《 中華人民共和國年鑒 》 中，二十世紀百名中醫(yī)人物，劉劍鋒排名第五位 氣色形態(tài)手診法的簡介 劉劍鋒醫(yī)師在長期的醫(yī)療實踐中發(fā)觀，人的臟器在其手上均有其特定的反應位置，通過對這些位置氣色形態(tài)的觀察，即可準確的判斷出該人的健康情況，做到一目了然。氣色形態(tài)手診法自一九九一年公諸于世后，已有數(shù)百萬人體驗過該方法 ,實踐證明無論白種人、黃種人、黑種人 ,無論男女老幼均可適用，其正確率平均在 80%以上，已傳播到世界三十多個國家和地區(qū)。 第一章 氣色形態(tài)手診法的概念、特點及意義 第一節(jié) 氣色形態(tài)手診法的概念 氣色形態(tài)手診法是觀察者用正常的視覺，對患者一側或雙側手的氣、色、 形態(tài)進行系統(tǒng)的、有目的的觀察，以了解對方的健康情況的特殊診斷方法。 ( 2 )相 則是指有關的氣、色、形態(tài)的變化。 第二節(jié) 氣色形態(tài)手診法的特點及意義 一 簡單直觀 二 無損傷 三 經(jīng)濟實用 四 超前診斷 五 容易普及 六 實踐性 七 可以同時得出中、西醫(yī)兩個診斷結果 八 提高臨床療效，使中醫(yī)診斷客觀化 九 氣色形態(tài)手療法 ( 手診提高班 ) 第二章 氣色形態(tài)手診法的淵源 在歷代中醫(yī)典籍中，有許多與氣色形態(tài)手診法相關的論述。 * 公元前 5世紀著名醫(yī)學家扁鵲，即可 “ 切脈、望色、聽聲、寫形、言病之所在 ” 。 …... 第三章 氣色形態(tài)手診法的原理 一 中醫(yī)的概念 1: 傳統(tǒng)中醫(yī)診斷采用 望、聞、問、切 診法。 位 是臟腑器官在手上的反應部位， 相 是該反應部位上氣色形態(tài)的變化。 (男左女右 ) 位置錯了，其他全錯 第二節(jié) 望 氣 相 包括氣、色、形態(tài)三方面內容。 (二 ) 望氣的內容 1 有氣 : 紅潤光澤，說明人體精氣充足，肌體免疫力強。 (不及 ) 3 太過 : 紅潤光澤超過正常標準，說明血液成份高 (血液中血脂、 (一 ) 氣的慨
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